對翻譯本質(zhì)與譯者角色的思考——哲學闡釋學的翻譯探索.pdf

1、十九世紀西方哲學發(fā)生了舉世矚目的語言論轉(zhuǎn)向，即從認識論的主體哲學轉(zhuǎn)向語言論的解釋哲學。這一轉(zhuǎn)向?qū)嶋H上是人類認知方式的變革，語言隨之受到關注，傳統(tǒng)的理論和概念也受到了挑戰(zhàn)。過去翻譯理論的主要流派不是研究語言內(nèi)部的機械轉(zhuǎn)換就是探討翻譯的外部制約因素；作為一種理解和解釋的理論，哲學闡釋學為翻譯研究開辟了新的視野。 本文建立在哲學闡釋學的理論基礎上，特別運用了伽達默爾的哲學闡釋學觀點，旨在探討翻譯的本質(zhì)以及譯者在翻譯活動中所扮演的角色。

2、伽達默爾認為，“理解的歷史性”造成了解釋的局限性；“視域融合”體現(xiàn)了闡釋過程中主體間的關系；“效果歷史原則”決定了意義的無限延伸，從而引起對同一文本的不同解釋。 翻譯在本質(zhì)上是主觀的，因為作為翻譯基礎，理解是主觀的；翻譯的闡釋過程實際上是翻譯主體間視域融合的過程。重譯是原作生命的延續(xù)，翻譯的主觀性使重譯成為必要。在翻譯活動中，譯者充當交流者和創(chuàng)造者。盡管受到各種歷史的局限，譯者無論在翻譯過程以內(nèi)或以外，都具有主觀能動性。