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1、《詩經(jīng)》作為與政治親近的經(jīng)典,其中一些詩篇在漢初時期被廣泛征引,這從流傳下來的漢代典籍中可見一斑。漢初諸子著作中存在大量的引《詩》現(xiàn)象,尤其是《新語》、《新書》、《春秋繁露》、《鹽鐵論》這四部漢初諸子重要論著。因此,本文就這四部作品中引《詩》這一文化現(xiàn)象進行系統(tǒng)的整理研究。首先通過對這四部作品中引《詩》的數(shù)量、篇目做詳細統(tǒng)計,并以這客觀統(tǒng)計為基礎(chǔ),按《風(fēng)》、《雅》、《頌》、《逸詩》分類,從這四方面入手,通過對諸子引《詩》重點篇目的考察,
2、進而來分析諸子引《詩》的功用。
本文從對諸子引《詩》義與《詩》本義的比較分析,將諸子引《詩》義與《詩》本義的關(guān)系分為基本相合、在《詩》本義的基礎(chǔ)上有所引申、與《詩》本義相背離三種情況,嘗試通過這三種類型引《詩》義與《詩》本義關(guān)系的分析,找出陸賈、賈誼、董仲舒的《詩》學(xué)特點。然后通過四部作品中稱引《詩經(jīng)》的數(shù)量變化及漢代建立“五經(jīng)”博士制度的背景、過程相聯(lián)系,分析諸子引《詩》對《詩》傳播的影響?!对姟吩跐h代的特殊地位,對其在接受
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