網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)青少年道德素質(zhì)的影響.pdf

1、“素質(zhì)教育”是目前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的問(wèn)題之一，道德教育是素質(zhì)教育中必然要涉及到的核心內(nèi)容之一。素質(zhì)教育是時(shí)代發(fā)展的需要，是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是21世紀(jì)我們國(guó)家、民族迅速發(fā)展壯大的關(guān)鍵所在。當(dāng)今世界，文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力等方面的競(jìng)爭(zhēng)，也包括文化方面的競(jìng)爭(zhēng)。文化不僅是綜合國(guó)力恒常的組成部分，而且是綜合國(guó)力顯現(xiàn)的重要標(biāo)志。馬克思恩格斯認(rèn)為，社會(huì)

2、生產(chǎn)力的發(fā)展是物質(zhì)生產(chǎn)力和精神生產(chǎn)力的全面發(fā)展?！白饑?yán)來(lái)自實(shí)力”?！皠?dòng)物被奴役是因?yàn)樗鼪](méi)有思維?！币粋€(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)的屹立于世界民族之林。無(wú)數(shù)實(shí)踐證明，無(wú)論多么先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、管理方法和制度，沒(méi)有現(xiàn)代化素質(zhì)的人去執(zhí)行，都不可能發(fā)揮作用。 我們的教育要積極適應(yīng)當(dāng)今國(guó)際社會(huì)發(fā)生的變化，培養(yǎng)當(dāng)今時(shí)代所需要的人才。21世紀(jì)人類(lèi)社會(huì)面臨著各種道德沖突，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，人

3、們不僅要在事業(yè)上公平，還要在生活上理解寬容。然而長(zhǎng)期以來(lái)的“應(yīng)試教育”使學(xué)生的全面發(fā)展受到了嚴(yán)重的束縛，甚至是畸形發(fā)展。他們由于缺失了傳統(tǒng)道德文化的熏陶而缺乏責(zé)任感、自私，缺乏吃苦耐勞精神，只想索取，不懂奉獻(xiàn)，或者至少是先索取再奉獻(xiàn)。自古以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)道德觀(guān)念所倡導(dǎo)的“仁愛(ài)”精神、人與自然和諧共存的理念、“兼愛(ài)交利”的社會(huì)主張，以及各種運(yùn)籌智慧，不僅凝聚成了民族之魂，更鑄造了東方文化特有的神韻，且世代相傳，綿延不絕?？墒俏覀儺?dāng)今大多數(shù)的孩

4、子，躺在悠悠五千年傳統(tǒng)文化的搖籃里，吃著肯德基、麥當(dāng)勞，玩著游戲機(jī)、遙控車(chē)，睡著鴨絨被、席夢(mèng)思，學(xué)者計(jì)算機(jī)、ABC，卻幾乎忘記了自己的搖籃里曾經(jīng)是盛滿(mǎn)一種“以人為本”的人本主義精神的，是有一種“己所不欲，勿施于人”的人道主義情懷的，是有一種“修身、治國(guó)、平天下”的人生境界的，是有一種“滅己欲，存天理”、“君子喻于義，小人喻于利”的偉大人格的。 特別是近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)媒體的普及，對(duì)社會(huì)文化教育生活的影響面更是不斷加深，學(xué)生信息的接觸面呈

5、失控狀態(tài)，不但多年傳統(tǒng)應(yīng)試教育所積累的教育思想成果被消耗殆盡，而且使素質(zhì)教育的理論研究和實(shí)施都不同程度受到不良影響。與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的負(fù)面因素對(duì)青少年的影響更是讓家長(zhǎng)、老師和教育界人士感到焦慮，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的“道德恐慌”時(shí)見(jiàn)于各種輿論，網(wǎng)絡(luò)犯罪、病毒傳播、黃色垃圾、網(wǎng)絡(luò)沉溺為全社會(huì)所關(guān)注。然而，正如業(yè)內(nèi)人士所指出的，“網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍”。用好了，它會(huì)成為青少年的良師益友，用不好，則會(huì)把青少年引向歧途。本文在從家庭、學(xué)校、社會(huì)等各個(gè)方面客觀(guān)、深入地探

6、究影響青少年道德素質(zhì)因素的基礎(chǔ)上，對(duì)青少年在互聯(lián)網(wǎng)及更廣泛意義上的信息化傳播范疇中所感興趣的行為進(jìn)行了較為詳盡的闡述和介紹，不回避當(dāng)前青少年道德教育中的負(fù)面因素和欠缺方面，實(shí)事求是，對(duì)青少年發(fā)育成長(zhǎng)中所必然要面對(duì)的信息傳播中的陰暗面進(jìn)行分析和解剖，反映網(wǎng)絡(luò)色情、青少年犯罪和不良行為產(chǎn)生與信息化時(shí)代網(wǎng)絡(luò)媒體及傳播媒介在社會(huì)的大眾傳播系統(tǒng)法律法規(guī)建設(shè)及技術(shù)層面建設(shè)還不完善的階段所給教育界提出的挑戰(zhàn)進(jìn)行了初步闡述。特別對(duì)信息化時(shí)代中具有核心地

7、位的互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行了分析，并就教育部門(mén)、社會(huì)管理、社會(huì)輿論、家庭在互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入到社會(huì)生活的方方面面的今天應(yīng)該在青少年素質(zhì)教育乃至青少年基礎(chǔ)教育中所應(yīng)該承擔(dān)起的責(zé)任進(jìn)行了探討，從唯物主義方法論出發(fā)，就互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的成因、發(fā)展的動(dòng)因和未來(lái)的前景進(jìn)行分析并就在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息無(wú)序傳播環(huán)境下改善青少年道德素質(zhì)教育提出了一些有積極意義的建議。 本課題研究的最終目在于，針對(duì)當(dāng)今多數(shù)青少年群體迷戀網(wǎng)絡(luò)這一毋庸置疑的事實(shí)，作為關(guān)心青少年健康成長(zhǎng)的社會(huì)各