古典心靈的現(xiàn)實轉(zhuǎn)向：讀報紙與現(xiàn)代性(1894-1911).pdf

1、本文運用閱讀史的方法，以甲午至辛亥間三類讀書人（上層紳士、地方讀書人、青年學生）日記為史料，借用舒茨的“社會世界”理論安排行文框架，通過分析具體而微的閱讀碎片，試圖“直接”呈現(xiàn)報刊在近代中國讀者的生活世界所引發(fā)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向。
　　文章落筆于現(xiàn)代報刊大規(guī)模進入讀書人閱讀世界的前夜。研究發(fā)現(xiàn):傳統(tǒng)讀書人偏好以審美的方式閱讀儒家典籍，甚少關懷現(xiàn)實世界。1894-1895年間，上海新聞紙描繪的共同世界開始成為讀書人的新思慮，“以前人世界為導

2、向”的古典心靈遂發(fā)生了現(xiàn)實轉(zhuǎn)向。
　　與西方都市化進程中誕生的新聞業(yè)不同，上海新聞紙因甲午戰(zhàn)爭而為讀書人廣泛接受。社會情境及讀者氣質(zhì)的差異，規(guī)范了報刊在近代中國的整體樣貌?！案粡姟薄ⅰ皢⒚伞?、“革命”的要求，以及“借思想、文化來解決問題”的心態(tài)，使報刊始終承擔了拯救現(xiàn)實的重任。譬如，維新報刊就以其“通今”特質(zhì)，與儒家典籍的“博古”對應，而取得學問上的合法性，成為培養(yǎng)人才的新知識來源。
　　不同身份的讀書人，均從報刊上獲取過時

3、事、議論和現(xiàn)代思想資源，不過各自的閱讀行為又略有差異。相較而言，上層紳士偏好閱讀議論、并更善于利用報刊提供的現(xiàn)代知識反思現(xiàn)實;地方讀書人偏向關注時事;青年學生則更喜歡激進主義內(nèi)容，他們對1903年以后的革命報刊持普遍欣賞的態(tài)度。
　　整體而言，報刊將讀書人的注意力從前人世界、周遭世界解放出來，將共同世界引入人的思慮，從而導致了讀書人的一系列現(xiàn)代轉(zhuǎn)向——關注現(xiàn)實、討論政治、用現(xiàn)代知識論證社會的合法性、民族國家觀念以及將個體放到革命中