生存論視角的職業(yè)教育價值觀研究.pdf

1、人的生存是意義性生存。生存問題是時代的主題，職業(yè)教育是人的本真生存的開顯，但現(xiàn)實職業(yè)教育卻遺忘了人的本真生存。從本真生存對職業(yè)教育價值進行探討很有必要。這種探討對引導職業(yè)教育發(fā)展方向、改善職業(yè)教育生活、提升職業(yè)教育質量和建構職業(yè)教育基本理論具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。生存論揭示人的本真生存，借鑒生存論哲學研究方法論重建本真職業(yè)教育價值觀，不僅能夠彌補傳統(tǒng)職業(yè)教育理論的缺陷，還能為重新認識職業(yè)教育理論中“人”、“促進人的生存質量提升”等

2、核心觀念提供新的理論基礎。本文除引言外，主要由三部分構成： 第一部分：基本理論研究。包括第一章、第二章和第三章。本部分主要探討生存論視閾中職業(yè)教育的基本理論。第一章從職業(yè)教育基本概念分析開始，提出職業(yè)教育是人的生存彰顯這一命題。職業(yè)教育與普通教育的區(qū)別在于職業(yè)教育對象是一定社會中具有追求自身價值的“特定學生”。本文所建構的職業(yè)教育與人文主義職業(yè)教育、“以人為本”和職業(yè)價值觀教育的區(qū)別在于，職業(yè)教育價值觀以人的本真生存為根基，而后

3、三者都是以“職業(yè)”為立足點。第二章通過對中外“人與職業(yè)教育”關系的考察，認為職業(yè)教育一直關注人的生存，但需要轉換職業(yè)教育研究的思維模式。第三章論述生存論對職業(yè)教育研究的方法論意義，同時從人的生存角度進一步探討職業(yè)教育基本價值取向。生存論哲學揭示人的生存，生存論意義上的“生存”是一個力求人的生存真諦之反省或反省性概念?！吧妗辈⒎呛唵蔚摹吧婊睢保恰吧芍拇嬖凇薄Ｉ嬲摻沂颈菊嫔?，職業(yè)教育引導人進入本真生存。生存論認為人的生存既

4、不同于物的實存，也不是抽象人的存在，而是具體個人的存在。職業(yè)教育是與人的生存密切聯(lián)系的教育活動，職業(yè)教育的目的在于關注人的生存，人的生活幸福；在于激揚人的生命活力，在于促進人的發(fā)展，提升人的生存質量。從職業(yè)教育與人的生存以及生活的關系角度可以更加準確地確定本真職業(yè)教育的基本價值取向。生存論視閾中的職業(yè)教育不回避職業(yè)教育的工具性和功利價值：但職業(yè)教育更注重感性實踐的人，并將人的生存與自然、社會、歷史和文化聯(lián)系起來；職業(yè)教育重視人的生存意義

5、與價值追求；職業(yè)教育立足于當下的生存，并訴求人之本真生存。 第二部分：實存職業(yè)教育現(xiàn)狀及形成原因的具體分析，主要是第四章。傳統(tǒng)職業(yè)教育是一種實存職業(yè)教育觀，它將職業(yè)教育對象看作一種實際存在物。以“物”的方式看人，其內含三個隱喻，即職業(yè)教育是“機器人”的教育、“動物人”的教育和“次等人”的教育。此種職業(yè)教育觀指導下的教育實踐追求功利化教育目的、以“職業(yè)”規(guī)訓課程內容，職業(yè)學校生活缺乏生機和活力。職業(yè)教育遺忘人的生活世界，淡漠人的生

6、存意義和追求；異化學生的個體生存：忽視職業(yè)教育的本體功能。實存職業(yè)教育觀形成原因有以下兩個方面：一方面，中國傳統(tǒng)儒家文化對職業(yè)教育的負面影響。儒家文化的等級性造成中國教育的等級性，使中國職業(yè)教育長期處于邊緣化狀態(tài)：儒家倫理使個體生存意識缺乏、生存主體性缺位；職業(yè)教育觀念落后。將職業(yè)教育看成“就業(yè)”教育，將職業(yè)教育等同于“謀生”教育。職業(yè)教育簡單化成“能力本位”教育。傳統(tǒng)教育觀忽略人的生存意義。另一方面，近代以來，工業(yè)革命的飛速發(fā)展帶來的

7、科學知識的霸權，工具理性膨脹，掌握“技術/技能”知識成為職業(yè)教育惟一的任務。職業(yè)教育最終成為國家社會經濟發(fā)展的工具，人淪為職業(yè)的“奴隸”。 第三部分：改革職業(yè)教育的現(xiàn)實思考。論文第五章對生存職業(yè)教育改革策略進行多維度思考。借鑒德國、美國和日本職業(yè)教育發(fā)展的有益經驗，進一步從職業(yè)教育觀念層面和實踐層面進行探索。本文以為，在觀念層面，應樹立生存職業(yè)教育價值觀：職業(yè)教育即人的尊嚴喚醒：職業(yè)教育課程即意義生成；職業(yè)教育評價即反思性實踐。