王國維境界

1、王國維人生三境界王國維人生三境界王國維在王國維在《人間詞話人間詞話》說：說：“古今之成大事業(yè)、大學古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路望盡天涯路’。此第一境也。。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。得人憔悴?！说诙骋病４说诙骋??！娎飳にО俣?，驀然回首，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處那人

2、卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。。此第三境也?！遍e來無事，玩閑來無事，玩索大學問家之妙語，擊節(jié)贊嘆之余，心忽有所得：治學有索大學問家之妙語，擊節(jié)贊嘆之余，心忽有所得：治學有三此境界，喝酒與灌水豈不亦有三此境界？試論之。三此境界，喝酒與灌水豈不亦有三此境界？試論之。王國維認為治學第一境界：王國維認為治學第一境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路高樓，望盡天涯路”，這詞句出晏殊的，這詞句出晏殊的《蝶戀花蝶戀花》，原

3、意，原意是說，是說，“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達？在王國維此句中解成，做學問葉，山闊水長，案書何達？在王國維此句中解成，做學問成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠，瞰察路徑，成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌。這自然是借題發(fā)揮，明確目標與方向，了解事物的概貌。這自然是借題發(fā)揮，以小見大。那如果按原詞解，這幾句是

4、情感堆積、蘊釀期，以小見大。那如果按原詞解，這幾句是情感堆積、蘊釀期，是對下文是對下文“望盡天涯路望盡天涯路”一種鋪墊。喝酒的這個境界，是一種鋪墊。喝酒的這個境界，是寒喧之后，剛數(shù)杯下肚，酒氣略微上升階段。此時，歡者寒喧之后，剛數(shù)杯下肚，酒氣略微上升階段。此時，歡者更歡，愁者愈愁，不過，肚中縱有千番言語，表面上不大更歡，愁者愈愁，不過，肚中縱有千番言語，表面上不大多“和風細雨和風細雨”。灌水的這個階段是，剛剛。灌水的這個階段是，剛剛“觸

5、”網(wǎng)不久網(wǎng)不久的菜鳥雛兒，打字不快，技術不懂，罵架不行，所以，不的菜鳥雛兒，打字不快，技術不懂，罵架不行，所以，不管論壇（管論壇（BBSBBS）、聊天室，一般都比較）、聊天室，一般都比較“謙虛謙虛”，也不敢大，也不敢大動作灌水，還多是動作灌水，還多是“新手上路，多多關照新手上路，多多關照”之詞，顯得比之詞，顯得比平治天下，當今之世，舍我其誰也平治天下，當今之世，舍我其誰也”的架勢。的架勢。王的治學第三境界是說：王的治學第三境界是說：“眾

6、里尋他千百度，驀然回眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。首，那人卻在，燈火闌珊處?！笔且媚纤涡翖壖彩且媚纤涡翖壖病肚嘤袂嘤癜浮吩~中的最后四句。梁啟超稱此詞詞中的最后四句。梁啟超稱此詞“自憐幽獨，傷心人自憐幽獨，傷心人別有懷抱別有懷抱”。這是借詞喻事，與文學賞析已無交涉。王國。這是借詞喻事，與文學賞析已無交涉。王國維已先自表明，維已先自表明，“吾人可以無勞糾葛吾人可以無勞糾葛”。他以此詞最后的。他以此詞最后的四句為四句為“

7、境界境界”之第三，即最終最高境界。這雖不是辛棄之第三，即最終最高境界。這雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠意，做學問、成大事業(yè)疾的原意，但也可以引出悠悠的遠意，做學問、成大事業(yè)者，要達到第三境界，必須有專注的精神，反復追尋、研者，要達到第三境界，必須有專注的精神，反復追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，就能夠從必然王國進入自由王國。能引伸這個方面來，王就能夠從

8、必然王國進入自由王國。能引伸這個方面來，王國維的高明自為必說。那么，喝酒的喝到國維的高明自為必說。那么，喝酒的喝到“驀然回首，那驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處人卻在，燈火闌珊處”這個境界，那時的酒，從嚴格的意這個境界，那時的酒，從嚴格的意義上講，已經(jīng)不在是酒，而在一種義上講，已經(jīng)不在是酒，而在一種“精神精神”了，長歌當哭，了，長歌當哭，狂醉似醒，繁華銷盡，浮躁漸去，李白的狂醉似醒，繁華銷盡，浮躁漸去，李白的“斗酒詩百篇斗酒詩百篇”，曹操