2019高考語言文字運(yùn)用新題型

1、高考新型語言文字運(yùn)用題高考新型語言文字運(yùn)用題（一）（一）戲曲既需要傳承也需要創(chuàng)新，這是業(yè)內(nèi)的基本共識。然而，近年來由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對立起來，認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。（）。隨著時代的發(fā)展變化，戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵。如果一直固守原有形態(tài)，只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿，戲曲恐怕早在數(shù)百年前就____________了。突破前人、大膽創(chuàng)新，

2、這是各個時代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性。誠如某戲劇評論家所言，沒有一位___________的京劇名伶是靠模仿或重復(fù)而成就自己的。京劇大師梅蘭芳，以堅(jiān)定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻(xiàn)。他眼界開闊，___________，除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個方面進(jìn)行了大量的探索，可謂“劇劇有創(chuàng)新，劇劇有新腔”。尚小云、荀慧生、于連泉等人，也是因?yàn)榫哂谐角叭说睦硐牒颓袑?shí)的努力，不滿足于停留在雷池之內(nèi)_

3、__________，才能夠在強(qiáng)大的保守情緒的籠罩下突破藩籬，從而成為新流派的創(chuàng)始人。當(dāng)然，戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ)，是傳承中的創(chuàng)新，而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。1.下列在中文括號內(nèi)補(bǔ)寫的豫劇，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【】A.當(dāng)代戲曲的發(fā)展，被創(chuàng)新精神的缺失所制約B.當(dāng)代戲曲的發(fā)展，因創(chuàng)新精神的缺失而被制約C.創(chuàng)新精神的缺失，制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展D.創(chuàng)新精神的缺失，對當(dāng)代戲曲發(fā)展起了制約作用

4、2.一次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【】A.壽終正寢名噪一時兼容并蓄照貓畫虎B.無疾而終名垂青史兼容并蓄按圖索驥C.壽終正寢名垂青史博采眾長照貓畫虎D.無疾而終名噪一時博采眾長按圖索驥3.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【】A.而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能都夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。B.而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠都被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。C.

5、而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠都被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。D.而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣我們才能探索出一條能都夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。（二）（二）除了人會為了理想奔波遷徙以外，很多動物也有著自己________的遷徙盛舉。冬季來臨，天氣寒冷，食物短缺，很多動物選擇集體逃離，待到春暖花開、萬物復(fù)蘇再一起回來。動物遷徙是有確定路線的。它們對駐地有著自己的堅(jiān)守和執(zhí)著，而不是________。對

6、于動物究竟如何確定自己的遷徙路線，科學(xué)家一直都充滿好奇。有科學(xué)家認(rèn)為，遷徙動物都有獨(dú)特的“助航設(shè)施”，它們通過海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等獲得方向。也有科學(xué)家認(rèn)為，遷徙動物身體中存在磁受體，可以感應(yīng)地球磁場，它們有自己的生物指南針。更有趣的是，又有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)即使是室內(nèi)飼養(yǎng)的、從未接觸過其他同伴的年輕烏鴉，也會沿著祖輩飛過的路線進(jìn)行遷徙，也就是說，（），它們天生就知道去哪里尋找溫暖的地方過冬。到目前為止，關(guān)于動物遷徙路線確定的

7、問題，科學(xué)家仍在________地進(jìn)行探究，我們期待著更加________的故事出現(xiàn)。1.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：【】（3分）A.波瀾壯闊隨波逐流宵衣旰食引人入勝B.波瀾壯闊隨遇而安全力以赴引人入勝C.聲勢浩大隨遇而安宵衣旰食娓娓動聽D.聲勢浩大隨波逐流全力以赴娓娓動聽2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【】（3分）A.它們通過海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨明方向。B.它們以海岸線等作為參照

8、，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨別方向。C.它們以海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨析方向。D.它們通過海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨識方向。3.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【】（3分）A.遷徙的方向感已經(jīng)被上一代遺傳給它們B.它們已經(jīng)從上一代遺傳了遷徙的方向感C.遷徙的方向感已經(jīng)由上一代遺傳給它們D.上一代已經(jīng)遺傳給了它們遷徙的方向感3在網(wǎng)絡(luò)的百舸爭流中，網(wǎng)紅的草根氣息非常濃郁，區(qū)別于精英文化、廟堂文化的“

9、高大上”，網(wǎng)紅渾身上下充滿著草根色彩，讓大眾一下子引為“知己”。（），可以說，“成也網(wǎng)絡(luò)，敗也網(wǎng)絡(luò)”。網(wǎng)絡(luò)往往是因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下放大，與網(wǎng)民的審美、欲望、審丑、娛樂、臆想以及看客心理等緊密契合。如今的文化圈，特別是大眾文化圈，已經(jīng)不再單純。電影、電視、文學(xué)、音樂、傳統(tǒng)藝術(shù)等，這些領(lǐng)域需要綜合性的文化沉淀，而平民狂歡造就的網(wǎng)紅更多地被許多人視為“一種喧囂的泡沫”。多元化時代，有人看厭了喧囂和浮華而備感失望，也有人因?yàn)閿?shù)不清的

10、自由選擇而。網(wǎng)紅可以說是“應(yīng)時而生”，無數(shù)普通人在一定程度上實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，解構(gòu)了許多現(xiàn)實(shí)社會的邊際與禁忌，重構(gòu)了一個的世界，“因此，我們應(yīng)該以更加開放的心態(tài)對待網(wǎng)紅，給他們創(chuàng)造更加開闊的空間，沒有必要一味。對網(wǎng)紅身上出現(xiàn)的一些問題，不應(yīng)該和干預(yù)，而應(yīng)該留給市場進(jìn)行調(diào)節(jié)，并在大眾審美能力進(jìn)一步提高的基礎(chǔ)上，促進(jìn)網(wǎng)紅自身的進(jìn)步與成熟”。1、文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A網(wǎng)紅往往是因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用

11、下被放大，與網(wǎng)民的審美、欲望、審丑、娛樂、臆想以及看客心理等緊密契合B網(wǎng)紅的走紅往往是因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)民的審美、審丑、娛樂、欲望、臆想以及看客心理等緊密契合C網(wǎng)紅的走紅往往是因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)民的審美、審丑、欲望、臆想、娛樂以及看客心理等緊密契合D網(wǎng)紅的走紅往往是因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)民的審美、娛樂、欲望、審丑、臆想以及看客心理等緊密契合2、下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的句子

12、，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A因此，網(wǎng)紅的成功捷徑，決定了他們很容易陷入曇花一現(xiàn)的命運(yùn)B因?yàn)閰^(qū)別于精英文化、廟堂文化，所以網(wǎng)紅具有更強(qiáng)大的生命力C不過，因?yàn)榫⑽幕?、廟堂文化，網(wǎng)紅很容易陷入曇花一現(xiàn)的命運(yùn)D不過，網(wǎng)紅的成功捷徑，決定了他們很容易陷入曇花一現(xiàn)的命運(yùn)3、依次填入文中橫線上的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A如魚得水充滿生機(jī)吹毛求疵頤指氣使B游刃有余充耳不聞求全責(zé)備頤指氣使C如魚得水充滿生機(jī)求全責(zé)備橫加指責(zé)D游刃有余充耳不聞

13、吹毛求疵橫加指責(zé)(八)近年來，我國主題公園的建設(shè)。其中，太陽部落主題公園的成功，究其根本取諸于對文化的深度融合，以及文化與旅游的深入挖掘。中國的傳統(tǒng)文化，資源極其豐富，也是旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。在山東，雖然近幾年旅游項(xiàng)目不斷，但山水圣人這條黃金旅游線在國內(nèi)的影響力并沒有受到?jīng)_擊，接待的游客數(shù)量連年創(chuàng)新高。對主題公園來說，（），而不是單純地去恢復(fù)原貌、恢復(fù)歷史。要通過科技、創(chuàng)意等手段將文化內(nèi)容通過景區(qū)建設(shè)很好地展現(xiàn)出來；某種文化的內(nèi)涵往往較為

14、豐富，但不可能，所以文化旅游項(xiàng)目要選取一些有代表性的文化點(diǎn)，像部落文化、神話故事、遺址探秘等具有神秘性的文化內(nèi)容就能增強(qiáng)吸引力，激發(fā)人們的好奇心。1.文中劃橫線句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【】（3分）A.太陽部落主題公園的成功，究其根本取諸對文化的深度融合，以及文化與旅游的深入挖掘。B太陽部落主題公園的成功，究其根本還在于對文化的深度挖掘，以及文化與旅游的深入融合。C太陽部落主題公園的成功，究其根本取決于對文化的深度融合，以及文化

15、與旅游的深入挖掘。D太陽部落主題公園的成功，究其根本還在于對文化的深入挖掘，以及文化與旅游的深度融合。2下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【】（3分）A文化是魂，其次是創(chuàng)新，惟要根據(jù)現(xiàn)在觀眾的需求進(jìn)行文化性改造B創(chuàng)新是魂，其次是文化，既要根據(jù)現(xiàn)在觀眾的需求進(jìn)行文化性改造C文化是魂，其次是創(chuàng)新，是要根據(jù)現(xiàn)在觀眾的需求進(jìn)行創(chuàng)新性改造D創(chuàng)新是魂，其次是文化，就是根據(jù)現(xiàn)在觀眾的需求進(jìn)行創(chuàng)新性改造3依次填入橫線上的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【