中國(guó)古代游學(xué)的歷史考察與反思.pdf

1、游學(xué)作為古代社會(huì)士人、僧侶、貴族子弟等一種遠(yuǎn)道尋師求學(xué)、傳播學(xué)術(shù)思想的重要文化活動(dòng)，在中國(guó)歷史上有著重要的作用和廣泛的影響，儒、道、佛三家都曾對(duì)此作過(guò)詳細(xì)的闡述。儒家的“仁學(xué)之游”與“比德之游”，道家的“逍遙游”以及佛家對(duì)游學(xué)重要性的闡釋共同構(gòu)建了具有中國(guó)特色的古代游學(xué)理論。古代游學(xué)的主體主要有士人階層、僧侶階層以及貴族子弟等。游學(xué)一方面作為他們通曉經(jīng)術(shù)、拜訪名師、學(xué)而優(yōu)則仕的一種途徑，另一方面也促進(jìn)了文化的交流，成就了一批儒學(xué)大師，有

2、力地維護(hù)了國(guó)家的穩(wěn)定。
　　 游學(xué)出現(xiàn)和形成是在“禮崩樂(lè)壞”、“諸侯爭(zhēng)霸”的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。在重視經(jīng)學(xué)的漢代，“經(jīng)學(xué)”和“游學(xué)”有著密不可分的關(guān)系。到了社會(huì)動(dòng)蕩，民不聊生的魏晉南北朝時(shí)期，形成了獨(dú)具特色的“玄游”、“仙游”、"佛游”。而到封建社會(huì)的盛唐時(shí)期，游學(xué)演變?yōu)椤笆苛种巍迸c“佛游”兩種形式。兩宋的游學(xué)雖然缺乏漢唐的恢宏氣勢(shì)，然而，“游中未敢忘憂國(guó)”、“景物理趣、明性見(jiàn)理”之游，則成為了本時(shí)期游學(xué)的特色。元代儒士科舉做官的途

3、徑基本斷絕，因此出現(xiàn)了盛行一時(shí)的游學(xué)風(fēng)氣。明清時(shí)期，受大興文字獄、實(shí)行思想控制的影響，形成了探索自然山水之游與重實(shí)學(xué)游步寄志的游學(xué)風(fēng)格。游學(xué)發(fā)展到近代，出現(xiàn)了一批有志之士探索救國(guó)救民的國(guó)外之游。
　　 通過(guò)歷史考察可以發(fā)現(xiàn)，古代的游學(xué)之所以各個(gè)朝代皆有其特色，是和當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)大環(huán)境分不開(kāi)的。然而，對(duì)游學(xué)影響最深的還是學(xué)術(shù)氛圍以及政治的寬松程度。有鑒于此，要提升人才培養(yǎng)的素質(zhì)，應(yīng)該確立游學(xué)理念，鼓勵(lì)人才流動(dòng)，訂立游