建國(guó)后中學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱與課程標(biāo)準(zhǔn)比較研究.pdf

1、20世紀(jì)的中國(guó)充滿了矛盾和變革，從維新變法到清王朝的滅亡，從孫中山建立國(guó)民臨時(shí)政府到袁世凱稱帝，從1919年的五四運(yùn)動(dòng)到中華人民共和國(guó)的成立，從文化大革命到改革開(kāi)放建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義——無(wú)不充滿著動(dòng)蕩和變化的因素。作為教育重要組成部分的學(xué)校音樂(lè)教育，從1901年開(kāi)始，經(jīng)歷了從無(wú)到有，從幼稚到逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程，音樂(lè)教學(xué)制度、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)方法、教材建設(shè)無(wú)不如此。作為教育立法中音樂(lè)教育法規(guī)的一個(gè)重要內(nèi)容——音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)從產(chǎn)生之日起，經(jīng)歷

2、了五十年代被“教學(xué)大綱”替代的過(guò)程，又在2001年重新回歸，雖然在名稱上又回到了從前的提法，但在許多教育理念方面卻有了本質(zhì)的飛躍。有比較才有鑒別，有鑒別才有認(rèn)識(shí)。本文希望以新中國(guó)頒布的幾部初中音樂(lè)教學(xué)大綱與最新頒布的《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》作為研究切入點(diǎn)，采用文獻(xiàn)分析、比較等研究方法，通過(guò)兩者在文本、理論、實(shí)踐等層面的比較，增強(qiáng)我們對(duì)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的理性認(rèn)識(shí)，從而更好地把握音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)踐方面的指導(dǎo)作用。 全文

3、分為四個(gè)部分：第一部分重點(diǎn)介紹建國(guó)前中學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展歷史，并分析其在各個(gè)階段的不同特點(diǎn)；第二部分以新中國(guó)頒布的幾部初中音樂(lè)教學(xué)大綱作為研究視角，通過(guò)將其和新頒布的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)在基本框架和各個(gè)分類之間的比較，對(duì)它們的文本有一個(gè)概括的認(rèn)識(shí)和理解，即課程目標(biāo)從“崇尚德智”到“追求審美”，課程性質(zhì)從“單一功能”到“人文定位”，課程內(nèi)容從“單一化”到“多元化”，課程評(píng)價(jià)從“注重結(jié)果”到“以人為本”；第三部分著重從理論和實(shí)踐層面對(duì)教學(xué)大綱和課

4、程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，理論上主要分析它們所反映出的不同的課程觀、學(xué)生觀和文化觀，實(shí)踐上重點(diǎn)從教材、課程資源、學(xué)生學(xué)習(xí)方式和教師教學(xué)觀念幾方面加以比較，目的是從教育學(xué)、文化和實(shí)踐的角度審視新的課程標(biāo)準(zhǔn)。第四部分是通過(guò)比較后筆者對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的反思和新的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為課程標(biāo)準(zhǔn)雖然有其主要特色，即突出學(xué)生個(gè)性、體現(xiàn)多元音樂(lè)文化視野、強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的開(kāi)放性，但也存在許多缺失，即制定的理論依據(jù)不夠充分、分學(xué)段內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)不夠精確化、音樂(lè)課程評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系內(nèi)容缺乏、課