簡介：分類號密級_______學(xué)校代碼10414學(xué)號2012010856__碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文坦培拉繪畫的材料與技法審美屬性研究坦培拉繪畫的材料與技法審美屬性研究AESTHETICATTRIBUTESRESEARCHONMATERIALANDAESTHETICATTRIBUTESRESEARCHONMATERIALANDTECHNIQUEOFTEMPERAPAINTINGTECHNIQUEOFTEMPERAPAINTING張欣院所美術(shù)學(xué)院導(dǎo)師姓名欒布學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向油畫二〇一五年六月獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡介：華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文在文學(xué)與繪畫間游戲木心的藝術(shù)風(fēng)格考察姓名劉雯申請學(xué)位級別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師王乾坤20101223II華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTLITERATUREANDPAINTINGARETHEDIFFERENTKINDSOFART,INWEST“APOEMASAUDIBLEPICTUREANDAPICTUREASSILENTPOEM”ISANANCIENTPROVERBINCHINAPOEMANDPAINTINGAREHOMOLOGOUS,PICTURESINPOEMS,POEMSINPICTURES,THAT’SOCCURREDCHINESELITERATIPAINTINGINRECENTPERIOD,WITHTHESUBDIVIDINGOFART,LITERATUREANDPAINTINGHASGRADUALLYSEPARATED,WHENGELESINGADVANCEDTHETHEORYOFTHEDIFFERENCEBETWEENPOEMANDPAINTINGINLAOCOON,PEOPLEPAYMOREATTENTIONTOTHEIRDIFFERENCESBUTINTHEPRESENTAGE,WITHTHEDEVELOPMENTOFMODERNCIVILIZATION,TECHNIQUESANDMATERIALINTHECREATIONARELEARNEDFROMEACHOTHERONVARIOUSCATEGORIESOFART,LITERATUREANDPAINTING,BUTALSOSHOWSINFLUENCETOEACHOTHER,ANDCOMPLETETOEACHOTHERINMUXIN’SWORKS,THEREARESOMANYPAINTINGELEMENTSINTHEM,FULLOFPICTURESQUECONCEPTIONTHISTHESISTRIESTODISCUSSTHISFEATURE,ANDEXPLORETHEAESTHETICSTYLEOFMUXINBEDIFFERENTWITHOTHERWRITERS,MUXIN’SWORKSHASAPROFOUNDPHILOSOPHICALHERITAGETHISTHESISBEGINSWITHANALYSISOFMUXIN’SWORKS,DISCUSSTHEPAINTINGELEMENTSOFLIGHTANDSHADOW,COLOR,COMPOSITION,FORMEDAVARIETYOFSTYLESOFSCREENIMAGEINCHAPTER2,COMPARESWITHFENGZIKAITOCONCLUDINGMUXIN’SFEATURESINTHELAST,ANALYZESMUXIN’SAESTHETICSTYLEANDTHAT’SWHYMUXINWILLMAKESIGNIFICANCETOTHECONTEMPORARYLITERATUREKEYWORDSMUXINLITERATUREANDPAINTINGAESTHETICGAME

簡介：指導(dǎo)教師姓名、職稱型丞焦型塾撞研究方向坐塹垂劍笠魚盟窒湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一一年四月摘要本論文從時代因素和地理環(huán)境兩個角度去分析地域性，研究地域性對水彩畫家繪畫風(fēng)格的影響。本論文所研究的地域性非單一的地貌氣候，而是水彩畫家生活成長的環(huán)境和時代因素的綜合體現(xiàn)。文中首先研究了英國、美國和中國水彩畫的起源與發(fā)展，創(chuàng)作面貌及背景文化。然后將研究對象從宏觀差異過渡到個體差異，進(jìn)而研究各國代表性畫家的繪畫風(fēng)格，并深入分析了中國幾個主要水彩流派的特點及其代表畫家的繪畫風(fēng)格。目的是揭示水彩藝術(shù)發(fā)展過程中地域性對水彩畫繪畫風(fēng)格的形成有什么作用，對水彩畫家的繪畫風(fēng)格有什么影響。通過大量的分析、對比，作者論證了地域性對水彩畫家的繪畫風(fēng)格具有深層次的影響。當(dāng)畫家身處不同的生活環(huán)境，生活在不同的時代，他的繪畫風(fēng)格亦與其他地域的畫家不同，地域性在一定程度上促使水彩畫家形成了自己獨特的繪畫風(fēng)格。因此地域性不是水彩畫發(fā)展的局限性，它沒有桎梏水彩畫發(fā)展，而是水彩畫家繪畫風(fēng)格的母體，為他們的藝術(shù)創(chuàng)作提供了靈感，成就了繽紛多彩的水彩畫風(fēng)格。不同民族國家的水彩畫繪畫風(fēng)格有如百花園中的各顯風(fēng)姿的花，都有不可替代的美，這就是水彩地域性的魅力所在。關(guān)鍵詞水彩畫，地域性，時代特征，地理特征

簡介：圖像符號在裝飾畫創(chuàng)作中的拓展性運用裝飾畫藝術(shù)是一獨特的繪畫藝術(shù)，是現(xiàn)代繪畫中重要的組成部分，其多元化與拓展性使得這門繪畫藝術(shù)發(fā)展迅速。在表現(xiàn)形式上，裝飾畫不再拘泥于“具象“‘寫實”的手法，更多的是通過對客觀事物的觀察結(jié)合自己的繪畫語言來表達(dá)。20世紀(jì)的超現(xiàn)實主義繪畫可以說是抽象畫的代表，其中米羅作為超現(xiàn)實主義繪畫的大師備受推崇。他簡樸、稚趣的繪畫方式獨樹一幟具有鮮明的代表性，在不斷探索自然有機型圖像符號的過程中形成了自己獨特的繪畫符號語言。本文利用符號學(xué)的原理，從文化因素、精神理念、圖像符號表現(xiàn)形式及表現(xiàn)應(yīng)用等方面對米羅的繪畫進(jìn)行分析研究。對米羅繪畫中圖像符號元素從線條、色彩、構(gòu)圖、材料等方面進(jìn)行具體分析，探究其繪畫中的情感表達(dá)與作品意蘊。經(jīng)過系統(tǒng)的分析與研究，發(fā)現(xiàn)米羅繪畫中的圖像符號一部分來自于特定的歷史環(huán)境，另一部分來自于他對客觀事物獨特的思考角度。結(jié)合以上研究分析，本文重點探索分析米羅繪畫中的抽象表現(xiàn)形式及表現(xiàn)應(yīng)用。同時研究在裝飾畫中圖像符號的理解與認(rèn)識，以及圖像符號在裝飾畫作品中的運用與探索。圖像符號在裝飾畫創(chuàng)作中有其獨特的表現(xiàn)形式，并具有很高的藝術(shù)價值，在裝飾畫創(chuàng)作中應(yīng)充分運用圖像符號的表達(dá)方式，開辟全新的思路實現(xiàn)其藝術(shù)價值。關(guān)鍵詞圖像符號；裝飾西；米羅；超現(xiàn)實主義圖像符號在裝飾畫創(chuàng)作中的拓展性運用IIIIIIIIILLLLLLLLLLLLLQQQLLLLLLLLLQLLLLLLLLLIY3130677目錄擁I要???????????????????????????????????．IABSTRACT．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．II第L章圖像符號?????????????????????．11．1三元論符號學(xué)???????????????????11．2圖像符號的序列組合方式??????????????．2第2章圖像符號在裝飾畫中的表現(xiàn)形式???????????．42．1圖像符號的抽象表現(xiàn)形式??????????????．．42．2圖像符號在抽象畫中的表現(xiàn)應(yīng)用???????????．7第3章裝飾畫創(chuàng)作中圖像符號的拓展與應(yīng)用?????????1L3．1創(chuàng)作中圍繞圖像符號展開理解與認(rèn)識?????????L13．2作品午夜吠一午夜吠二創(chuàng)作中的圖像符號運用13第4章結(jié)論???????????????????????L84．1總結(jié)??????????????????????????????18致謝??????????????????????????????????．19參考文獻(xiàn)????????????????????????。20附錄??????????????????????????23

簡介：碩士學(xué)位論文圖像時代的繪畫發(fā)展?fàn)顟B(tài)研究THESTUDYOFTHEDEVELOPINGSTATUSOFPAINTINGINTHEIMAGEERA作者姓名學(xué)科、專業(yè)學(xué)號指導(dǎo)教師王送塾援完成日期壘Q壘生魚旦大連理工大學(xué)DALIANUNIVERSITYOFTECHNOLOGY大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要當(dāng)代的社會發(fā)展模式變幻無常，信息的傳播與擴散高度膨脹，與此同時視覺觀賞文化似乎占據(jù)了當(dāng)今社會發(fā)展的有力位置。高速運轉(zhuǎn)的信息傳播速度促使著圖像時代的迅速跟進(jìn)。伴隨著圖像時代的到來，視覺藝術(shù)通過各種渠道充斥著人們的日常生活，也改變著人們的審美觀、價值觀以及世界觀。圖像時代的高速發(fā)展為當(dāng)代繪畫創(chuàng)作帶來巨大壓力的同時也為其注入了新的前進(jìn)動力。本文試圖通過對社會不同發(fā)展階段圖像對藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)的影響與促進(jìn)進(jìn)行探討性的研究，結(jié)合自己的繪畫創(chuàng)作引出當(dāng)前圖像時代社會信息膨脹的發(fā)展?fàn)顟B(tài)下繪畫藝術(shù)創(chuàng)作方式的時代特征與現(xiàn)實意義。其中重點分析了當(dāng)代繪畫形式的傳承與變革。試圖通過對圖像時代繪畫形式的解讀為當(dāng)代繪畫提供必要的參考，同時也為當(dāng)下的繪畫創(chuàng)作狀態(tài)的沿襲與變革性發(fā)展給予一定的啟示。關(guān)鍵詞圖像時代；繪畫；表現(xiàn)形式；轉(zhuǎn)變

簡介：密級無單位代碼10908分類號J524學(xué)號10908M1329碩士學(xué)位論文論文題目在傳統(tǒng)繪畫樣式啟發(fā)下的新花鳥在傳統(tǒng)繪畫樣式啟發(fā)下的新花鳥意象形態(tài)設(shè)計意象形態(tài)設(shè)計ENGLISHTITLEANALYSESINTHETRADITIONALPAINTINGSTYLEINSPIREDBYTHEIMAGEOFTHENEWPAINTINGOFFLOWERSANDBIRDSFORMDESIGN作者趙然學(xué)科專業(yè)視覺傳達(dá)設(shè)計指導(dǎo)教師苗登宇苗登宇教授教授2016年05月12日ATHESISSUBMITTEDFORTHEAPPLICATIONOFTHEMASTER’SDEGREEOFARTSANALYSESINTHETRADITIONALPAINTINGSTYLEINSPIREDBYTHEIMAGEOFTHENEWPAINTINGOFFLOWERSANDBIRDSFORMDESIGNCANDIDATEZHAORANSPECIALTYARTDESIGNSUPERVISORPROFESSORMIAODENGEYUSHANDONGUNIVERSITYOFARTANDDESIGN,JINAN,PRCHINAMAY，12，2016

簡介：重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文土家族民間喪葬繪畫作品內(nèi)容分析研究碩士研究生黃貴婷指導(dǎo)教師馬健教授學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)所在學(xué)院美術(shù)學(xué)院重慶師范大學(xué)2017年3月重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I土家族民間喪葬繪畫作品內(nèi)容分析研究摘要近年來，國內(nèi)關(guān)于民間美術(shù)的研究得到越來越多的重視，在土家族民間美術(shù)方面的研究也逐漸增多，與此同時，土家族民間喪葬繪畫作品也逐漸引起學(xué)者關(guān)注。本文對土家族民間喪葬繪畫作品的畫面內(nèi)容構(gòu)成、造型元素、形成原因等方面進(jìn)行分析，并對土家族傳統(tǒng)聚居地酉水流域、烏江流域和清江流域三大流域范圍類的土家族民間喪葬繪畫作品的內(nèi)容進(jìn)行分析對比。本文寫作前期，筆者對部分土家族地區(qū)進(jìn)行了田野考察，并將導(dǎo)師前期田野考察內(nèi)容與筆者收集的相關(guān)文獻(xiàn)資料進(jìn)行匯總，闡述本文的研究背景、目的、意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述、研究創(chuàng)新點及研究方法等內(nèi)容。正文首先闡釋土家族民間喪葬繪畫作品的概況，包括了土家族民間喪葬繪畫的界定、本文的資料來源和筆者2014年與2015年參與的關(guān)于土家民間喪葬繪畫作品內(nèi)容田野調(diào)查的概況。其次是本論文的核心部分，剖析了土家族民間喪葬繪畫作品內(nèi)容的構(gòu)成，主要以作品畫面中的內(nèi)容構(gòu)成與基本造型元素兩個方面為切入點。其畫面內(nèi)容構(gòu)成主要根據(jù)儒教、佛教、道教與土家族本土民間民俗信仰四個方面進(jìn)行劃分，其內(nèi)容基本造型元素主要從人物元素、法器元素、動物元素等方面進(jìn)行劃分。再次分析喪葬繪畫作品內(nèi)容的形成原因，主要從其地理因素、社會背景、宗教信仰等方面進(jìn)行分析。然后根據(jù)前文的內(nèi)容分析，對土家族傳統(tǒng)聚居的三大流域內(nèi)作品內(nèi)容呈現(xiàn)的差異進(jìn)行分析和總結(jié)。最后對全文進(jìn)行總結(jié)并得出結(jié)論。本文通過對資料的收集整理和分析論證，將土家族民間喪葬繪畫作品內(nèi)容進(jìn)行梳理，從土家族喪葬繪畫作品的內(nèi)容構(gòu)成、內(nèi)容的造型元素、內(nèi)容的成因幾方面進(jìn)行了論證。本文認(rèn)為不同地區(qū)的土家族民間喪葬繪畫作品具有一定的差異，清江流域土家族喪葬繪畫作品內(nèi)容具有受漢文化及道教文化和廩君文化影響的特點；酉水流域土家族喪葬繪畫作品內(nèi)容體現(xiàn)出文化的綜合性和世俗化特征；烏江流域土家族喪葬繪畫作品內(nèi)容具有佛教文化為主及多元文化為輔的影響特征。關(guān)鍵詞土家族，民間，喪葬繪畫

簡介：中國美術(shù)學(xué)院壁畫系鄭騰騰唐墓壁畫中的繪畫藝術(shù)表現(xiàn)和礦物色的使用研究陜西唐墓壁畫的具體分析4緒論中國唐墓壁畫是研究學(xué)者在中國壁畫藝術(shù)研究中應(yīng)當(dāng)被重視的一個部分。相較于現(xiàn)代壁畫，古代壁畫中的藝術(shù)手法和顏料的使用更為精彩和精確。對于唐墓壁畫的藝術(shù)表現(xiàn)的研究對于當(dāng)代藝術(shù)工作者來說具有非常寶貴的價值。本研究課題致力于分析唐墓壁畫中比較有代表性的幾個墓室壁畫來具象化其中藝術(shù)風(fēng)格和手法。并且對于唐代墓室壁畫中的礦物色使用具體分析和檢測。希望對現(xiàn)代的壁畫創(chuàng)作工作者有一些啟發(fā)和繪畫幫助。國內(nèi)歷史學(xué)者在歷史考古文化傳承方面研究唐代墓室壁畫所反映出當(dāng)時的歷史活動和文化發(fā)展；生物學(xué)家和化學(xué)專家則通過對剝落的壁畫殘片進(jìn)行化學(xué)實驗分析出當(dāng)時的土質(zhì)和顏料成分等等國外學(xué)者也在研究唐代墓室壁畫與印度壁畫、日本古代墓室壁畫的比較研究領(lǐng)域有學(xué)術(shù)發(fā)表。他們的研究角度主要為歷史角度、文化角度和科學(xué)角度，筆者將借用以上學(xué)者的研究成果，整理分析出唐代墓室壁畫中礦物色的具體運用程度，展開關(guān)于礦物色鼎盛發(fā)展時期藝術(shù)形式表現(xiàn)的探討研究。唐代是礦物質(zhì)顏料發(fā)展的鼎盛時期，并且已經(jīng)基本奠定了礦物色的使用基礎(chǔ)，鑒于礦物色在古籍中的記載其“千年不剝”的特性，這和壁畫的要求相吻合，事實也證明了大多數(shù)古代壁畫的繪制顏料為礦物質(zhì)顏料。而在當(dāng)代的壁畫繪制材料中，基本上采用丙烯和油畫等西方顏料，在保存年限上與礦物質(zhì)顏料在壁畫上的存留時間存在很大差別；而且現(xiàn)代的顏料基本上經(jīng)由化學(xué)添加工藝壓制而成，其中所含成分對繪畫工作者的身體健康形成了一定的威脅，礦物質(zhì)顏料屬于天然礦石顏料，現(xiàn)代工藝制作的非天然礦物質(zhì)礦石顏料也是通過作為玻璃質(zhì)釉料基礎(chǔ)假如鉛、鋇、鈣等7001000度高溫?zé)桑瑹o毒。通過筆者對論文的撰寫可以給當(dāng)代壁畫的畫質(zhì)保存年限短這一弊端提供有力的參考和建議，給現(xiàn)代壁畫工作者提供更健康的媒材選擇，和并有可能為巖彩畫在中國當(dāng)代繪畫中的發(fā)展助一臂之力。以具體案例具體分析的方法來研究古代礦物顏料的使用情況，給予當(dāng)代壁畫的繪制材料的選擇性上提供更廣闊的空間。本課題的研究方法主要采用文案法、比較觀察法、經(jīng)驗總結(jié)法、個案研究法四種觀察方法。中國美術(shù)學(xué)院壁畫系鄭騰騰唐墓壁畫中的繪畫藝術(shù)表現(xiàn)和礦物色的使用研究陜西唐墓壁畫的具體分析6是中國畫用筆的經(jīng)驗總結(jié)。我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的唐墓壁畫，絕大部分出土于陜西，陜西省省會西安曾經(jīng)是唐朝時期的首都“長安”，所以大量唐墓壁畫發(fā)現(xiàn)于陜西，不足為奇。最早出土的墓葬壁畫也是出土于陜西省扶風(fēng)縣楊家堡的一個西周墓中。與此同時，幾乎每年陜西地區(qū)都有新的唐代墓葬被發(fā)現(xiàn)，其中常常有壁畫墓。因為唐墓壁畫的獨特性，已有很多國內(nèi)外學(xué)者對它進(jìn)行了多方面的研究，然而目前的研究還有帶進(jìn)一步的廣泛、深入和具體。初唐的藝術(shù)具有濃厚的“成教化、助人倫”的色彩。在宮廷、陵墓、石窟寺觀藝術(shù)中，帝王功業(yè)、君臣主仆的等級秩序都被當(dāng)做第一要旨而加以強調(diào)。所以初唐時期的墓室壁畫也深深地收到了影響，高祖至高宗時期的墓室壁畫出土，為我們提供了對于初唐的壁畫的研究提供了參考。壁畫中人物衣紋和閻立本的步輦圖中的線條運用相同，同屬于“鐵線描”，折射出了南北方融合的特質(zhì)，鐵線描有一種內(nèi)在的力量，沉穩(wěn)而均勻。但這一時期的繪畫并沒有得到風(fēng)格的統(tǒng)一，當(dāng)時存在著中原畫法和西域畫法兩種風(fēng)格。長樂公主墓壁畫和韋貴妃墓的壁畫中的膚色以朱紅、土紅、赭石為主，鋪以石青、石綠、石黃等，暖色調(diào)為主。初唐墓室壁畫的賦色方法主要有平涂、暈染、斡染、退染等，平涂和暈染主要用于衣服裙帶。斡染要用于以朱砂表現(xiàn)人物面部的上色，退染用于描繪藻井圖案、過洞門兩側(cè)和壁龕周圍的忍冬紋和卷云紋等。色彩以朱土、土紅、赭石、石黃為主，輔以石青、石綠等，總的色彩傾向是以暖調(diào)子。色彩整體感覺較為明快單純。初唐的墓室壁畫中的暈染、退染等技法使得畫中物象具有凹凸視覺偏差幻覺的感觀，這正式中國古代繪畫和外來繪畫風(fēng)格相互融合的表現(xiàn)。初唐的墓室壁畫賦色不多，但形成了一派朝氣蓬勃輕松卻不乏韌性的畫面。（圖1）初唐和盛唐時期之間的墓室壁畫，線條依然屬于鐵線描，但相比其初唐時期的線條，更加注重追摹對象的自然狀態(tài)，并且更加注重韻律和氣脈。出土的乾陵章懷太子李賢墓其中的壁畫，風(fēng)格和題材均屬于盛唐時期的風(fēng)格。在賦色方面，與初唐時期的墓室壁畫的偏重平涂的手法相比，顯得比較靈活多變。其中，暈染法使用的頻率很高，往往順著衣紋走向和物象結(jié)構(gòu)進(jìn)行深淺不同程度的敷染，過度非常和諧。畫工不僅善于處理同一色相的濃淡變化，而且還用于兩種不同的色彩表現(xiàn)同一物象。滲化銜接也十分微妙。清晰的筆觸也根據(jù)對象的形體轉(zhuǎn)折的不同而有起伏變化，鏗鏘有力。（圖2）經(jīng)歷安史之亂后，中國的古代藝術(shù)主流開始從宮廷、寺觀、陵墓?jié)u漸轉(zhuǎn)向了市井書齋。中唐時期的墓葬結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，天井的減少和改變簡化了墓結(jié)構(gòu)，直接導(dǎo)致墓室內(nèi)壁畫的減少。從繪畫語言的角度上來講，中晚唐的墓室壁畫主要是繼承和沿襲了盛唐形成的吳家樣風(fēng)格，一氣呵成，隨意自在，線條本身的韻味加強了，但是線條和人物結(jié)構(gòu)、形象等卻不像初唐盛唐時期的穩(wěn)固。第二章．古代礦物色使用情況的基本介紹經(jīng)過歷史的變遷和空氣中成分對壁畫的影響，唐墓壁畫上現(xiàn)存的顏色有紅、黑、黃、綠等十幾種。使用在墓道內(nèi)的墻壁繪制、過洞、天井內(nèi)的壁畫、甬道和墓室內(nèi)的壁畫上。宋代建筑家李明仲著營造法式述“畫壁之制，先以粗泥搭絡(luò)畢候稍干，再用泥橫被篦一垂，以泥蓋平方用中泥細(xì)襯，泥上施沙泥候水脹定收，壓數(shù)遍，令泥面光澤。”唐墓壁畫中所使用的顏料，經(jīng)過化學(xué)分析多為礦物質(zhì)顏料，其中也有部分

簡介：中國美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國美術(shù)學(xué)院或其它教育機構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者簽名日本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密口。請在以上相應(yīng)方框內(nèi)打“√“抖≮J敞爭EL砂／拜6月多EL結(jié)論二、對現(xiàn)代畫家的影響吳作人、張大干、董希文、關(guān)山月為例三、中兩藝術(shù)相融的暗合P68．．．．．．．．．．．．．．．．．．P76四、對現(xiàn)代中國畫制作的啟發(fā)????????????一?????一P77后記??????附錄一?．附錄二附錄三?附錄四P79P8LP83P84P85P9L附錄五???????????????????????????P92參考文獻(xiàn)P10L

簡介：學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他人對本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位敝儲躲蘿彳“{日期勿N甲、／0學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)校可以向國家有關(guān)機關(guān)或機構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名蘿丫，，7指導(dǎo)教師簽名日期互。心。尸。IO日期10∑。寸、|乞ABSTRACTABSTRACTTHEONTOLOGYTHEORYOFTHEFIGUREPAINTINGSOFTANGDYNASTYANDITSPREVIOUSAGESMAINLYREFERSTOTHEEPISTEMOLOGYANDMETHODOLOGYTHATGENERATEDINTOTHEARTORIGINWHICHISBASEDONTHEAESTHETICDISPOSITIONANDVITALSIGNSOFFIGUREPAINTINGSINTHISPERIOD．SINCETHETANGDYNASTYANDITSPREVIOUSAGESWERETHECONSTRUCTIONPERIODOFCHINESECLASSICALFIGUREPAINTINGS，INTHISPHASE，PEOPLE’SEPISTEMOLOGYANDAESTHETICTHEORYWEREMOREBASED011THEINTERPRETATIONANDTHINKINGOFLIFEANDUNIVERSEANDTHEONTOLOGYOFHUMAN．THEPURPOSEWASTOHOPETHATTHEPEOPLE。SAESTHETICDISPOSITIONANDTHENATUREANDSPIRITOFTHEUNIVERSECOULDBEHARMONIOUSLYMIXEDTOGETHER．THISKINDOFIDEACONSTITUTEDTHEEARLYANCIENTONTOLOGYTHEORYOFFIGUREPAINTINGS．THISARTICLEFOCUSESONTHEWAYOFRESEARCHONTHEINTERPRETATIONOFTHEORYANDARGUMENTOFPRACTICE，ANDTRIESTOREVIEW，SUMMARIZE，IMPROVEANDSUPPLEMENTTHEONTOLOGYTHEORYOFFIGUREPAINTINGS．ITISQUITEDIFFERENTFROMTHEWAYOFTHERESEARCHOFARTHISTORYWHICHPAYSMOREATTENTIONTOTHEHISTORICALPROCESS．THROUGHTHEANCIENTPAINTINGARTHISTORYANDTHEORYWECANSEETHATINTANGDYNASTYANDITSPREVIOUSAGES，F(xiàn)IGUREPAINTINGSTHEORYWASFORMEDBYTHEONTOLOGICALUNDERSTANDINGWHICHWASBASEDONACERTAINSOCIALAESTHETICTHOUGHT，SUCHASTAOISM，QI，IMAGE，F(xiàn)ORM，SPIRIT,MYSTERY，EMPTY，WONDER，GRACEANDSOON．INDIFFERENTPERIODOFTANGDYNASTYANDITSPREVIOUSAGESTHESECATEGORIESFORMEDTHEDIVINETHEORY，AESTHETICTHEORY，PROPOSITION，EVALUATIONTHEORYANDMETHODOLOGYOFFIGUREPAINTINGS．MOSTOFTHESETHEORIESPUTASIDETHECHRONICLE，TECHNIQUESANDEVENFUNCTIONALITYOFFIGUREPAINTINGSANDWENTSTRAIGHTTOTHEORIGINOFESTHETICSANDVALUEONTOLOGYINARTS．ATTHETIMETHEYWERETHECOGNITIONAROUNDTHEONTOLOGYOFUNIVERSE，NATUREANDGOD，IMAGEANDSPIRIT，ARTISTICCONCEPTIONANDKNOWLEDGEOFALLTHINGS．THEYALSOBECAMETHEPROGENITOROFTHEPAINTINGMETHOD，THEORYANDSTYLEAFTERTHETANGDYNASTY．THEDIVINEVALUETHEORYISPROPOSEDONTHEBASISOF“ALLTHINGSHAVETHESPIRIT”AND“DIVINEWORSHIP”，WHICHCONSTITUTETHEORIGINOFCONCEPTIONFORFIGUREPAINTINGS．THEBELIEFBELONGINGANDSOULATTACHMENTINCLUDEDINTHOSEPAINTINGSCAN’TBEPERCEIVEDBYMODEMPEOPLE．BUTITISCLEARTHATTHEDIVINEVALUEHASAVASTIMPACTONTHELATERGENERATIONSASANENLIGHTENMENTTHEORY．INPREQINPERIOD，THERITESOFZHOUHASABROADIDEOLOGICALINFLUENCEOLLFIGUREPAINTING．TOTHEHANDYNASTY，THETAOISMANDCONFUCIANISMGREATLYINFLUENCEDFIGUREPAINTINGS，ANDESPECIALLYTHEONTOLOGYOFTAOISMALSOWASTHEARTISTICONTOLOGY．THEIMAGEANDSPIRITTHEORYANDVITALITYTHEORYII

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簡介：浙江理工大學(xué)碩匕學(xué)位論文浙江理工大學(xué)學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得浙江理工大學(xué)或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名徐珊卅簽字日期2OJ牛年3月LO日浙江理工大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要女性形象在繪畫作品中一直具有社會審美功能，早在遠(yuǎn)古時代的人們就用最質(zhì)樸的藝術(shù)語言去表達(dá)對女性的敬慕之情，此后，在世界各國的藝術(shù)家用不同的藝術(shù)方式和社會視角來表達(dá)不同的女性之美，延續(xù)著這個表達(dá)“女性美”的永恒藝術(shù)主題。女性形象的藝術(shù)表達(dá)說明了女性作為一種“被欣賞”者，是一種藝術(shù)的傳統(tǒng)。唐朝是我國封建社會的高度繁榮時期，文化達(dá)到了空前繁盛，意大利文藝復(fù)興時期是西方文化、科學(xué)煥發(fā)生機的時代，也是經(jīng)濟、文化高度繁榮的時期，也是藝術(shù)家們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的強大支撐。在這兩個時代中，都涌現(xiàn)出了眾多偉大的畫家和優(yōu)秀的藝術(shù)作品，為中西方文明藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。唐代的女性地位在封建社會中得到了空前的提高，仕女畫形象的審美雖然還是深受男性話語權(quán)的影響，但在整個中國傳統(tǒng)封建社會中，也是大膽開放的特例，仕女畫已具有獨立的審美意識。在意大利文藝復(fù)興繪畫的女性形象，也基本上擺脫了中世紀(jì)神權(quán)的束縛，改變了一貫女性僵硬肅穆的形象，變得優(yōu)美可親，體現(xiàn)了人文精神的自由與活力。周叻與波提切利是這兩個時代展現(xiàn)女性美的偉大而具有代表性的畫家。在中西方繪畫史上，他們所塑造的女性形象各具時代與民族的審美，是中西方女性之美的典型。研究女性在他們繪畫中的形象，主要從審美語境、審美趨向以及中國傳統(tǒng)繪畫中的意象表現(xiàn)和西方傳統(tǒng)繪畫中的典范再現(xiàn)來進(jìn)行論述。通過分析比較這兩種藝術(shù)中女性的形象來進(jìn)一步探析形成異同的中西文化思想的傳承以及美學(xué)意識的差異。在中國傳統(tǒng)藝術(shù)注重“意”的表達(dá)，在繪畫中“氣韻生動”為首要，西方傳統(tǒng)藝術(shù)注重寫實的真實表現(xiàn)，在繪畫中注重對于現(xiàn)實的刻畫，理性而科學(xué)。女性之美在中西方繪畫中的不同體現(xiàn)代表了中西方不同的審美，以及中西方畫家對于藝術(shù)的不同追求和更深層次的文化哲學(xué)的源泉。兩種不同的中西女性之美不但是畫家自身感情的展現(xiàn)，而且是中西方的美學(xué)和哲學(xué)所決定的。兩種女性之美的表現(xiàn)一個端莊一個浪漫，都是無可爭議的美的標(biāo)志。關(guān)鍵詞中西繪畫比較；周日方；波提切利；女性形象

簡介：隸劫大粵碩士學(xué)位論文吳青霞繪畫作品鑒賞與市場研究研究生姓名彭昱菌東南大學(xué)學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得東南大學(xué)或其它教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。研究生躲皇避一隗東南大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明弘，6。61．B東南大學(xué)、中國科學(xué)技術(shù)信息研究所、國家圖書館有權(quán)保留本人所送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文檔，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文。本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。除在保密期內(nèi)的保密論文外，允許論文被查閱和借閱，可以公布包括以電子信息形式刊登論文的全部內(nèi)容或中、英文摘要等部分內(nèi)容。論文的公布包括以電子信息形式刊登授權(quán)東南大學(xué)研究生院辦理?！惚芰聂韰睟,,VV縱期型B

簡介：山東理工大學(xué)山東理工大學(xué)碩士學(xué)位論文吳道子繪畫的用線藝術(shù)探析吳道子繪畫的用線藝術(shù)探析STUDYONLINEARTINTHEPAINTINGOFWUDAOZI研究生尹延坤指導(dǎo)教師唐秀玲教授申請學(xué)位門類級別藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)研究方向中國畫研究論文完成日期20152015年4月1日分類號J202密級單位代碼10433學(xué)號Y1207195山東理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要I摘要工筆繪畫發(fā)展到唐代，技法和取材較前代都有了較大發(fā)展，這一時期的白描技法和設(shè)色在沿襲前人的基礎(chǔ)上也都有了新突破，這得益于當(dāng)時的最高統(tǒng)治者非常重視文化藝術(shù)的發(fā)展。與此同時也就出現(xiàn)了一大批出色的藝術(shù)家，為政治服務(wù)，亦或為己表意。吳道子就是這一時期的代表人物，他在宮廷被賜字道玄，在民間被尊為“畫圣”；他是水墨山水畫的祖師，又是道釋人物畫的高峰；他“畫塑兼工”既能塑像又善白描，創(chuàng)立了“莼菜條”等一類線描樣式。因此研究中國傳統(tǒng)繪畫，不可不涉及吳道子，全文將以四個部分進(jìn)行陳述第一部分，先介紹吳道子的生平與藝術(shù)修養(yǎng)，以此引出吳道子生活和繪畫背后的大環(huán)境。針對文章主題闡述其本身藝術(shù)特點，并為后文展開論述做好鋪墊。第二部分，以繪畫的表現(xiàn)手段為切入點，闡述線、形、色三者的關(guān)系，以此說明吳道子繪畫藝術(shù)的價值與特殊性。第三部分，文章一方面從吳道子不同年代的用筆風(fēng)格分析其繪畫中“線”的嬗變特征，另一方面通過與不同畫家的比較來分析吳道子用線的特殊性。選取的四位畫家中，又分為與吳道子同時代的代表人物閻立本與周昉，以及與吳道子處在不同時代的兩位代表畫家顧愷之與李公麟。第四部分，總結(jié)闡述了吳道子繪畫的筆法特點，而且分兩方面說明對后世繪畫的影響，一個是橫向上對不同畫種發(fā)展產(chǎn)生的影響，另一個是縱向上對“線”這一繪畫表現(xiàn)手段產(chǎn)生的發(fā)展意義。關(guān)鍵詞吳道子；線；造形；筆法；人物畫

簡介：碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文吳冠中水彩繪畫藝術(shù)研究吳冠中水彩繪畫藝術(shù)研究學(xué)位類型學(xué)位類型學(xué)術(shù)型學(xué)位學(xué)科（專業(yè)學(xué)位類學(xué)科（專業(yè)學(xué)位類別）別）美術(shù)學(xué)作者姓名作者姓名干政軍導(dǎo)師姓名及職稱導(dǎo)師姓名及職稱鄒正洪教授實踐導(dǎo)師姓名及職實踐導(dǎo)師姓名及職稱鄒正洪教授學(xué)院名稱學(xué)院名稱藝術(shù)學(xué)院論文提交日期論文提交日期2015年6月3日密級公開中圖分類號中圖分類號J225THESTUDYOFWUGUANZHONGWATERCOLORPAINTINGARTTYPEOFDEGREEPROFESSIONALDEGREEDISCIPLINETYPEOFPROFESSIONALDEGREESCINCEOFARTSCANDIDATEGANZHENGJUNSUPERVISORANDPROFESSIONALTITLEPROFESSORZOUZHENGHONGPRACTICEMENTORANDPROFESSIONALTITLEPROFESSORZOUZHENGHONGSCHOOLCOLLEGEOFARTSDATEJUNE3,2015UNIVERSITYHUNANUNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGY