繆希雍脾胃學(xué)術(shù)思想研究.pdf

1、目的：代承金元醫(yī)學(xué)之余緒，是醫(yī)學(xué)理論更趨向系統(tǒng)和全面的時(shí)期。在此蓬勃發(fā)展的學(xué)術(shù)背景之下，繆希雍在脾胃學(xué)術(shù)理論研究方面，在《內(nèi)經(jīng)》和李東垣脾胃學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，繼承發(fā)展并有所創(chuàng)新，上承《內(nèi)經(jīng)》，下啟后世，為脾胃學(xué)說(shuō)的發(fā)展做出了開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)。因此，選取繆希雍脾胃學(xué)術(shù)思想作為課題，有良好的研究前景，既能上承金元醫(yī)學(xué)之余緒，又能下啟明清脾胃的發(fā)展，實(shí)有承上啟下的重要意義。
　　方法：本課題將在前人研究的基礎(chǔ)之上，以《繆希雍醫(yī)學(xué)全書(shū)》作為研究對(duì)

2、象，深入研究繆氏的著作，包括《先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆記》、《本草單方》、《神農(nóng)本草經(jīng)疏》，廣泛搜集有關(guān)繆氏學(xué)術(shù)思想的各種研究成果，提出架構(gòu)，分別從生理、病理，臨床表現(xiàn)、治則治法、方藥等方面，系統(tǒng)整理和總結(jié)繆希雍的脾胃學(xué)術(shù)思想，以期望對(duì)臨床實(shí)踐、教學(xué)、科研有所幫助。
　　結(jié)果：在脾胃理論上，認(rèn)為脾胃是后天元?dú)獾母?，注重脾腎雙補(bǔ)，提出諸虛之病要以胃氣為先；在臨證實(shí)踐中，處處體現(xiàn)出顧護(hù)胃氣的思想，調(diào)治脾胃時(shí)注重健脾化濕，用藥甘潤(rùn)清靈，注意肝脾

3、同調(diào)、益火燠土。值得一提的是，繆氏首倡脾陰之說(shuō)，指出脾陰不足的發(fā)病原因有三，而脾陰不足的主要癥狀有脾虛中滿，飲食不進(jìn)，食不能消，夜劇晝靜，勞倦傷脾發(fā)熱，健忘，肢萎，產(chǎn)后失眠腿疼等；治療脾陰不足，主要從三方面入手：甘酸甘寒制肝清熱、甘平甘淡以調(diào)脾陰、脾腎雙補(bǔ)善補(bǔ)腎陰。
　　結(jié)論：繆希雍在前賢脾胃學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，對(duì)脾胃學(xué)說(shuō)有所繼承和發(fā)展。所提出的脾陰理論，獨(dú)樹(shù)一幟，開(kāi)創(chuàng)了新局面，提出了新見(jiàn)解，獲得了新成就，活潑的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴氣氛，是一位承前