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文檔簡(jiǎn)介
1、在所有文化中,人們都把幸福的追求視為最珍貴的生活目標(biāo)之一。綜合幸福感水平是構(gòu)成人們健全人格的一個(gè)重要因素,也是衡量健全人格的一個(gè)重要指標(biāo)?!熬C合幸福感是指人們以社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化背景和價(jià)值取向?yàn)榛A(chǔ),對(duì)自我存在狀態(tài)的主觀心理體驗(yàn),是由動(dòng)機(jī)、目標(biāo)、認(rèn)知、情感、人格等心理因素與外部因素交互作用而形成的一種心理功能狀態(tài)”(苗元江,2003,P51)。人格是“個(gè)體在行為上的內(nèi)部?jī)A向,它表現(xiàn)為個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)在能力、情緒、需要、動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、價(jià)值觀
2、、氣質(zhì)、性格和體質(zhì)等方面的整合,是具有動(dòng)力一致性和連續(xù)性的自我,是個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中形成的給人以特色的心身組織”(黃希庭,2004,P8)。健全人格是影響個(gè)體生活和事業(yè)發(fā)展的必然要素(何齊宗,2004年)。研究表明:隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng),國(guó)民的幸福指數(shù)在下降,健全人格的養(yǎng)成面臨著諸多困境(蘇新,2006;楊育謀,2006;余南平,2006)。那么,如何提高國(guó)民的幸福指數(shù),擺脫人格困境呢?我國(guó)著名心理學(xué)家黃希庭教授的研究發(fā)現(xiàn):只有加強(qiáng)自
3、我修養(yǎng),特別是加強(qiáng)對(duì)自我、自立、自信、自尊、自強(qiáng)的修養(yǎng)。才能使自己在學(xué)習(xí)、生活、成才、實(shí)踐成功人生的道路上有效地應(yīng)對(duì)困難成為幸福的進(jìn)取者。(黃希庭,2006)。美國(guó)心理學(xué)家Compbell在1957-1978年的研究表明:教育對(duì)幸福感的影響是極大的(陶國(guó)富等,2005,P317)。梁重柏認(rèn)為:教育不僅是知識(shí)的“加速器”,更是人格、快樂(lè)、幸福的“加速器”。學(xué)校教育可以使學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)、快樂(lè)、自信、幸福終身(梁重柏,2006)。正如前蘇
4、聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的那樣:教育的理想就是使所有的學(xué)生都成為幸福的人。而“幸福是人性得到肯定時(shí)的主觀感受”(劉次林,2005,P32)。席勒認(rèn)為“審美教育的核心是培養(yǎng)完美的人性”(席勒,1983,P116)。因此,學(xué)校教育,尤其是審美教育在提高人的綜合幸福感水平及其健全人格養(yǎng)成的過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。 審美教育是一個(gè)龐大、復(fù)雜的教育系統(tǒng),包括審美認(rèn)知、審美體驗(yàn)、審美價(jià)值觀等維度和層次,每一層次,每一方面對(duì)綜合
5、幸福感水平的影響及健全人格的養(yǎng)成是有差異的,如何開發(fā)審美教育中的諸多要素來(lái)促進(jìn)綜合幸福感水平的提高及健康人格的養(yǎng)成,并進(jìn)一步探索諸要素影響綜合幸福感及人格的心理機(jī)制等關(guān)鍵性問(wèn)題在目前研究中并沒(méi)有得以足夠的重視和展開。從審美心理的過(guò)程來(lái)看,審美認(rèn)知是個(gè)體審美心理結(jié)構(gòu)中的核心成分,是獲得、加工和運(yùn)用審美信息的內(nèi)部心理活動(dòng)。審美認(rèn)知是一切審美活動(dòng)的信息加工基礎(chǔ),沒(méi)有審美認(rèn)知的作用,就沒(méi)有個(gè)體的審美活動(dòng)。審美認(rèn)知的發(fā)展在整個(gè)審美心理的形成和發(fā)展
6、中占有重要地位。審美體驗(yàn)是指審美主體在審美認(rèn)知的基礎(chǔ)上,多種審美心理機(jī)能相互作用、彼此交融、滲透著理性因素的一種情感體驗(yàn)。審美體驗(yàn)在審美心理結(jié)構(gòu)中是最活躍的因素,它廣泛地滲入其他心理因素之中,使整個(gè)審美過(guò)程浸染著情感色彩。審美價(jià)值觀是在審美認(rèn)知與審美體驗(yàn)的交互過(guò)程中形成的。由此可見,審美認(rèn)知和審美體驗(yàn)在審美心理素質(zhì)中是兩個(gè)核心的要素。如何通過(guò)審美教育提高人的審美認(rèn)知能力和審美體驗(yàn)水平,進(jìn)而提高其綜合幸福感水平,養(yǎng)成健全的人格,是我們值得
7、研究的一個(gè)重要課題。 在高等教育中,大學(xué)生作為青年的特殊群體,其思想觀念代表著青年主流和方向,他們智力水平較高,思維能力較強(qiáng),情感豐富,內(nèi)心體驗(yàn)細(xì)膩微妙,人生觀、世界觀趨于成熟。但由于學(xué)習(xí)壓力、人際關(guān)系、人生目標(biāo)等因素的影響,他們經(jīng)常出現(xiàn)較大情緒波動(dòng)。因此,探究影響大學(xué)生綜合幸福感及其人格的相關(guān)因素,提出科學(xué)的教育對(duì)策,使大學(xué)生形成正確的幸福觀,提高綜合幸福感水平,養(yǎng)成健全的人格是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育、落實(shí)以人為本的科學(xué)教育發(fā)展觀的重要
8、舉措。關(guān)系著社會(huì)的文明和國(guó)家的未來(lái),也關(guān)系著和諧社會(huì)的建立。 本研究對(duì)國(guó)內(nèi)外有關(guān)幸福感的研究進(jìn)行了綜述,分析了影響幸福感的因素,提高幸福感水平的途徑,以及對(duì)大學(xué)生幸福感研究的現(xiàn)狀。發(fā)現(xiàn)人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到審美活動(dòng)與幸福感存在一定的關(guān)系,但還沒(méi)有人從審美的角度對(duì)人的審美心理素質(zhì)與其幸福感水平的關(guān)系進(jìn)行專門的研究,鑒于此,本研究從理論上構(gòu)想了審美認(rèn)知、審美體驗(yàn)、綜合幸福感三者之間的關(guān)系,并提出三個(gè)假設(shè):(1)大學(xué)生的審美心理素質(zhì)(審美認(rèn)知
9、、審美體驗(yàn))是影響其綜合幸福感的一個(gè)重要因素;(2)通過(guò)大學(xué)生的審美認(rèn)知能力和審美體驗(yàn)水平可以預(yù)測(cè)其綜合幸福感水平;(3)通過(guò)《高校美育》教學(xué)可以提高大學(xué)生的審美認(rèn)知能力和審美體驗(yàn)水平,進(jìn)而提高其綜合幸福感水平。 本研究通過(guò)審美認(rèn)知與審美體驗(yàn)對(duì)大學(xué)生綜合幸福感影響的實(shí)驗(yàn)研究,對(duì)提出的假設(shè)進(jìn)行了驗(yàn)證。實(shí)驗(yàn)以西南師范大學(xué)2005年第二學(xué)期自選《高校美育》課的學(xué)生為實(shí)驗(yàn)組;以2006年第一學(xué)期自選《高校美育》課的學(xué)生為對(duì)照組。對(duì)實(shí)驗(yàn)組
10、開設(shè)由西南大學(xué)周鳴鳴研究員講授的由趙伶俐教授主編的教材《高校美育》課程,時(shí)間為一學(xué)期,每周3學(xué)時(shí)。教學(xué)圍繞“四階段兩系列”(即美的欣賞、審美心理能力訓(xùn)練、美的自我塑造、美的技巧四個(gè)階段和第一課堂、第二課堂兩個(gè)系列)的內(nèi)容進(jìn)行。采用以審美化視點(diǎn)結(jié)構(gòu)教學(xué)原理(如圖4)的關(guān)鍵詞重心操作原理和技術(shù)的審美化教學(xué)模式。在2005年第二學(xué)期教學(xué)結(jié)束后,對(duì)實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行了《審美能力測(cè)驗(yàn)》和《綜合幸福感》問(wèn)卷的測(cè)驗(yàn),并在規(guī)定的測(cè)驗(yàn)時(shí)間內(nèi)把問(wèn)卷收回。在2006
11、年第一學(xué)期教學(xué)開始前對(duì)對(duì)照組進(jìn)行了《審美能力測(cè)驗(yàn)》和《綜合幸福感》問(wèn)卷的測(cè)驗(yàn),并在規(guī)定的測(cè)驗(yàn)時(shí)間內(nèi)把問(wèn)卷收回。對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。結(jié)果表明:(1)大學(xué)生的審美認(rèn)知、審美體驗(yàn)、綜合幸福感在年級(jí)、專業(yè)上差異不顯著,男女大學(xué)生的審美體驗(yàn)、綜合幸福感差異不顯著,在審美認(rèn)知的審美記憶上,女大學(xué)生顯著高于男大學(xué)生,在審美認(rèn)知的其他方面,男女大學(xué)生差異不顯著。(2)在審美認(rèn)知和審美體驗(yàn)上,實(shí)驗(yàn)組顯著高于對(duì)照組。在綜合幸福感的健康關(guān)注方面,實(shí)驗(yàn)
12、組與對(duì)照組差異不顯著,在綜合幸福感的其他方面,實(shí)驗(yàn)組顯著高于對(duì)照組。(3)大學(xué)生的審美認(rèn)知、審美體驗(yàn)與其綜合幸福感之間存在顯著相關(guān)性。(4)通過(guò)大學(xué)生的審美認(rèn)知能力和審美體驗(yàn)水平可以預(yù)測(cè)其綜合幸福感水平。(5)《高校美育》教學(xué)可以培養(yǎng)大學(xué)生審美認(rèn)知能力和提高審美體驗(yàn)水平,進(jìn)而提高其綜合幸福感水平。 本研究的價(jià)值及創(chuàng)新點(diǎn):(1)在理論上為審美心理學(xué)、美育心理學(xué)、美育學(xué)、幸福心理學(xué)、人格心理學(xué)等的理論體系和實(shí)踐體系的建構(gòu)完善提供參考
13、。(2)在實(shí)踐應(yīng)用方面,打破了美育只是藝術(shù)教育的傳統(tǒng)看法,它不僅能夠促進(jìn)提高大學(xué)生審美心理素質(zhì),而且還可以使大學(xué)生按照美的規(guī)律設(shè)計(jì)人生,樹立正確的審美價(jià)值觀、幸福觀、人生觀和世界觀,為高校開設(shè)美育課程提供了理論依據(jù)。(3)具體的可操作的教學(xué)模式與策略為提高大學(xué)生審美認(rèn)知能力和審美體驗(yàn)水平,進(jìn)而提高綜合幸福感水平及其健全人格的養(yǎng)成提供了有效的途徑。(4)大學(xué)生審美能力的提高,綜合幸福感水平的提升,健全人格的養(yǎng)成有利和諧社會(huì)的建立,也是社會(huì)
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