人際交往中的贊美藝術(shù)

1、人際交往關(guān)系學(xué)人際交往中的贊美藝術(shù)一句美好的贊美，能使我們不吃不喝活上兩個(gè)月。馬克吐溫建立并維持良好的人際關(guān)系，你還必須懂得開(kāi)口贊美他人，因?yàn)槊總€(gè)人內(nèi)心深處最持久、最深層的渴望便是對(duì)贊美的渴望。學(xué)會(huì)贊美別人是日常交際過(guò)程中的秘密武器。吃不到葡萄，葡萄仍然甜我們每一個(gè)人都希望自己在各個(gè)方面都能勝人一籌，然而，事實(shí)上這永遠(yuǎn)只能是一個(gè)夢(mèng)想。一些心理素質(zhì)不高的人，每當(dāng)面對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)與成績(jī)時(shí)，往往禁不住妒火中燒，很難坦然地面對(duì)與欣賞。在這些人眼里

2、，辦事能力強(qiáng)變成了愛(ài)出風(fēng)頭，你好心好意去幫他，他私下里還擔(dān)心你無(wú)事獻(xiàn)殷勤非奸即盜。于是，這些人對(duì)待他人優(yōu)點(diǎn)與成績(jī)的態(tài)度也只能是要么不屑一顧，要么再惡劣點(diǎn)兒，實(shí)行打擊、報(bào)復(fù)。而別人往往也不是省油的燈，這就帶來(lái)了人際關(guān)系的惡性循環(huán)，自己的事業(yè)會(huì)因此嚴(yán)重受挫。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)，都希望獲得別人的肯定與贊美。有些優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處往往是與生俱來(lái)的，比如某人長(zhǎng)得漂亮，智商很高等等。因此，對(duì)于別人優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處的肯定不僅不會(huì)貶低自己的位置，而且可以使旁

3、人從中認(rèn)識(shí)到你所具備的優(yōu)良素質(zhì)，從而獲得他人的稱贊。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，公子重耳與公子小白爭(zhēng)奪王位，鮑叔牙輔佐重耳，而管仲則為公子小白出謀劃策，最終公子重耳當(dāng)上了齊國(guó)國(guó)君。重耳想拜鮑叔牙為相，鮑叔牙卻說(shuō)：“公子如果想統(tǒng)治齊國(guó)，任我為相就足夠了，而公子如果想一統(tǒng)天下，則非拜管仲為相不可?！弊罱K，重耳任用管仲成為一代霸主。鮑叔牙雖然不及管仲有才華，但卻能坦然地欣賞管的鮮花。另一方面，奮力追趕。在這方面，做得最好的要數(shù)一些日本人了。日本對(duì)于其經(jīng)濟(jì)在戰(zhàn)后

4、迅速發(fā)展的原因的解釋是：“我們?nèi)毡緡?guó)民的一大優(yōu)點(diǎn)是，對(duì)外人不停地鞠躬，不停地說(shuō)好話。可以說(shuō)，善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，善于贊美別人是日本走向世界的一個(gè)重要原因?！?0世紀(jì)中葉日本從戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟堆里站起來(lái)，抓起“贊美”這桿新式武器，開(kāi)始了向西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)的進(jìn)程。今天，日本已是世界上為數(shù)不多的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。日本國(guó)民將“贊美”這種武器更廣泛運(yùn)用在了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，如日本的推銷(xiāo)之神原一平，他在闡述他的推銷(xiāo)秘訣時(shí)說(shuō)：“推銷(xiāo)的秘訣在于研究人性，研究人

5、性的關(guān)鍵在于了解人的需要，我發(fā)現(xiàn)對(duì)贊美的渴望是每個(gè)人最持久、最深層的需要?！倍犊刭澝绖e人的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)，就必須坦然接受別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。富蘭克林有句名言：“良好的態(tài)度對(duì)于事業(yè)與社會(huì)的關(guān)系，正如機(jī)油對(duì)機(jī)器一樣重要?！币虼巳绻闶且晃黄犯窀呱械娜?，不妨試著去發(fā)自內(nèi)心地贊美一位與你正相互競(jìng)爭(zhēng)的同學(xué)或者是同事，甚至舉薦一位有可能位居你之上的職員給老板，這是一種更高境界的贊美。鼻梁上架望遠(yuǎn)鏡目光要遠(yuǎn)大贊美別人不光要慷慨大方，而且要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。