昆體良法律教育思想研究.pdf

1、昆體良是教育史上的重要人物，羅馬帝國前期的弗拉維王朝是昆體良一生事業(yè)和思想的關(guān)鍵時期。理解昆體良的法律教育思想應(yīng)置身當時的歷史語境。當羅馬步入環(huán)地中海時代，屋大維給羅馬帝國憲政，特別是羅馬的元首制度和行省制度，帶來深刻變化，羅馬的重心從軍功傾向法政，這是羅馬法律教育的基本背景。羅馬帝國幅員遼闊、人口眾多，羅馬法規(guī)定了羅馬人的獨特面向，理解羅馬法權(quán)下的羅馬人是體會羅馬社會的重要途徑和方式。
　　 昆體良法律教育思想的理論基礎(chǔ)主要是

2、昆體良的人學說和修辭學。昆體良的人學說主要包括語言、教育和政治三個方面。昆體良對人與語言的把握是一種實用主義的把握，語言之于人，重在人對語言的使用，對語言的社會力量尤其關(guān)切。在人與教育的問題上，昆體良論述了人之教育完全可能與可行，并強調(diào)了教育的重大作用和必要。在人的政治方面，昆體良持一種積極的公民觀，強調(diào)公民對羅馬帝國的參與和貢獻，這也表明了昆體良對帝政憲制的擁護和支持。而昆體良的修辭學則是其法律教育思想最為直接的基礎(chǔ)性學說。昆體良的修

3、辭學具有豐富的內(nèi)容和廣泛的范圍，概而言之，昆體良的修辭學是關(guān)于善于言說的實踐性學問，其秉承說服性傳統(tǒng)的同時，內(nèi)涵認同的基調(diào)，是求善與求真的統(tǒng)一。昆體良修辭學精髓是理解其法律教育思想的重要線索與基礎(chǔ)。
　　 昆體良法律教育思想的基本內(nèi)容分為目的論、課程論和教學論三個部分。昆體良法律教育的目標是培養(yǎng)善于言說的法律家，昆體良的雄辯家教育具有強烈的修辭維度與明顯的法律面向，在這個意義上，昆體良思想里有一個法律教育的理論學說。按昆體良思想

4、理路，法律家的目標形象具有完美、偉大和善良的多維格局。而法律家的培養(yǎng)需要一套課程藍圖，在公共倫理與職業(yè)技能，法律專業(yè)與博雅通識等問題上，昆體良作出了規(guī)定與要求，以之統(tǒng)帥教育工程從基礎(chǔ)課程到高深學問的一切。落實課程要求以實現(xiàn)法律教育目標依賴教學實踐，昆體良的法律教育教學論中有著層次分明的豐富思想。修辭是其法律教育的根本教學觀，善于法律言說的教學從根本上也是一種修辭，這是昆體良教學論的前提預設(shè)。就一般教育而言，法律教育的教學論仍有通行教學論