王國維“不隔”的境界探析_34231.pdf

1、“不隔”的境界理論作為王國維詩詞理論的核心,并非偶然出現的,它是中西兩種文化和詩詞美學的交織產物。這一理論既蘊含著豐富的文化個性,又具有獨特的美學品格。但目前的研究,過多側重于它的美學特征、美學理想、美學條件的單方面關注,缺乏全面性的美學解讀。同時,對他的文化闡釋也有所忽視,即使偶爾注意到,或僅從中國傳統(tǒng)的道、釋思想,或僅從西方近代康德、叔本華的哲學思想出發(fā)挖掘它的文化根基,缺乏應有的客觀性。因而本文以中國傳統(tǒng)道、釋哲學理想和西方近代康

2、德、叔本華的哲學思想作為切入點,所追問的不僅僅是中西兩種文化如何淺移,融入了“不隔”的境界這一理論命題,成為它的靈魂和生命;而且是中西兩種文化如何與詩詞美學達到了水乳交融般的完美結合,使這一理論命題成為中國文論長河中一個閃爍著近代思想火花的永恒存在。
　　 全文共分五個部分:一、“隔”與“不隔”的境界研究概況。主要從四種主要的觀點的得與失進行了扼要的評述。二、“不隔”的境界傳統(tǒng)審美直覺理論的歷史淵源。對傳統(tǒng)審美直覺理論的追溯以及

3、王國維“不隔”的境界對此的繼承。三、“不隔”的境界文化闡釋。這是文章的重點,探討傳統(tǒng)的道、釋思想與西方近代康德、叔本華哲學思想如何影響了“不隔”的境界理論,使它獲得了深厚的中西哲學根基,具有了鮮明的文化個性。在這其中,道、釋思想主要在詩詞本體論方面影響巨大?？档?、叔本華思想則更多地在詩詞方法輪方面發(fā)揮了影響;同時,它們又互相交織,互相滲透,共同發(fā)揮作用。四、“不隔”的境界的美學解讀。把“不隔”放在“境界”說的大背景上,對它的美學特征、美

4、學理想、美學條件加以分析?！安桓簟钡木辰绲膶徝捞卣饕皇恰把郧榍呷诵钠?、寫景豁人耳目”,二是“言外之味、弦外之響”:它的美學理想一是“神秀”,二是“意與境渾”,它的必備條件一是要“入乎其內、出乎其外”,二是要“其辭脫口而出、無矯揉妝束之態(tài)”。五、“不隔”的境界理論的獨特貢獻。從“不隔”的境界理論在中國古代文論史上的地位和當代文論的啟示兩方面闡述了它對中國古代文論的獨特貢獻。可以說,王國維“不隔”的境界理論把中國古代詩詞理論發(fā)展到了一個空前