韓非法律思想研究.pdf

1、韓非作為法家的代表人物，融“法”、“術”和“勢”為一爐，開創(chuàng)性地完成了法律的體系化和理論化的歷史使命。他的法律思想改變了法律散亂不堪、缺乏理論深度的歷史現(xiàn)狀，樹立了全新的“以法為本”的治國理念，對后世封建皇權產(chǎn)生了深遠的影響。研究韓非的法律思想不僅有助于深入了解其法律思想本身，還有助于了解整個中國古代的法律思想，為目前的法治現(xiàn)代化建設尋找更多的民族傳統(tǒng)。從整體上說，本文主要分為三個部分：第一部分，韓非法律思想的理論基礎。這部分主要從兩個

2、方面展開的，分別是：（1）人性論。休謨曾經(jīng)說過人性是一切科學的邏輯起點和邏輯歸宿。韓非關于人性的思想直接影響到其法律思想的構(gòu)建。（2）歷史觀。社會存在決定社會意識，社會意識反映社會存在。韓非生活的歷史時代將決定其產(chǎn)生什么樣的法律思想。第二部分，韓非法律思想的內(nèi)容。這部分主要從四個方面展開的，分別是：（1）“禁暴止亂”的國家起源論?？陀^上說，韓非關于國家起源的觀點是有其歷史局限性，但是其進步意義是不言而喻的。（2）“以法為本”的“法治”理

3、論。韓非非常重視“法治”，認為君主只有依靠法律才能把國家治理的好，人民才能安居樂業(yè)，君主也只有通過“法治”，才能牢牢地把皇權控制在手中。（3）“輕刑傷民”的重刑說。韓非認為輕刑不能達到抑制犯罪的目的，是對人民的傷害。相反，嚴刑峻法可以達到抑制犯罪的目的，能保護人民免遭刑罰，維護了人民的利益。（4）“法”、“術”、“勢”相結(jié)合的理論。韓非將“法”、“術”、“勢”三者融為一爐，這是其法律思想的重要特征。要研究韓非的法律思想，就必須要把“法”

4、、“術”、“勢”作為一個整體來研究。第三部分，韓非法律思想的評價。韓非的法律思想眾采百家，使法律思想更體系化，豐富了封建君主的統(tǒng)治方法，同時也豐富了中國古代的法律文明。但韓非法律思想也具有歷史局限性。秦始皇在韓非法律思想的影響下，任法而施，變法治為罰治，加速了秦朝的滅亡。而且韓非的思想過于注重功利，淡化仁義。他還認為人民群眾的心智是不全的，猶如嬰兒，嚴重貶低了人民群眾的智慧和力量。韓非的思想對后世也產(chǎn)生了深遠的影響，為后世的王朝正統(tǒng)法律