武術人文精神論繹.pdf

1、武德失范已成為武術界及社會普遍關注的一個熱點,對于因武術人價值觀念的困惑而帶來的種種問題,我們應認真地反思,努力構建新的武德規(guī)范體系。本文運用文獻資料法、專家訪談法、綜合分析法,在對中國當代武德失范的各種表現(xiàn)形式進行歸納總結后,分析了造成武德失范的主要原因,基于這些認識,通過對傳統(tǒng)武德和國外武技道德的揚棄以及對中外構建道德規(guī)范的基本經(jīng)驗和歷史教訓的吸取,本文提出了中國當代武德規(guī)范體系構建的設想。本文認為,一套比較完備的武德規(guī)范體系,應當

2、明確武德規(guī)范體系的核心,確立武術人從事武術活動所信奉的武德理想,闡明武術人所應遵循的武德原則,制定其所應履行的武德規(guī)則,它們從高到低構成了武德規(guī)范的層次體系。其中武德核心是集中體現(xiàn)整個武德體系的本質和內涵并處于最高支配地位的善惡準則,它對武德理想、武德原則、武德規(guī)則起著領統(tǒng)作用;武德理想體現(xiàn)著武術至善至美的道德境界,給武術人確立一個個體武德發(fā)展的基本價值取向和不懈追求的終極目標,激勵著武術人形成高尚的武德行為;武德原則是指導武術人武德行

3、為的準則和依據(jù),它表述的是為武術界所認同、并為社會所接受的,武術人應該達到而且能夠達到的一般性要求;武德規(guī)則是對武術人武德的最低要求,不論是肯定性要求,還是否定性要求,武術人在實踐中都不能違背。鑒于武德主要解決的是武術人在整個的授武、習武、用武等一系列的武術活動中如何處理好幾種主要的社會關系的問題,除了武德核心按愛國情操、尚武精神、浩然正氣三個重要內容分別闡述外,本文按照武術人師生關系、武術人與其他武術人的關系、武術人與非武術人的關系三