梁漱溟內生型教育現(xiàn)代化思想研究.pdf

1、無論是民國時期還是新中國時期,無論是政治界還是學術界,無論是教育界還是社會改革界,梁漱溟都是爭論的焦點。對于他的爭議不僅來自于他的言論和性格,更多的是來自于他的思想。他被認為是中國最后一個儒家,是保守主義的代表人物之一,是新儒學的開山之人；同時又是鄉(xiāng)村建設運動的旗手,著名的改革家。作為集眾多榮譽和矛盾于一身的時代人物,他的思想閃爍著寶石般的光芒。本文僅從他教育現(xiàn)代化的內生性這點切入來論述他的內生型教育現(xiàn)代化思想內容,特點和局限以及對于當

2、代教育的啟示。
　　 本文的組織結構分為四個部分:
　　 第一部分:緒論。緒論部分主要論述六個問題。
　　 首先是對于現(xiàn)代化和教育現(xiàn)代化以及內生性教育現(xiàn)代化等幾個核心概念的界定；其次是研究的緣起和論文的理論意義及現(xiàn)實意義；再次是論述了對于以往研究的文獻綜述和本文所用的研究方法；最后是本文的創(chuàng)新點。
　　 第二部分:第一章。本章主要是從四個角度對梁漱溟的內生型教育現(xiàn)代化思想的產(chǎn)生背景進行了細致深入分析。首先

3、從國際大環(huán)境上對梁漱溟教育現(xiàn)代化思想的產(chǎn)生提供了一個橫向的參照系；其次,通過對于當時國內時局的分析來論述梁漱溟教育現(xiàn)代化思想的產(chǎn)生背景和價值意義；再次,通過對于梁漱溟家庭背景的分析,說明梁漱溟內生型教育現(xiàn)代化思想產(chǎn)生的必然性；最后,對于梁漱溟思想的淵源進行分析,論述梁漱溟思想獨特性的因為。本章的任務是為下一章的內容做鋪墊。
　　 第三部分:第二章。這是本文的核心部分,本章通過對于梁漱溟內生型教育與現(xiàn)代化思想的哲學基礎、內容和實踐

4、的分析,力圖呈現(xiàn)出梁漱溟內生型教育現(xiàn)代化思想的清晰脈絡和理論架構。本章分為三個部分,首先,論述了梁漱溟思想的哲學基礎。梁漱溟崇尚直覺而貶低理性,常言陽明心學尤好心齋之“樂學”,這一切最終都歸結為他的儒學現(xiàn)代化思想即新儒學哲學。其次,通過五個方面論述了梁漱溟內生型教育現(xiàn)代化思想的主要內容,無論是教育理念還是教育制度,無論是教育方法還是教育內容,亦或是教師隊伍都具有現(xiàn)代化的因素,同時也都有傳統(tǒng)的契合點。最后,論述了梁漱溟主要的兩次實踐,一次

5、是河南的村治學院,這次時間比較短而且也不是以梁漱溟為主；另一次就是最為著名的山東鄒平的鄉(xiāng)村建設運動,這次實踐最能體現(xiàn)梁漱溟的內生型教育現(xiàn)代化思想的深刻內涵。
　　 第四部分:第三章。本章主要論述梁漱溟內生型教育現(xiàn)代化思想的特色和困境以及對于現(xiàn)代教育的啟示。梁漱溟的內生型教育現(xiàn)代化思想的主要特色在于其教育現(xiàn)代化思想的內生性,相比較同時代的思想家的現(xiàn)代化思想的外入性而言是其思想的最大特色。梁漱溟的內生型教育現(xiàn)代化思想也有著自身所不能

6、擺脫的困境,這些困境也體現(xiàn)了梁漱溟思想的矛盾之處,這些矛盾之處使得梁漱溟的實踐舉步維艱。但是這些都不能掩蓋梁漱溟思想的光芒,他的思想對于現(xiàn)代教育尤其在農(nóng)村教育問題、社會教育問題和教育如何處理傳統(tǒng)文化問題等方面具有重要的啟示。
　　 以上為本文的主要內容,本文對進一步了解梁漱溟的教育現(xiàn)代化思想和處理社會教育問題以及教育過程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的取舍問題有重要的參考價值。對于拓展梁漱溟思想研究的深度有一定的推動作用。另外,本文對于現(xiàn)代化思想