高中歷史教學(xué)中學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)研究.pdf

1、責(zé)任感,是指個人對自己、他人、集體、國家和社會所承擔(dān)的義務(wù)和承諾,并且內(nèi)化為自身的自覺行為.責(zé)任感包括對自我的責(zé)任感和對社會的責(zé)任感.責(zé)任感是我們作為社會角色所必須履行的義務(wù).高中階段是人生觀和世界觀形成的重要時期,也是學(xué)生求知欲最強和勇于追求真理的時期.這一時期的教育會影響一個人的品德和終身的發(fā)展.青年學(xué)生是否具有高度的責(zé)任感將會影響全民族的發(fā)展和未來.
　　道德滑坡成為社會問題、家庭教育存在缺失以及學(xué)校對道德教育的忽視這些都造

2、成了當前高中生責(zé)任感的薄弱,沒有理想,缺乏生活目標,冷漠、自私、脆弱,對他人和社會不關(guān)心,做事沖動不計后果等等問題似乎已經(jīng)成為目前高中生中普遍存在的問題,因此加強對高中生的責(zé)任感教育十分迫切.歷史學(xué)科富含責(zé)任感教育的資源,中國古文化精髓的沉淀,尤其是儒家文化精髓的沉淀在高中生價值觀的形成以及高中生責(zé)任感的生成方面具有不可替代的作用.因此,在歷史教學(xué)中加強對學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)是一個不容忽視的教育問題.可是目前國內(nèi)教育界,對于這一問題的研究不

3、僅數(shù)量少,而且集中在對學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)上,沒有涉及到責(zé)任感的其他方面.
　　本文首先介紹了國內(nèi)外對本問題的研究概況,各個國家普遍重視高中生責(zé)任感的教育,而在中國關(guān)于高中生責(zé)任感教育的研究相對較少,對歷史教學(xué)中加強學(xué)生責(zé)任感的教育則少之又少.幾乎沒有文章全面的研究高中生的責(zé)任感教育,大多只是針對高中生的社會責(zé)任感.本文分析了國內(nèi)對本問題研究的這一薄弱之處,并針對薄弱處展開研究.然后分析了在歷史教學(xué)中對高中生進行責(zé)任感培養(yǎng)的必要性

4、和可行性,部分高中生責(zé)任感缺失以及歷史學(xué)科在高中生責(zé)任感培養(yǎng)方面的重要地位要求必須加強歷史教學(xué)中對學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)的研究.但是以前的研究對于歷史學(xué)科在責(zé)任感培養(yǎng)中的優(yōu)勢分析的很少,因此,在可行性分析中本文著重分析了歷史學(xué)科在強化學(xué)生責(zé)任感教育中的優(yōu)勢所在,強調(diào)了對傳統(tǒng)思想文化的繼承和弘揚,并提出了在教學(xué)中結(jié)合儒家思想培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的看法.接著本文重點分析了在歷史教學(xué)中加強學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)的主要內(nèi)容,在這一部分將責(zé)任感詳細劃分為:自我責(zé)任感和

5、社會責(zé)任感.其中自我責(zé)任感包括自愛、自尊、自律和自強;而社會責(zé)任感則包括家庭責(zé)任感、他人責(zé)任感、集體責(zé)任感、國家民族責(zé)任感和生態(tài)責(zé)任感.并將這些責(zé)任感跟歷史學(xué)科的具體內(nèi)容緊密結(jié)合,這一部分是本文的獨到所在.對責(zé)任感進行詳細劃分,并與具體的歷史史實相結(jié)合,目的是希望能夠引起歷史教師對學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)的重視,并關(guān)注在日常教學(xué)中曾經(jīng)忽視的那些與學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)有關(guān)的素材.針對這些內(nèi)容本文又從課堂教學(xué)和課外教學(xué)兩個方面分析了在歷史教學(xué)中加強學(xué)生責(zé)任