簡(jiǎn)介：幼兒音樂(lè)欣賞教學(xué)活動(dòng)組織及指導(dǎo)策略研究分析幼兒音樂(lè)欣賞教學(xué)活動(dòng)組織及指導(dǎo)策略研究分析幼兒音樂(lè)欣賞教學(xué)活動(dòng)組織及指導(dǎo)策略研究分析頁(yè)眉第七屆新世紀(jì)杯論文紅橋區(qū)教育學(xué)會(huì)報(bào)送幼兒音樂(lè)欣賞教學(xué)活動(dòng)組織與指導(dǎo)策略的研究紅橋區(qū)第十幼兒園趙慧雯姚葵花路學(xué)珍通訊地址紅橋區(qū)本溪路影院對(duì)過(guò)郵編300131電話86513215電子郵箱HQ10Y幼兒音樂(lè)欣賞教學(xué)活動(dòng)組織與指導(dǎo)策略的研究?jī)?nèi)容提要音樂(lè)欣賞，是一種無(wú)形的藝術(shù)形式，它作用于人的感官聽(tīng)覺(jué)，使人產(chǎn)生激憤、哀憂、和諧、愉悅等多種情緒，音樂(lè)欣賞的過(guò)程，也就是對(duì)音樂(lè)形象的審美過(guò)程，它能陶冶幼兒的情操，開(kāi)啟幼兒的智力，促進(jìn)幼兒全面、和諧的發(fā)展。依據(jù)綱要精神，我們?cè)趯?shí)踐中一改以往往教師過(guò)多的主導(dǎo)和限制幼兒對(duì)音樂(lè)的感受與表現(xiàn)過(guò)程，幼兒被動(dòng)地模仿教師學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，注重挖掘音樂(lè)欣賞活動(dòng)的核心教育價(jià)值，通過(guò)教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和多種教學(xué)策略的運(yùn)用，注重幼兒傾聽(tīng)能力的培養(yǎng)，提高幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣和敏感性運(yùn)用多種方式與手段，幫助幼兒感受音樂(lè)特點(diǎn)給予幼兒創(chuàng)造性自主表現(xiàn)的機(jī)會(huì)與條件，體驗(yàn)創(chuàng)造想象的愉悅引導(dǎo)幼兒在聽(tīng)覺(jué)感知的基礎(chǔ)上，激發(fā)幼兒的音樂(lè)審美情趣，體驗(yàn)審美愉悅，豐富他們的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，在促進(jìn)幼兒音樂(lè)表現(xiàn)力與創(chuàng)造力發(fā)展的美情趣，體驗(yàn)審美愉悅，豐富他們的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，在促進(jìn)幼兒音樂(lè)表現(xiàn)力與創(chuàng)造力發(fā)展的同時(shí)，培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)之情。一、注重幼兒傾聽(tīng)能力的培養(yǎng)，提高幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣和敏感性幼兒傾聽(tīng)的態(tài)度、能力與習(xí)慣直接影響音樂(lè)欣賞活動(dòng)的效果，從小培養(yǎng)幼兒對(duì)周圍生活中各種聲音有敏銳的感覺(jué)和細(xì)微的辨別能力，就能為幼兒欣賞音樂(lè)作品打下良好的基礎(chǔ)。因此，對(duì)幼兒來(lái)講，培養(yǎng)幼兒欣賞音樂(lè)的能力，幫助幼兒更好的感受與理解音樂(lè)，應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)聲音、了解聲音的表現(xiàn)力，培養(yǎng)對(duì)聲音的敏感開(kāi)始。1、關(guān)注周圍環(huán)境，培養(yǎng)幼兒良好的傾聽(tīng)習(xí)慣與能力在我們周圍的環(huán)境中，無(wú)論是自然界，還是社會(huì)生活中都充滿著各種聲音（音響）我們就有意識(shí)的引導(dǎo)幼兒去傾聽(tīng)、模仿，用語(yǔ)言表達(dá)聽(tīng)到的聲音像什么，如不同的走路聲、玩玩具聲、雨聲、玩水聲、馬路上的聲音等等，使幼兒從起初的無(wú)意識(shí)的聽(tīng)到有意識(shí)的關(guān)注，再到主動(dòng)傾聽(tīng)與模仿。在培養(yǎng)幼兒良好的傾聽(tīng)習(xí)慣的同時(shí)，豐富了幼兒對(duì)各種聲音的感性經(jīng)驗(yàn)，為幼兒今后的欣賞與表現(xiàn)積累相關(guān)的創(chuàng)作素材。2、營(yíng)造和諧的音樂(lè)環(huán)境，提高幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣與敏感性幼兒對(duì)音樂(lè)的欣賞與感受，往往需要一定的音樂(lè)技能做支撐，在幼兒具有一定的傾聽(tīng)能力基礎(chǔ)上，我們還通過(guò)生活環(huán)節(jié)和專門的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒以下相關(guān)音樂(lè)素質(zhì)

簡(jiǎn)介：小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)音樂(lè)復(fù)習(xí)題小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)音樂(lè)復(fù)習(xí)題小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)音樂(lè)復(fù)習(xí)題小學(xué)二年級(jí)音樂(lè)復(fù)習(xí)題一、音樂(lè)知識(shí)唱名5671234567I寫(xiě)法SOLLASIDOLREMIFASOLLASIDOL音符及休止符的名稱、寫(xiě)法及時(shí)值音符名稱寫(xiě)法唱幾拍休止符名稱寫(xiě)法停幾拍全音符X4拍全休止符00004拍二分音符X2拍二分休止符002拍四分音符X1拍四分休止符01拍八分音符X半拍八分休止符0半拍十六分音符X14拍十六分休止符014拍常見(jiàn)拍號(hào)拍號(hào)強(qiáng)弱規(guī)律24讀作四二拍以四分音符為一拍，每小節(jié)有兩拍。強(qiáng)弱34讀作四三拍以四分音符為一拍，每小節(jié)有三拍。強(qiáng)弱弱44讀作四四拍以四分音符為一拍，每小節(jié)有四拍。強(qiáng)弱次強(qiáng)弱0休止符||||反復(fù)記號(hào)圓滑線、連音線常見(jiàn)的打擊樂(lè)器三角鐵、沙錘、鈴鼓、雙響鼓、手鈴、鈸、小鈸鑼、堂鼓，碰鈴演唱歌曲名特點(diǎn)速度情緒1、大樹(shù)媽媽兒童歌曲中速輕柔地2、郊游臺(tái)灣童謠中速稍快興奮地3、共產(chǎn)兒童團(tuán)歌革命歷史歌曲4、賣報(bào)歌聶耳作曲5、打花巴掌北京兒歌中速稍慢6、蝸牛與黃鸝港臺(tái)歌曲歡快活潑7、假如幸福的話拍拍手吧8、哈里啰日本兒童歌曲9、兩只老虎法國(guó)童謠有趣地10、貓虎歌11、小漁簍中速稍快12、采山活潑、輕快地13、音樂(lè)小屋快樂(lè)地14、簫山東民歌15、小小搖籃曲甜美地16、月光光溫州民歌17、小蜜蜂德國(guó)兒童歌曲18、小烏鴉愛(ài)媽媽湖北黃岡民歌19、新疆是個(gè)好地方維吾爾族民歌活潑、輕快地20、我愛(ài)雪蓮花活潑、熱情地欣賞歌曲名特點(diǎn)速度情緒（作曲家）1、嘀哩嘀哩童聲齊唱潘振聲作曲2、春曉獨(dú)唱、伴唱潘振聲作曲3、兒童團(tuán)放哨歌合唱活潑、頑強(qiáng)4、中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌合唱精神飽滿的5、玩具交響曲管弦樂(lè)莫扎特作曲6、出發(fā)管弦樂(lè)普羅科菲耶夫作曲7、加伏特舞曲單簧管與樂(lè)隊(duì)戈塞克作曲8、霍拉舞曲管弦樂(lè)迪尼庫(kù)9、獅王進(jìn)行曲管弦樂(lè)圣桑10、老虎磨牙民間打擊樂(lè)11、拾稻穗的小姑娘童聲獨(dú)唱12、太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋男聲獨(dú)唱四川民歌13、單簧管波爾卡14、青蛙音樂(lè)會(huì)管弦樂(lè)外國(guó)樂(lè)曲15、天鵝緩慢寧?kù)o地圣桑作曲16、月亮河邊的孩子童聲獨(dú)唱緩慢17、蜜蜂18、蝴蝶格里格19、新疆好女聲獨(dú)唱?jiǎng)?0、新疆舞曲第一號(hào)丁善德

簡(jiǎn)介：音樂(lè)評(píng)價(jià)形式改為才藝展示之我見(jiàn)音樂(lè)評(píng)價(jià)形式改為才藝展示之我見(jiàn)在以往的音樂(lè)測(cè)試，教師往往采用讓學(xué)生唱一首課本上的歌曲來(lái)給學(xué)生評(píng)分，有的教師甚至憑自己的主觀臆斷和對(duì)學(xué)生大體的印象給學(xué)生打分。殊不知這樣做是不科學(xué)也是不全面的。其一，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的印象，認(rèn)為音樂(lè)課就是學(xué)唱幾首歌，不必學(xué)習(xí)其它知識(shí)。其二，教師不能得到正確的教學(xué)效果反饋，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的多少、好壞不能正確評(píng)估，從而對(duì)改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量起不到積極作用。其三，不能使學(xué)生充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，讓那些平時(shí)課上表現(xiàn)欠佳，老師印象中的“差生”產(chǎn)生不滿，認(rèn)為老師偏心眼，不公正。為了克服這些弊端，適應(yīng)新時(shí)期新要求筆者在音樂(lè)考試方面進(jìn)行了以下的改革評(píng)估一個(gè)學(xué)生的音樂(lè)成績(jī)從聲樂(lè)、器樂(lè)、樂(lè)理、表演等方面來(lái)衡量。聲樂(lè)聲樂(lè)是一門綜合的表演藝術(shù)學(xué)科，它以語(yǔ)言、聲音為主要手段來(lái)表現(xiàn)作品內(nèi)容，塑造人物形象。聲樂(lè)考試時(shí)我要求學(xué)生選一首課本上或其它地方學(xué)到的自己最喜歡、唱得最好的歌曲進(jìn)行演唱，將教室里的講臺(tái)作為舞臺(tái)，學(xué)生自己上臺(tái)報(bào)幕，在老師鋼琴伴奏下或多媒體音樂(lè)伴奏下演唱。其他同學(xué)既當(dāng)觀眾又當(dāng)評(píng)委，從音色、音準(zhǔn)、吐字、演唱技巧及表演等方面進(jìn)行評(píng)分。器樂(lè)器樂(lè)是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的重要藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。近幾年來(lái)，器樂(lè)教學(xué)正以不同形式不同程度走進(jìn)了各地的音樂(lè)教學(xué)課堂。器樂(lè)進(jìn)課堂不但豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且增強(qiáng)了課堂學(xué)習(xí)氣氛，大大提高了學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的音樂(lè)的興趣，我讓學(xué)生從學(xué)會(huì)的曲子中選出自己最知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。3、讓在某一方面具有一技之長(zhǎng)的學(xué)生有充分發(fā)揮的場(chǎng)合，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。4、培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。5、養(yǎng)成仔細(xì)觀看，聆聽(tīng)他人演唱、演奏的好習(xí)慣，同時(shí)學(xué)會(huì)了鑒賞他人演唱的方法，提高了學(xué)生的欣賞能力。6、采用同學(xué)老師共同打分的方法，既保證了評(píng)分的準(zhǔn)確公正，又使學(xué)生體會(huì)到自己是學(xué)習(xí)的主人。7、給每位學(xué)生提供了登臺(tái)表演的機(jī)會(huì)，既鍛煉了學(xué)生的膽量，又有利于教師發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)音樂(lè)人才。實(shí)踐證明，這樣的改革是可行的，效果也是好的。能比較客觀公正地反映每一個(gè)學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)水準(zhǔn)。衡量一個(gè)學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)，不能從單方面去定論，例如；一個(gè)學(xué)生天生聲帶閉合不全，那他發(fā)出的音不可能很準(zhǔn)，盡管作了努力，但還是力不從心。難道就能因此說(shuō)他音樂(lè)成績(jī)很差嗎再如有的所謂的差生，讓他視唱練耳，老師費(fèi)了好大的勁，他還是給你個(gè)抓耳撓腮，但讓他進(jìn)行表演，他會(huì)將影星、歌星的動(dòng)作、語(yǔ)言和演唱方式模仿得維妙維肖。因此我認(rèn)為要衡量一個(gè)學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)，首先應(yīng)給學(xué)生多方面表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓他們各自施展自己的才能，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高他們的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。讓他們?cè)谧约旱膼?ài)好中學(xué)到其它的知識(shí)，提高他們音樂(lè)的全面素質(zhì)。國(guó)民教育的根本是為了提高全民素質(zhì)，要把面向全體放在首位，

簡(jiǎn)介：試談?dòng)變阂魳?lè)情感的培養(yǎng)試談?dòng)變阂魳?lè)情感的培養(yǎng)一、幼兒音樂(lè)情感培養(yǎng)的基本原則幼兒音樂(lè)情感培養(yǎng)原則主要有三個(gè)方面○1快樂(lè)性原則對(duì)于能帶給幼兒快感并讓他們獲得成功體驗(yàn)的音樂(lè)，幼兒總是樂(lè)此不疲，并能表現(xiàn)出不凡的活躍性?！?滲透性原則在快樂(lè)音樂(lè)情感培養(yǎng)過(guò)程中，教育者必須有意識(shí)地利用各種活動(dòng)及其環(huán)節(jié)，不失時(shí)機(jī)地把快樂(lè)音樂(lè)情感因素巧妙地鋪墊或彌漫于幼兒接受影響的不同機(jī)會(huì)和層面，體現(xiàn)快樂(lè)教育的浸染作用和循序漸進(jìn)的影響?！?體驗(yàn)性原則教師要提供各種機(jī)會(huì)，將大自然當(dāng)作課堂，大社會(huì)當(dāng)作活教材，讓幼兒身臨其境地體驗(yàn)。二、如何激發(fā)幼兒的音樂(lè)情感表現(xiàn)音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，聲音在時(shí)間的過(guò)程中流動(dòng)，音樂(lè)也在時(shí)間過(guò)程中慢慢展示藝術(shù)形象，表現(xiàn)情感藝術(shù)。每一首音樂(lè)作品都表達(dá)了一種內(nèi)容和情感，以音樂(lè)形象中感染人，打動(dòng)人心，陶冶情操，使人在音樂(lè)情感中受到教育。教師的感情因素，是通過(guò)教學(xué)過(guò)程中教材的分析、表現(xiàn)幼兒的情感交流來(lái)完成的。因此教師絕對(duì)不能是個(gè)冷漠的人，熱情飽滿的精神，活潑開(kāi)朗的性格，簡(jiǎn)練形象的語(yǔ)言，寓有表現(xiàn)力的演唱，優(yōu)美的舞蹈姿勢(shì)，都能喚起幼兒的美感，“情感”就會(huì)在其心靈上萌芽，在演唱、舞蹈中表現(xiàn)出來(lái)，那么音樂(lè)教育的任務(wù)才算是真正地完成了。所以要從下幾個(gè)方面去激發(fā)幼兒的激情（一）用生動(dòng)形象的語(yǔ)言激發(fā)幼兒的情感一次微笑，一個(gè)撫摸動(dòng)作，都會(huì)在幼兒幼小的心靈留下美好的記憶。所以老師要賦予激情的把音樂(lè)的情感展現(xiàn)給幼兒們，讓他們充分的感受著授者的情感，他們就會(huì)因此二融入音樂(lè)情境之中，從而激發(fā)他們的音樂(lè)情感的開(kāi)發(fā)。音樂(lè)有著表現(xiàn)情感的功能，音樂(lè)的情感是建立在“意、境、情”三者基礎(chǔ)上的。激發(fā)情感的目的在于感人、育人。有人說(shuō)過(guò)“富有激情會(huì)在人們的行動(dòng)中成為一種積極作用的力量”。激發(fā)情感的動(dòng)力是音樂(lè)學(xué)科的重要議題。（三）挖掘素材激發(fā)幼兒情感幼兒園工作規(guī)程中指出“幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項(xiàng)活動(dòng)中“。這明確地告訴我們要把品德教育滲透到幼兒生活和活動(dòng)中去，在進(jìn)行品德教育時(shí)應(yīng)注意培養(yǎng)激發(fā)孩子的情感。而音樂(lè)教育不同于說(shuō)教，它是傾訴情感的一種特殊教育形式，音樂(lè)對(duì)幼兒的情感影響很大，它能使幼兒激起同歌曲或樂(lè)曲中的藝術(shù)形象相一致的情感。三、如何進(jìn)行幼兒音樂(lè)情感的培養(yǎng)（一）創(chuàng)設(shè)環(huán)境以境育情幼兒園工作指南中指出“創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)和條件”。環(huán)境是幼兒的第三位老師，是孩子取之不盡、用之不竭的源泉。因此，要充分利用環(huán)境中的育情因素，對(duì)幼兒進(jìn)行有效的審美教育。

簡(jiǎn)介：音樂(lè)電視廣告的發(fā)展動(dòng)因與傳播特征探究音樂(lè)電視廣告的發(fā)展動(dòng)因與傳播特征探究摘要隨著20世紀(jì)80年代初，美國(guó)的華納阿邁克斯公司創(chuàng)立的音樂(lè)電視頻道的誕生，各國(guó)便相繼創(chuàng)立音樂(lè)電視頻道，于是一種全新的藝術(shù)樣式音樂(lè)電視便應(yīng)運(yùn)而生，并于20世紀(jì)90年代傳入我國(guó)。音樂(lè)電視自誕生之日起便是一種帶有商業(yè)性質(zhì)的廣告形式。鑒于音樂(lè)電視是一種商業(yè)行為，因而很多企業(yè)和廣告商便抓住這一商機(jī)，利用音樂(lè)電視廣告來(lái)傳播企業(yè)文化，提升產(chǎn)品附加值，提高企業(yè)知名度。其中，五糧液集團(tuán)就是借助音樂(lè)電視廣告大獲成功的案例。因此，文章主要以五糧液集團(tuán)推出的音樂(lè)電視廣告為例，著重探究音樂(lè)電視廣告的發(fā)展動(dòng)因及其傳播特征。關(guān)鍵詞音樂(lè)電視廣告；企業(yè)文化傳播；發(fā)展動(dòng)因；傳播特征中圖分類號(hào)G2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)20960360（2016）08006102音樂(lè)電視起源于歐美。有學(xué)者認(rèn)為，實(shí)際上，音樂(lè)電視就是一種宣傳和推廣流行歌曲錄音帶的新型藝術(shù)形式。①其最終目的仍是用來(lái)推銷歌手和音像商品，因而是一種活化了的廣告形式。②發(fā)源于20世紀(jì)50年代的美國(guó)搖滾樂(lè)作為世界性的音樂(lè)文化11發(fā)達(dá)的媒介技術(shù)支持新媒體時(shí)代到來(lái)之前，電視作為20世紀(jì)最偉大的發(fā)明之一，依然是一種覆蓋面和受眾范圍較廣的大眾傳播媒介，電視制作技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和廣告業(yè)的飛速發(fā)展以及新媒介的多元化，為音樂(lè)電視廣告的發(fā)展提供了傳播媒介和技術(shù)支持。12逐漸走低的廣告效果與受眾不斷變化的消費(fèi)心理當(dāng)今時(shí)代，信息爆炸且泛濫，枯燥和單調(diào)的傳統(tǒng)廣告鋪天蓋地而來(lái)，而時(shí)間短、信息碎片化等因素致使這種傳統(tǒng)的叫賣聲已然無(wú)法契合受眾的心理。此外，廣告的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，加之虛假?gòu)V告充斥市場(chǎng)等諸多因素都導(dǎo)致了受眾對(duì)廣告真實(shí)性的質(zhì)疑以及消費(fèi)心理的變化，因而使得傳統(tǒng)廣告的效果大大降低。于是，為適應(yīng)受眾的消費(fèi)心理和審美需求，就需要一種全新的廣告形式來(lái)支撐廣告業(yè)的發(fā)展。13廣告主對(duì)廣告?zhèn)鞑バЧ囊笕找嫣岣弋?dāng)今時(shí)代是一個(gè)互動(dòng)的多媒體時(shí)代，受眾本位思想逐漸被接受和認(rèn)同，由于受眾有著多元化和個(gè)性化的需求，同時(shí)又具有主動(dòng)選擇廣告信息的權(quán)利，因而使得廣告主對(duì)廣告?zhèn)鞑バЧ囊笠踩?

簡(jiǎn)介：“玩”出精彩的音樂(lè)課堂出精彩的音樂(lè)課堂“玩”出精彩的音樂(lè)課堂“玩”出精彩的音樂(lè)課堂音樂(lè)論文“玩”出精彩的音樂(lè)課堂陳凱選用這樣的一個(gè)題目，是筆者多年前的同事給我的啟發(fā)，一次這位老教師做我的公開(kāi)課評(píng)委，在評(píng)了我的課后，說(shuō)了一句玩笑，意思是“小陳老師帶著學(xué)生在課上玩，卻玩出了一等獎(jiǎng)”?？赡苡谩巴妗边@個(gè)字會(huì)讓人覺(jué)得有些不太理解，可思來(lái)想去又沒(méi)有更好的字來(lái)替代。審視我國(guó)當(dāng)今的中小學(xué)音樂(lè)課堂正發(fā)生著積極的變化，呈現(xiàn)出生機(jī)與活力。但仍有相當(dāng)一部分的課堂存在著教師理念陳舊、方法落后、不敢放手、學(xué)生被“捆綁”等現(xiàn)象。所以筆者想借用“玩”字，來(lái)引發(fā)大家的思考，只有思考了，才可能改進(jìn)、改變。下面筆者就從三個(gè)方面談?wù)勛约旱母邢?。第一，懂“玩”。其?shí)，這是個(gè)觀念問(wèn)題或者說(shuō)是理念的問(wèn)題，思想往往決定一個(gè)人的行為，教育工作者要做到與時(shí)俱進(jìn)，就必須做到仔細(xì)研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，深刻領(lǐng)會(huì)課標(biāo)中理念的精髓，積極研究中小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)法從中汲取營(yíng)養(yǎng)，并善于轉(zhuǎn)化為行為，不能嘴上一套，做起來(lái)卻又是另外一套?？v觀國(guó)外先進(jìn)的音樂(lè)教學(xué)法哪個(gè)不是跟“玩”相關(guān)聯(lián)的呢首先互配合，以表示不同的節(jié)奏、旋律、和聲、復(fù)調(diào)、曲式等。總之，身體的各個(gè)部分有如樂(lè)隊(duì)中的各個(gè)樂(lè)器聲部一般。但必須注意動(dòng)作的整體性，并要按照預(yù)備、起奏、延續(xù)、恢復(fù)四個(gè)步驟進(jìn)行練習(xí)。我們?cè)賮?lái)看看“奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法”，該教學(xué)法為德國(guó)著名音樂(lè)家卡爾奧爾夫所創(chuàng)造。這是一個(gè)獨(dú)創(chuàng)的音樂(lè)教育體系。它賦予音樂(lè)教育以全新的反傳統(tǒng)的觀念和方法，已經(jīng)對(duì)許多國(guó)家和地區(qū)的音樂(lè)教育產(chǎn)生了深刻的影響?？枈W爾夫指出學(xué)生在學(xué)習(xí)中必須動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)腳，全身心地感受和表現(xiàn)音樂(lè)。于是他發(fā)明了一套很容易掌握的小樂(lè)隊(duì)編制樂(lè)器，同時(shí)，他還充分運(yùn)用人體各部位可能發(fā)出的聲音參與演奏，并冠以“人體樂(lè)器”的美稱。音樂(lè)教師都會(huì)有這種體驗(yàn)，學(xué)生在課堂上一“動(dòng)”起來(lái)，氣氛就活躍多了。學(xué)生在課堂上在教師的引導(dǎo)下作音樂(lè)性的“動(dòng)”，必然沉浸在一種游戲般的歡快之中，他們?cè)诓恢挥X(jué)地接受著音高、節(jié)奏、聽(tīng)辨、協(xié)調(diào)統(tǒng)一等等綜合音樂(lè)能力的訓(xùn)練。很顯然，卡爾奧爾夫教學(xué)法和達(dá)爾克羅茲教學(xué)法具有異曲同工之妙。

簡(jiǎn)介：音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的對(duì)策分析音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的對(duì)策分析對(duì)于如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，需要從教學(xué)理念認(rèn)識(shí)審美對(duì)于音樂(lè)教學(xué)的重要性，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，設(shè)置情境化，讓學(xué)生感受到音樂(lè)美。一、要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性在現(xiàn)代化的教育理念下，要提高學(xué)生的審美能力，較好的提高音樂(lè)教學(xué)效率，需要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行變革，在音樂(lè)教育上大膽創(chuàng)新，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。通常來(lái)說(shuō)，音樂(lè)本身具備一定的獨(dú)立性，因此在教育過(guò)程中，具備更多的創(chuàng)新空間。教師首先要對(duì)音樂(lè)課程有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，避免傳統(tǒng)教學(xué)中枯燥不允許吵鬧的教育理念，而是讓課堂充滿活躍，充滿歡樂(lè)，讓學(xué)生能夠充分體會(huì)到音樂(lè)教學(xué)快樂(lè)感。例如，在教學(xué)豐收鑼鼓的時(shí)候，曲子里面有笛子、云鑼和二胡、嗩吶等眾多樂(lè)器演奏。而在實(shí)際的音樂(lè)課程當(dāng)成并不可能拿那么多樂(lè)器進(jìn)入課堂，讓學(xué)生親自體驗(yàn)。那么，我們便可以利用身邊的道具作為演奏器材，讓學(xué)生能夠跟著音樂(lè)的節(jié)奏，敲打桌子，用小號(hào)替代嗩吶，形成玩味的課堂氣氛，讓學(xué)生玩著鬧著就學(xué)會(huì)了音樂(lè)知識(shí)，懂得了韻律特點(diǎn)，提升了音樂(lè)審美。和期盼的歌曲，使學(xué)生能夠深入其境的了解

簡(jiǎn)介：高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中運(yùn)用多元智能理論的實(shí)踐探索高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中運(yùn)用多元智能理論的實(shí)踐探索摘要在新課程改革倡導(dǎo)創(chuàng)新教育與現(xiàn)代素質(zhì)教育的時(shí)代背景下，為改善當(dāng)前的教育情況，提高教育水平，加德納的多元智能理論被廣泛應(yīng)用于各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中。多元智能理論在高中音樂(lè)中的應(yīng)用，不僅在很大程度上促進(jìn)了學(xué)生的身心健康發(fā)展，滿足了學(xué)生不同的音樂(lè)需求，還有效促進(jìn)了學(xué)生的實(shí)踐能力、音樂(lè)的理解能力及創(chuàng)造能力的提高。通過(guò)闡述多元智能理論的相關(guān)情況，介紹與分析當(dāng)前高中音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀，提出在高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中多元智能理論應(yīng)用的原則與方法，以期促進(jìn)多元智能理論在高中音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用，推動(dòng)高中音樂(lè)教學(xué)水平的提高。關(guān)鍵詞高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)多元智能中圖分類號(hào)文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)16746058（2015）330071音樂(lè)教學(xué)作為高中教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，具有陶冶情操的作用，在學(xué)生的人格培養(yǎng)上發(fā)揮著重要的作用。在音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)鑒賞作為培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要途徑，有利于提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力與想象力。然而，在目前的音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，存在著較多的問(wèn)題，如教學(xué)目標(biāo)的不明確、教學(xué)形式的單一、僵硬化等，嚴(yán)泛應(yīng)用于各類學(xué)科教育中，音樂(lè)鑒賞教學(xué)也不例外。在音樂(lè)鑒賞課上，需要通過(guò)視頻、圖片等來(lái)吸引學(xué)生的注意，然而，有些教師過(guò)度應(yīng)用這些視覺(jué)藝術(shù)，導(dǎo)致學(xué)生在鑒賞音樂(lè)時(shí)，時(shí)常關(guān)注的是歌劇里的故事，MV里面的任務(wù)畫(huà)面等，使音樂(lè)成了視頻畫(huà)面的襯托。二、多元智能理論在高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用原則多元智能理論是美國(guó)心理學(xué)家霍華德加德納教授于1983年提出的，他在智能的結(jié)構(gòu)里面指出，人的智能是多元化的，都有語(yǔ)言智能、視覺(jué)空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、自我認(rèn)識(shí)智能、自然智能以及音樂(lè)智能等八大智能，人在這多元智能里，都能發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處并發(fā)揮作用。為此，在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，教師也應(yīng)當(dāng)充分挖掘?qū)W生的音樂(lè)智能，但是，音樂(lè)智能的挖掘，不是教學(xué)方式與方法的照搬照抄，而需要遵循一定的原則。（一）平等原則根據(jù)音樂(lè)課程的目標(biāo)，在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，不僅要提高全體學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，還要為有音樂(lè)特長(zhǎng)、愛(ài)好的學(xué)生提供個(gè)性發(fā)展的空間與可能。為此，在音樂(lè)鑒賞的教學(xué)中，要通過(guò)建立平等和諧的師生關(guān)系，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生感受到音樂(lè)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，激發(fā)

簡(jiǎn)介：經(jīng)典的背后經(jīng)典的背后以天方夜譚第一樂(lè)章為例解析音樂(lè)與以天方夜譚第一樂(lè)章為例解析音樂(lè)與其表現(xiàn)的手法其表現(xiàn)的手法李亞菊引言經(jīng)典的音樂(lè)作品之所以會(huì)成為經(jīng)典是承受了時(shí)間的考驗(yàn)，之所以從多如繁星的音樂(lè)作品中脫穎而出，就是因?yàn)樽髑以鐚?duì)音樂(lè)的描寫(xiě)是非常貼切人的基本審美原則的。作曲家并沒(méi)有運(yùn)用很復(fù)雜的配器或者很繁復(fù)的節(jié)奏，旋律，但是就是抓住了各種樂(lè)器的特性非常貼切地表現(xiàn)了鮮明的音樂(lè)形象。筆者在此篇文章中將以俄羅斯作曲家里姆斯基科薩科夫的代表作天方夜譚第一樂(lè)章為例，解析音樂(lè)與其表現(xiàn)的手法。從幾千年前音樂(lè)就出現(xiàn)在人們的生活中，縈繞在人們的耳邊。從原始社會(huì)的的圖騰音樂(lè)到現(xiàn)在的電子音樂(lè)，中間經(jīng)歷了音樂(lè)史上的數(shù)個(gè)變遷，在這條音樂(lè)的河流中，出現(xiàn)了許許多多優(yōu)秀的作品，這些杰作經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，深深地印在了人的腦海中，并且為人們所喜愛(ài)。這些優(yōu)秀的作品為什么能夠從多如繁星的作品中脫穎而出呢它們究竟有什么樣的魔力能夠獲得人們的喜愛(ài)呢其實(shí)，并不是什么魔力，而是它們都符合人們對(duì)音樂(lè)的審美要求?？v觀音樂(lè)中的經(jīng)典作品（泛指古典浪漫時(shí)期的作品），都是滿足了人的感性需要，能夠表達(dá)出人的所思所想。然而這個(gè)表達(dá)是有很多手法的，其中包括音樂(lè)音響基本要素（音高、音強(qiáng)、音色、音長(zhǎng)）；音樂(lè)音響基本組織形式這兩方面的要素。在這兩大方面中又包含了很多細(xì)節(jié)的東西。那么優(yōu)秀的作品是如何來(lái)把握這兩個(gè)方面的因素呢下面筆者將以俄羅斯作曲家里姆斯基科薩科夫的代表作天方夜譚第一樂(lè)章為例，對(duì)音樂(lè)音響結(jié)構(gòu)的審美特征進(jìn)行敘述。一、關(guān)于天方夜譚（一）

簡(jiǎn)介：音樂(lè)在動(dòng)畫(huà)中的運(yùn)用要點(diǎn)音樂(lè)在動(dòng)畫(huà)中的運(yùn)用要點(diǎn)音樂(lè)作為動(dòng)畫(huà)作品中不可缺少的一部分，在動(dòng)畫(huà)發(fā)展中起著不可磨滅的作用。在激烈的動(dòng)畫(huà)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中如何保證企業(yè)不被社會(huì)所淘汰，是每個(gè)企業(yè)都必須思考的問(wèn)題。我們必須重視音樂(lè)在動(dòng)畫(huà)中的作用，創(chuàng)新音樂(lè)運(yùn)用方法，合理規(guī)范地使用音樂(lè)，因?yàn)橐魳?lè)是保證動(dòng)畫(huà)作品獲得觀眾青睞的前提，只有觀眾買賬才能促進(jìn)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，才能讓動(dòng)畫(huà)音樂(lè)發(fā)揮其效用。一、動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的發(fā)展歷史（一）動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的誕生動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的誕生可追溯到1906年，美國(guó)人布萊克創(chuàng)造出了世界上第一部動(dòng)畫(huà)片滑稽臉的幽默相，在當(dāng)時(shí)社會(huì)引起了巨大轟動(dòng)。但由于當(dāng)時(shí)動(dòng)畫(huà)片制作技術(shù)的不成熟，動(dòng)畫(huà)片在放映時(shí)會(huì)伴隨著大量噪聲的出現(xiàn)，嚴(yán)重影響了觀眾的觀感。為解決這一缺陷，布萊克運(yùn)用了一個(gè)巧妙的方法，就是在播放動(dòng)畫(huà)片的同時(shí)播放音樂(lè)，使音樂(lè)覆蓋住動(dòng)畫(huà)片產(chǎn)生的雜音，這也就是最初音樂(lè)在動(dòng)畫(huà)片中的應(yīng)用。（二）早期動(dòng)畫(huà)片中的音樂(lè)隨著動(dòng)畫(huà)片制作技術(shù)的改進(jìn)，音樂(lè)開(kāi)始由最初的覆蓋變得與動(dòng)畫(huà)片同步進(jìn)行。這個(gè)時(shí)期的動(dòng)畫(huà)片，音樂(lè)開(kāi)始隨著劇情的改變而改變，音樂(lè)緊跟動(dòng)畫(huà)，讓動(dòng)畫(huà)劇情更加真實(shí)。這時(shí)的音樂(lè)與動(dòng)畫(huà)逐漸結(jié)合起來(lái)，播放的同時(shí)渲染出了一種引人人勝的氣氛，突出了音樂(lè)主題，使觀影者能更好地理解制

簡(jiǎn)介：淺談流行音樂(lè)與中職音樂(lè)教學(xué)的融合淺談流行音樂(lè)與中職音樂(lè)教學(xué)的融合文諸鑫鑫在日常生活中的，流行音樂(lè)扮演了重要的角色并成為不可缺少的一個(gè)部分。流行音樂(lè)本身的特點(diǎn)就是描寫(xiě)當(dāng)下生活的種種情感、困惑，它的內(nèi)容幾乎與年輕人的生活十分貼近，極容易使心靈產(chǎn)生共鳴，如同知音一般可以聽(tīng)到他們內(nèi)心的吶喊。由此一來(lái)，在中職學(xué)生中，很多流行音樂(lè)作品普遍傳播并快速接受。作為一名教師，無(wú)論在什么時(shí)間什么職位，面對(duì)新鮮的東西，都要以一種積極、開(kāi)放的心態(tài)去應(yīng)對(duì)，正確看待學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)的喜愛(ài)。興趣是最好的老師，教師應(yīng)在尊重學(xué)生興趣的前提下，從自身的角度出發(fā)，努力創(chuàng)新，嘗試多種不同的教學(xué)方法。引入一些傳唱度高，貼近生活的流行音樂(lè)，將其開(kāi)創(chuàng)性地融入到音樂(lè)教學(xué)中，這在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的同時(shí)，還改變了教師在他們心中遠(yuǎn)不可親的看法，使師生關(guān)系變得和諧、融洽。一、目前中職院校音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀與問(wèn)題我國(guó)早期很少重視音樂(lè)教育，所以大大局限了它的內(nèi)容、手段以及形式。然而，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，教育事業(yè)的發(fā)展也蒸蒸日上，音樂(lè)課成功躋身教育體制的大熔爐中，中職的素質(zhì)教育得到進(jìn)一步重視。由于很多老師缺乏對(duì)流行音樂(lè)的深入理解，所以在改其次，它有利于培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力。欣賞對(duì)象的綜合性是流行音樂(lè)的特點(diǎn)之一，要么旋律讓人陶醉，要么振奮人心，欣賞后能使人激發(fā)力量，喚起回憶等。再者，就是流行音樂(lè)的真實(shí)美能給人一種親切的感覺(jué)?？萍济酪彩橇餍幸魳?lè)的一大特點(diǎn)，很多流行音樂(lè)在樂(lè)器的配備上充分展現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的特性，例如搖滾音樂(lè)和重金屬音樂(lè)等，這種科技帶來(lái)的音樂(lè)美感能充分激起年青一代的情緒。再次，音樂(lè)歷經(jīng)幾千年的變化和發(fā)展，逐漸地呈現(xiàn)多元化和全球化，流行音樂(lè)也不例外，因?yàn)樗c時(shí)代和社會(huì)的背景緊密相連。通過(guò)欣賞流行音樂(lè)，可以讓學(xué)生自然而然、主動(dòng)地融入到社會(huì)中，從而了解社會(huì)，培養(yǎng)多元化的音樂(lè)觀念。然而音樂(lè)還是一門賦予表現(xiàn)力的藝術(shù)，學(xué)生借助流行音樂(lè)可以表達(dá)內(nèi)心感受，所以音樂(lè)教師可以重新定位自己，從學(xué)生的角度出發(fā)，做學(xué)生音樂(lè)生活的指導(dǎo)者，這樣可以讓學(xué)生重回音樂(lè)課堂的懷抱，更重要的是能改善師生關(guān)系，使以后的教學(xué)工作更加容易開(kāi)展。三、流行音樂(lè)與中職音樂(lè)教學(xué)的融合之路1以專業(yè)的眼光看待流行音樂(lè)

簡(jiǎn)介：論壯族曲藝論壯族曲藝“唐皇唐皇”的音樂(lè)文化變遷的音樂(lè)文化變遷壯族曲藝唐皇是宋元明清時(shí)流傳在廣西田東、田陽(yáng)、田林、德保、隆林、凌云等廣西桂西壯族地區(qū)的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)類曲藝，因說(shuō)唱的故事為唐朝皇帝等漢族歷史故事，因此被稱為唱唐皇壯語(yǔ)為CLENSDANGZVANGZ，又被音譯為唐王、唐煌等。漢族歷史故事為主要說(shuō)唱內(nèi)容的漢事與壯族語(yǔ)言、壯族歌調(diào)及壯族土俗字結(jié)合的壯音融合成為獨(dú)具特色的曲藝壯族唐皇。壯族唐皇的發(fā)展歷程是壯漢民族融合中，壯民族將他文化發(fā)展為我文化的過(guò)程。筆者通過(guò)文獻(xiàn)資料及在廣西百色市田東、田陽(yáng)、田林等壯族唐皇流傳地的實(shí)地調(diào)研，歸納壯族唐皇在不同時(shí)期的音樂(lè)藝術(shù)特征，分析社會(huì)轉(zhuǎn)型中壯族唐皇的音樂(lè)文化變遷。1關(guān)于壯族唐皇起源的文獻(xiàn)資料關(guān)于壯族唐皇的起源，羅漢田曾對(duì)壯族長(zhǎng)詩(shī)唱文龍與宋元南戲劉文龍菱花鏡戲本的對(duì)比考究，得出壯族長(zhǎng)詩(shī)唱文龍（包括壯族所有關(guān)于文龍與肖尼的故事）源于宋元南戲劉文龍菱花境，并認(rèn)為應(yīng)是嘉靖三十三年1554年瓦氏夫人從浙江抗倭勝利班師回家時(shí)，將兵將所編的劁文龍菱花鏡等劇目帶回后經(jīng)過(guò)壯族歌調(diào)流傳發(fā)展。同時(shí)羅漢田在其所著中國(guó)南方民族文學(xué)關(guān)系史下元開(kāi)元中設(shè)置田州，田東為田州之橫山縣。宋王朝置司市馬于橫山寨，每年約購(gòu)得三千匹；云南商人販來(lái)壯馬、藥材等，買回書(shū)籍、文具和其他日用品，今田東成為當(dāng)時(shí)嶺南和云、貴地區(qū)各族人民經(jīng)濟(jì)、文化交流點(diǎn)。到了明朝，土司制度以及后來(lái)改土歸流的變化，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變遷，南下的中原士兵、官兵、商賈以及自由職業(yè)者，定居右江盆地，把中原文化帶到右江地區(qū)，與當(dāng)?shù)匮b文化交流融合，形成獨(dú)特的文化流行起來(lái)。在這樣的社會(huì)背景下，宋元明清的藝術(shù)文化逐漸在廣西桂西壯族地區(qū)流傳。頌揚(yáng)自由美滿愛(ài)情、蘊(yùn)含道德理論教育的漢族長(zhǎng)篇?dú)v史故事，吸引了壯族百姓的目光，得到壯族人民的共鳴，更被壯族人民主動(dòng)的吸收發(fā)展，宋元明清的戲曲文化便開(kāi)始在壯族地區(qū)涵化。涵化不是被動(dòng)的吸收，而是一個(gè)文化接受的過(guò)程，特別是在沒(méi)有壓力時(shí)，涵化在本質(zhì)上是創(chuàng)造性的。漢族愛(ài)情歷史故事長(zhǎng)詩(shī)在壯族出現(xiàn)后，被壯族人民所接受，并根據(jù)自身需求加以改造，將故事內(nèi)容壯化，用壯族土俗字記錄、用壯話和壯族歌調(diào)進(jìn)行說(shuō)唱，形成了壯漢文化融合的曲藝壯族唐皇，并在壯族土地上生根開(kāi)花，流傳至今。漢事壯音是壯族唐皇的音樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)，漢事為漢族長(zhǎng)篇?dú)v史故事，壯族土俗字記唱本，壯話說(shuō)唱、壯族歌調(diào)為壯音。漢族故事與壯族語(yǔ)言、壯族歌調(diào)融合成獨(dú)具特色的曲藝壯族唐皇。隨著時(shí)代的發(fā)展變遷，壯族唐皇從漢事到壯事，傳統(tǒng)壯音到當(dāng)代壯音，從自?shī)?

簡(jiǎn)介：音樂(lè)元素在影視動(dòng)畫(huà)中的藝術(shù)功能探究音樂(lè)元素在影視動(dòng)畫(huà)中的藝術(shù)功能探究一、描繪場(chǎng)景，交代環(huán)境用音樂(lè)描繪場(chǎng)景在古今中外的名曲中比比皆是，音樂(lè)家利用音樂(lè)的音高、節(jié)奏、和聲、音量、音色、速度等音樂(lè)元素對(duì)描繪對(duì)象進(jìn)行模擬，同時(shí)采用象征、暗示等手法進(jìn)行表現(xiàn)，在動(dòng)畫(huà)片中，音樂(lè)對(duì)場(chǎng)景的描繪非常擅長(zhǎng)。例如我國(guó)動(dòng)畫(huà)片牧笛影片，采用中國(guó)民族吹奏樂(lè)器竹笛為主奏樂(lè)器，動(dòng)畫(huà)片一開(kāi)始，隨著一陣陣清脆悅耳的竹笛聲，用江南音調(diào)為我們描繪了一幅中國(guó)江南小橋流水、楊柳成行、竹林幽深、田野風(fēng)光的美麗畫(huà)卷。又如美國(guó)動(dòng)畫(huà)片獅子王，影片一開(kāi)始畫(huà)面一輪紅日從地平線上緩緩升起，野性原始充滿活力的非洲男聲劃破了大草原的寂靜，喚醒了蒼茫大地的勃勃生機(jī)，進(jìn)而引出了充滿激情的主題曲生生不息。生生不息開(kāi)始先是以男生叫聲作為引子，隨后加入了豪放嘹亮的原生態(tài)人聲的演唱，演唱的音高由低緩?fù)仙?。人聲演唱是非洲草原上?dú)有的地域歌聲，烘托出獅子的王國(guó)典型的非洲草原，隨后音樂(lè)還加入了管弦樂(lè)，烘托出非洲草原的廣闊，更能使觀眾擁有一種廣闊的胸襟。同時(shí)又配合著原生態(tài)的人聲合唱，把觀眾的欣賞起點(diǎn)拉到非洲草原上。為接下來(lái)影片故事情節(jié)的發(fā)展作了很好的環(huán)境鋪墊。二、刻畫(huà)形象，突出主題氣氛。當(dāng)木蘭在軍中與其他戰(zhàn)士一起經(jīng)歷艱苦的訓(xùn)練接受嚴(yán)酷的考驗(yàn)時(shí)，影片插播了一首氣勢(shì)恢宏的歌曲男子漢誰(shuí)說(shuō)咱女子不如男，花木蘭矯健的身姿和凌云的壯志，頃刻間就浮現(xiàn)在我們心中。另外，同樣一首曲子，由于編曲不同也能產(chǎn)生不同的氣氛，給觀眾不同的感受。日本動(dòng)畫(huà)片千與千尋，里面的三首曲子夏日的一天、那一日的河回家的日子的旋律是完全相同的，但是作曲家久石讓的音樂(lè)創(chuàng)作，讓每一位觀眾的感受均不同。在電影的開(kāi)始，雖然整體上來(lái)說(shuō)這首樂(lè)曲是溫暖的，但是觀眾能夠明確感受到主人公千尋內(nèi)心的忐忑，能夠和主人公一起體驗(yàn)到對(duì)新環(huán)境及新生活的惶恐之情。千尋就像是一泓清澈的泉水一樣純真，能夠?qū)τ^眾的內(nèi)心起到一定的溫暖作用，從這一點(diǎn)上來(lái)看音樂(lè)和人物之間相互映襯。之后根據(jù)小白龍的引導(dǎo)卡到了已經(jīng)變成豬的父母，千尋的內(nèi)心也出現(xiàn)了一系列的變化，從最初的惶恐逐漸平靜，最后終于堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，明確的認(rèn)識(shí)到目前的自己已經(jīng)變得無(wú)依無(wú)靠，凡事都需要自己的努力。在電影的最后，在千尋自己的不斷努力下，不但將自己的父母成功救出，同時(shí)也幫助小白龍找到了自己，背景音樂(lè)則是一個(gè)非常簡(jiǎn)約的鋼琴，又用弦樂(lè)的朦朧音色將旋律加厚，非常唯美，夢(mèng)幻般的音色充滿愛(ài)意。四、配合影片節(jié)奏，服務(wù)于鏡頭優(yōu)秀的影視動(dòng)畫(huà)作品需要有良好的節(jié)奏感，這種節(jié)奏感不僅

簡(jiǎn)介：情感教育在音樂(lè)教育中的價(jià)值分析情感教育在音樂(lè)教育中的價(jià)值分析在白巖松給即將出世的兒子的信中這樣寫(xiě)到生命之路并不順暢，坎坷和不快都會(huì)出現(xiàn)在你的眼前，但愛(ài)上音樂(lè)我便放心。在你成長(zhǎng)的時(shí)代，信息的高度發(fā)展將使人們的頭腦中獨(dú)自冥想的空間越來(lái)越小，然而走進(jìn)音樂(lè)的世界里，你會(huì)在和音樂(lè)的對(duì)話中學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)用自己的感受去激活生命。我們不難從白巖松的話中看出，音樂(lè)除了其審美功能之外，最基本的還是使人得到心靈的慰藉，使靈魂得到鼓舞和升華，從而使人們更好的審視自己，把握自己，使人生更加的充盈，圓滿。音樂(lè)是最富情感的藝術(shù)，它直接與人的生活經(jīng)歷相撞擊。如果說(shuō)節(jié)奏是音樂(lè)的骨骼，旋律是音樂(lè)的肌肉，那么情感就是音樂(lè)的靈魂了。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)只有當(dāng)情感的血液在知識(shí)的肌體中歡騰跳躍的時(shí)候，知識(shí)才會(huì)融入人的精神世界。所以教學(xué)中我們可以很好的利用這個(gè)空間，以音樂(lè)作品的情感和學(xué)生自身的情感為紐帶，用教學(xué)中的感染、激勵(lì)、教化、啟迪等效應(yīng)，激發(fā)學(xué)生興趣，使之愛(ài)上音樂(lè)，走進(jìn)音樂(lè)，最后能夠用心靈去感悟音樂(lè)，從而實(shí)現(xiàn)完善品格、高尚志趣的育人目的。一、正確認(rèn)識(shí)高中音樂(lè)學(xué)科的作用和意義，把握學(xué)生情感高中音樂(lè)主要是以欣賞為主，從而激發(fā)學(xué)生的審美情趣，起到愉悅的感受，以此來(lái)提高學(xué)生的音樂(lè)方面的修養(yǎng)和素質(zhì)。蘇霍姆林斯基說(shuō)音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育。因此，我們不能因?qū)W生的嗓音不夠甜美或五音不全的弱勢(shì)給與否定；另外，在教學(xué)中應(yīng)盡量避免死板機(jī)械的將音樂(lè)理論知識(shí)強(qiáng)行填壓灌輸，以致使學(xué)生感到音樂(lè)課的高不可攀又枯燥乏味，音樂(lè)藝術(shù)中的審美感受是一種非強(qiáng)制性的自由狀態(tài)，我們應(yīng)讓學(xué)生在輕松自如、無(wú)拘無(wú)束的狀態(tài)下通過(guò)情感教學(xué)使技術(shù)技能訓(xùn)練變得樂(lè)趣橫生。二、利用音樂(lè)元素，推進(jìn)情感教育音樂(lè)元素是

簡(jiǎn)介：多重維度強(qiáng)化音樂(lè)課堂教學(xué)的方式分析多重維度強(qiáng)化音樂(lè)課堂教學(xué)的方式分析摘要課堂教學(xué)常規(guī)是課堂教學(xué)秩序的有效保障，是提升課堂教學(xué)質(zhì)態(tài)的有效途徑。音樂(lè)課堂教學(xué)常規(guī)是關(guān)乎課程教學(xué)體系的系統(tǒng)工程，牽扯到課程實(shí)施的方方面面。率先垂范，常規(guī)在言行中呈現(xiàn)；關(guān)注細(xì)節(jié)，常規(guī)在細(xì)微處閃亮；強(qiáng)化聆聽(tīng)，常規(guī)在互動(dòng)中凸顯；多方配合，常規(guī)在立體中彰顯，從不同的角度強(qiáng)化音樂(lè)課堂教學(xué)的常規(guī)效益，從而在根本上提升音樂(lè)課堂教學(xué)的有效性。關(guān)鍵詞率先垂范關(guān)注細(xì)節(jié)強(qiáng)化聆聽(tīng)多方配合音樂(lè)教育是小學(xué)教育的重要有機(jī)組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生感受音樂(lè)魅力、實(shí)施高效美育、提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要途徑。音樂(lè)教育對(duì)于陶冶學(xué)生心靈、培養(yǎng)學(xué)生情操、培養(yǎng)他們創(chuàng)新實(shí)踐能力具有不可替代的重要作用。在新的課程改革之中，小學(xué)音樂(lè)教育面臨著新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，改革綱要再次將小學(xué)音樂(lè)教育定位于基礎(chǔ)知識(shí)與能力的培養(yǎng)上，將音樂(lè)學(xué)習(xí)的常規(guī)納入音樂(lè)教育教學(xué)的重要內(nèi)容。事實(shí)上，小學(xué)階段正是給學(xué)生以基礎(chǔ)性的習(xí)慣率先在學(xué)生的生命質(zhì)態(tài)中樹(shù)立音樂(lè)學(xué)習(xí)的意識(shí)。所以，在音樂(lè)課堂教學(xué)中應(yīng)該強(qiáng)抓常規(guī)意識(shí)，為保證音樂(lè)課堂順利進(jìn)行保駕護(hù)航，利用無(wú)限大的空間來(lái)激活學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興致。一、率先垂范，常規(guī)在言行中呈現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)下，學(xué)生在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中自身的習(xí)慣、常規(guī)意識(shí)已經(jīng)逐步淡化，包括在校的表達(dá)有轉(zhuǎn)向家庭的趨勢(shì)。步養(yǎng)成，節(jié)奏感也隨之提升。三、強(qiáng)化聆聽(tīng)，常規(guī)在互動(dòng)中凸顯班級(jí)授課制下，學(xué)生的有效聆聽(tīng)是決定課堂教學(xué)效益高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。尤其在音樂(lè)課堂，音樂(lè)本身就是一門聆聽(tīng)的藝術(shù)，只有靜心聆聽(tīng)才能真正從心底感受到音樂(lè)的魅力和沖擊力，才能在音樂(lè)的藝術(shù)感染中激發(fā)學(xué)生感受音樂(lè)的精妙，從而提升音樂(lè)的綜合素養(yǎng)?？梢哉f(shuō)，有效聆聽(tīng)是音樂(lè)課堂的生命。為了提升充分展現(xiàn)音樂(lè)本身的精彩，教師常常運(yùn)用各種手段，讓學(xué)生親身感受原創(chuàng)音樂(lè)的魅力，利用錄音機(jī)、多媒體課件等形式展現(xiàn)名家名作。其無(wú)可替代的藝術(shù)魅力，將直接注入學(xué)生的心靈，自我傾聽(tīng)的形成將學(xué)生聆聽(tīng)常規(guī)落到實(shí)處；課堂中，教師經(jīng)常組織學(xué)生之間練唱，聆聽(tīng)他人也是課堂聆聽(tīng)的重要組成部分。學(xué)生可以在聆聽(tīng)他人過(guò)程中進(jìn)行比較，增添藝術(shù)敏感度，于微妙中習(xí)得音樂(lè)的感知能力；同時(shí)，也可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我聆聽(tīng)，在聆聽(tīng)自我的聲音中，反思得失，從而提升自我，實(shí)現(xiàn)與音樂(lè)作品的有機(jī)融合。四、多方配合，常規(guī)在立體中彰顯音樂(lè)常規(guī)不僅是音樂(lè)課堂的孤立存在，還牽扯到學(xué)生生命中方方面面的內(nèi)容，與學(xué)生的生命有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。這就要求音樂(lè)教師在音樂(lè)課堂教學(xué)中加強(qiáng)常規(guī)引導(dǎo)之外，還應(yīng)該在與學(xué)生經(jīng)歷的各個(gè)方面取得有效聯(lián)系，運(yùn)用合力，幫助學(xué)生共同形成良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)常規(guī)。