西方自由教育的流變與分化——政治哲學視域下的自由教育研究.pdf

1、自由教育在我國所引起的關注，大致來源于兩種途徑：一是美國通識教育對我國大學改革的沖擊，二是施特勞斯學派的保守政治哲學觀在我國引發(fā)的爭論。這兩種影響其背后的自由教育觀念本身在本質上卻大相徑庭，前者的存在立場是基于大眾民主的、現代民主制度下普遍公民權利的彰顯，后者則贊成精英民主，提出自由教育只能是一小部分人的特權。這兩種截然不同的政治價值觀念作用下的自由教育卻同時共存于我國學界對自由教育的認識之中，這不僅造成了自由教育在語義上的含混，還蒙蔽

2、了作為一種政治教育而存在的自由教育的自在屬性。 本文盡量避免對自由教育本身做出毫無針對性的歷史梳理，旨在立足于我國精神層面的現實問題，回到自由教育的起點，在追溯自由教育的流變與分化進程之中去尋找隱含在現象背后、能令教育朝向有利于人的美好生活、有利于良善之社會秩序所需具備的各種要素，包括永恒價值、公共空間、共同意識等。但這些要素的內容與來源是龐雜且非同質性的，既有古代西方政治哲學對自然秩序的遵循，又包括自由民主制度下褪去功利性質的

3、公民共和觀念與社群組織。本文認為，只有在公民社會與公共空間中，自由教育才可能獲得現代意義的生存機會；而回歸古典德性之善，是自由教育得以對抗現代性之虛無的不二法寶。 此外，本文盡量通過中、西方教育背景與政治傳統(tǒng)的比照，通過我國大學面臨的問題與現狀的輪廓勾勒，在定位我國大學與民主政治改革現實需求的前提下，為西方自由教育做出客觀科學的定性研究。其中涉及到通識教育在我國的現實困境、民主政治與作為公民教育的自由教育的同步關系、以及如何有效

4、整合我國公民參與權利的正當性與現有的教育資源和政治資源等一系列問題。在厘清這些問題的基礎上，西方自由教育于我國的借鑒作用才具備研究的可行性。 自由教育作為一個論題領域及其問題凸顯，從根本上講是一個關涉教育、公民、民主政治三者關系的問題，這恰好切合了政治哲學與教育哲學對這三方面統(tǒng)一性的關注。而教育哲學在某種程度上就是一種特殊的政治哲學的延展，針對西方自由教育與身俱來的政治哲學屬性，自由教育其演變與分化的相關研究在本文將被置于政治哲

5、學的視角下，通過文獻分析法、歷史比較法、矛盾分析法等，分析各階段自由教育的演化特征，將“自由教育”這個教育思想史上的“概念”轉變?yōu)楠毩⒌膶嶓w來考察，將研究重心置于某一特定的時段中關注自由教育這個概念實體的突然轉換，去關注究竟是怎樣的一種政治哲學意義上的價值指引在對自由教育具體內涵的轉變產生影響。 此外，從現實層面來看，自由教育是否達到它的理想預期，并不是一個理論選擇的結果，而是受到國家、社群、文化綜合作用下的社會網狀系統(tǒng)的影響，

6、對不同時期、不同社會環(huán)境下的自由教育最終達成的效果做出分析比較，最終是為現實層面上自由教育理想的生存環(huán)境提出參考。一方面，這是本文明晰自由教育的理想生態(tài)環(huán)境的研究途徑，另一方面則在于找出制約自由教育達到原初之理想期望的障礙因素，包括政治哲學背景下的價值選擇對自由教育的影響、社會實體對公共空間與公民意識的認識差異等。 通過研究，本文的貢獻主要在于以下幾點： 首先，本文發(fā)現西方自由教育在不斷的演變與分化之后，最終又回到了原初

7、的古典自由教育的起點。美國當代通識教育的核心內涵即是對古典自由教育其公民教育屬性的延續(xù)，而主張精英教育的美國政治哲學保守派回復的則為自由教育的哲學功能。在明確自由教育的古典淵源的前提之下，兩種類別的自由教育分別為自身確立了明確的受眾定位，由此，美國成為自由教育的當代集大成者，兩種功能分殊的自由教育得以共存。 其次，在民族國家形成以前，西方自由教育是在一條主線上發(fā)展演變的，而近代社會背景下的自由教育卻在個人與國家的關系問題上開始產

8、生分化，本研究認為這是不同國家對社會契約關系的不同理解最終映射于教育上的必然反映。通過自由教育與社會契約關系的雙向研究，發(fā)現無論洪堡、還是紐曼，其自由教育理念的初衷與結果的矛盾起始于對社會契約的理解，但兩者共有的遺憾更在于政治社會公共空間的缺席。 再次，本文的研究目的在于為自由教育的現代重塑找到一個價值基點，當它授予學生以一種主導技藝之后，其它的價值也有被實現的可能性。以此，自由教育可以為我國提供一種公民教育的借鑒，在公民行為的

9、正當性得以確立的民主改革現階段，將自由教育立足于公共領域建設與公民意識培養(yǎng)、以合理協(xié)調高等教育大眾化時期的教育資源與政治民主轉型期的政治需求。在此之中，自由教育籍以帶來的是公民個體在心靈與精神上的歸宿感，為社會成員之間奠定的是相互信任與合作的誠信基礎。 最后，在分析對比中，本文提出自由教育在我國可能遭遇的現實瓶頸主要體現于兩方面：一是認識上的局限，自由教育自身的政治屬性在短時間內還沒有被深刻挖掘出來；另一方面是我國長期以來教育傳