從闡釋學(xué)角度看中國古典詩歌英譯的譯者主體性_35664.pdf

1、中國古典詩歌是中華民族的文化遺產(chǎn)，是中國古代文明的精粹。在向西方英語世界傳播中國文化的過程中，中國古典詩歌代表著中國歷史某一時期的文化意識，她的英譯占有很大的比重。中國古典詩歌承載著豐富的象征意義以及深邃的內(nèi)涵，是詩人思想、情感的結(jié)合體。在過去的幾十年里，中國古典詩歌的英譯已經(jīng)取得了令人矚目的成就，然而問題和不足依舊存在。
　　 傳統(tǒng)的翻譯理論把“忠實(shí)”、“等值”作為評判譯作成功與否的金科玉律，卻往往忽視了譯者的能動作用。當(dāng)傳統(tǒng)

2、翻譯理論應(yīng)用于中國古典詩歌英譯當(dāng)中時，譯者往往會過分強(qiáng)調(diào)對原詩忠誠和再現(xiàn)，而忽視了原詩的多元化闡釋、譯者的主體性以及讀者的接受能力等因素。因此，傳統(tǒng)翻譯理論的片面性與局限性在所難免。
　　 二十世紀(jì)八十年代以來，翻譯研究不再局限于單純的語言轉(zhuǎn)換，開始進(jìn)入文化研究層面。譯者在翻譯過程中的主體性以及能動性逐漸為人們所認(rèn)識。中國古典詩歌英譯的研究也進(jìn)入了一個新的時代。
　　 闡釋學(xué)是關(guān)于理解和解釋文本意義的理論和哲學(xué)。現(xiàn)代闡釋

3、學(xué)的出現(xiàn)為研究翻譯過程中譯者主體性問題提供了新的視角。漢斯-格奧爾格·伽達(dá)默爾的現(xiàn)代哲學(xué)闡釋學(xué)為翻譯中譯者主體性的研究提供了理論依據(jù)。他所提出的理解的歷史性、期待視野以及視界融合這些概念為文學(xué)翻譯，特別是中國古典詩歌的英譯研究奠定了理論基礎(chǔ)。
　　 本文擬從伽達(dá)默爾的現(xiàn)代闡釋學(xué)以及其相關(guān)概念的角度來分析譯者主體性在中國古典詩歌英譯中發(fā)揮的作用，并探討如何在中國古典詩歌英譯中協(xié)調(diào)譯者和其他翻譯主體之間的平衡關(guān)系以期達(dá)到最佳的視野融