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1、近代以來(lái),日益嚴(yán)重的民族危機(jī)促使中國(guó)的先進(jìn)分子前后相繼,開(kāi)始了對(duì)國(guó)家出路的艱辛探索,而現(xiàn)代化則構(gòu)成了其中的一條主線。張其昀作為一名學(xué)貫中西的知名學(xué)者,以其憂國(guó)憂民的情懷并立足于國(guó)情,盡其所能,為推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化做出了突出貢獻(xiàn)。然而,因其后來(lái)的政治取向,致使他曾長(zhǎng)期為大陸學(xué)界所“遺忘”而在這一研究領(lǐng)域留有缺憾。近年來(lái),大陸學(xué)界對(duì)張其昀的研究已取得一些成果,但大多關(guān)注于他在歷史學(xué)、地理學(xué)及史地教育等方面的建樹(shù),對(duì)其現(xiàn)代化思想則鮮有涉及。因此
2、,對(duì)張其昀及其現(xiàn)代化思想進(jìn)行研究,不僅可在現(xiàn)代化研究領(lǐng)域彌補(bǔ)疏漏,還可以豐實(shí)對(duì)中國(guó)近代史、中國(guó)近代人物思想史的研究,無(wú)疑具有重大的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。
張其昀的一生經(jīng)歷了前期身在大陸與后期客居臺(tái)灣兩大階段,本文的著眼點(diǎn)放在他在大陸尤其是青年至中年時(shí)期。
本文力圖以張其昀的人生經(jīng)歷為基點(diǎn),探討他的現(xiàn)代化思想的發(fā)展演變過(guò)程,進(jìn)而深入剖析他的現(xiàn)代化思想的多個(gè)層面及豐實(shí)的實(shí)踐活動(dòng),以期較為系統(tǒng)、全面地對(duì)其現(xiàn)代化思想予以展示并
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