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1、“廉潔文化”主題教育課教案“廉潔文化”主題教育課教案孝昌縣小河鎮(zhèn)中學(xué)孝昌縣小河鎮(zhèn)中學(xué)汪水舟汪水舟教學(xué)目的:教學(xué)目的:1通過(guò)教學(xué),使學(xué)生樹(shù)立“反腐倡廉”的思想意識(shí);2通過(guò)探究,使學(xué)生能結(jié)合思品、歷史、語(yǔ)文課本的相關(guān)知識(shí),從理論高度認(rèn)識(shí)廉潔主題;3通過(guò)教學(xué),使學(xué)生從學(xué)校和自身兩個(gè)方面把握廉潔文化的切身要求;4讓同學(xué)們懂得反腐倡廉從自己做起,講誠(chéng)信話,做誠(chéng)信事,努力學(xué)習(xí);并自覺(jué)擔(dān)當(dāng)反腐倡廉的義務(wù)宣傳員和監(jiān)督員。課堂準(zhǔn)備課堂準(zhǔn)備:1.由第一組的
2、同學(xué)每人準(zhǔn)備廉潔的典型人物及其故事一則,由組長(zhǎng)統(tǒng)籌,確定兩名課堂講敘者;(可從思品、歷史、語(yǔ)文課本中找)2.由第二組的同學(xué)每人準(zhǔn)備貪污腐敗的典型人物及其故事一則,由組長(zhǎng)統(tǒng)籌,確定兩名課堂講敘者;(可從思品、歷史、語(yǔ)文課本中找)3.由第三組的同學(xué)每人準(zhǔn)備反腐倡廉的名言3—5句,由組長(zhǎng)統(tǒng)籌,課堂上每人朗誦一句,并且不重復(fù);(可從思品、歷史、語(yǔ)文課本中找)4.由第四組的同學(xué)從思品課本中尋找反腐倡廉相關(guān)理論,由組長(zhǎng)統(tǒng)籌分工(參照讀本);5.教師
3、準(zhǔn)備教學(xué)課件課件,并安排兩名課堂朗誦詩(shī)歌的同學(xué)作好準(zhǔn)備。教學(xué)過(guò)程:教學(xué)過(guò)程:第一部分第一部分導(dǎo)入與初探導(dǎo)入與初探課件展示詩(shī)歌《心在哪里安放?》,由班級(jí)朗誦能力較強(qiáng)的同學(xué)朗誦(課前作好安排,并要求有所準(zhǔn)備)。內(nèi)容如下:心在哪里安放?默默地思量:心在哪里安放?總想總想把她遺忘——京畿西面的屏障,黃河,太行,汾水呂梁,五臺(tái)云岡……還有那3700萬(wàn)老鄉(xiāng)!心在哪里安放?在烈火熊熊的太鋼爐旁,在黑金滾滾的大同煤礦,在晉南改造黃土地的村莊,或是,在雁
4、北那啃著光禿禿草根的牛羊……心在哪里安放?曾在江南水鄉(xiāng),塞外山梁,裊裊煙繞的廟宇,萋萋青草的氈房,或是,伴著大城市的美味佳釀,在妻子柔軟細(xì)膩的胸膛,生活本來(lái)就愜意舒暢……心在哪里安放?流轉(zhuǎn)的時(shí)光,叩拜著敬畏的上蒼,即使是農(nóng)田、工廠,即使是商店、學(xué)堂,莽莽蒼蒼,過(guò)過(guò)往往,民主文明富強(qiáng),那是人類最終的理想。我多想多想,讓窯洞傳出書(shū)聲朗朗,孩子們揮就健壯的臂膀,遨游在知識(shí)的海洋。我多想多想,讓母親充沛的乳漿,緩緩地滴入孩子的口腔,嬰兒在溫暖的
5、懷抱中成長(zhǎng)。我多想多想,讓干涸土地得到灌溉,淙淙之水在貧瘠的高原上流淌,泥土的芬芳、晨曦的陽(yáng)光,綠色的情景成為并不苛求的向往。我多想多想,讓鬢角斑白的老人,該吃飯吃飯,該上炕上炕,手中有余錢,家里有口糧。你的單位已人去茶涼,只有那茅缸還有熱量,你卻在哪個(gè)勞改農(nóng)場(chǎng),寂寥無(wú)助十分惆悵。唯有你的老娘還在思量,她的骨肉在哪里流放,死的時(shí)候你能否到場(chǎng),傷心的眼淚流滿面龐。過(guò)去的輝煌在你心頭蕩漾,悔恨當(dāng)年鼠目寸光,以至接連敗走麥場(chǎng),感慨命運(yùn)如此荒唐
6、。在你離開(kāi)時(shí)間不長(zhǎng),很快有人后來(lái)居上,而且后浪更比前一浪強(qiáng),把你拍在蘆柴灘上。前腐后繼絕不相讓,實(shí)在讓人感覺(jué)很爽,這要感謝改革開(kāi)放,造就了一代代精兵強(qiáng)將。揚(yáng)中歷史因你而黃,反腐倡廉有素材可講,你就是反面的形象、黨國(guó)的榮光!你的子女會(huì)為你作想:死后,你在哪里安放,還能不能送你到三躍的靈堂?教師:不可否認(rèn),這首詩(shī)有一些偏激,但從中我們卻能看到民眾激烈的吶喊,那便是:反對(duì)腐敗。小結(jié)以上,我們可以得到一個(gè)初步結(jié)論,那便是:廉潔方得民愛(ài),腐敗必被
7、民棄。第二部分第二部分體味和熏陶體味和熏陶教師:接下來(lái),我們通過(guò)同學(xué)們從政治、歷史、語(yǔ)文課本中找到的典型人物及事例和名人名句,進(jìn)一步體味“反腐倡廉”的主題。由第一組的兩名學(xué)生代表講敘廉潔的典型人物及其故事。教師展示課件,廉潔典型人物圖片及文字,文字內(nèi)容如下:包拯包拯(公元999-公元1062年),字希仁,廬州(今安徽合肥)人。天圣朝進(jìn)士,累遷監(jiān)察御史。建議練兵選將、充實(shí)邊備。多次論劾權(quán)幸大臣。包拯做官以斷獄英明剛直而著稱于世。知廬州時(shí),
8、執(zhí)法不避親黨。在開(kāi)封時(shí),開(kāi)官府正門,使訟者得以直至堂前自訴曲直,杜絕奸吏。立朝剛毅,貴戚、宦官為之?dāng)渴?,京師有“關(guān)節(jié)不到,有閻羅包老”之語(yǔ)。后世則把他當(dāng)作清官的化身——包青天。海瑞(1514-1587),明代著名政治家。海南瓊山人,自號(hào)剛峰。海瑞是我國(guó)歷史上的著名清官。推行清丈、平賦稅,并屢平冤假錯(cuò)案,打擊貪官污吏,深得民心。嘉靖四十五年(1566年),戶部主事海瑞買棺材,別妻子,散童仆,以死上疏,勸說(shuō)世宗不要相信陶仲文這班方士的騙術(shù),
9、應(yīng)振理朝政。海瑞沒(méi)有兒子。去世時(shí),南京都察院僉都御史王用汲去照顧海瑞,只見(jiàn)用葛布制成的幃帳和破爛的竹器,有些是貧寒的文人也不愿使用的,因而禁不住哭起來(lái),湊錢為海瑞辦理喪事。海瑞的死訊傳出,南京的百姓因此罷市。海瑞的靈樞用船運(yùn)回家鄉(xiāng)時(shí),穿著白衣戴著白帽的人站滿了兩岸,祭奠哭拜的人百里不絕。(具體故事可閱讀《廉潔文化教育讀本》)于成于成龍(1617~1684),山西永寧(今山西離石)人。在他清廉卓越的仕途生涯中,以天下為己任,勸農(nóng)勵(lì)俗,興利
10、除弊,恪盡職守,然而對(duì)自己卻要求極嚴(yán),他的好友熊賜履在為他撰寫(xiě)墓志銘時(shí),稱他“性善吃辛苦,諸人所不能堪者,一處之恬如”。正因?yàn)槿绱?,無(wú)論他到何處任職,“所至民懷其德”。65歲時(shí)于成龍以“天下第一廉吏”之名受康熙皇帝褒獎(jiǎng),提升為兩江總督,但克己奉公絲毫不減當(dāng)年。他自奉簡(jiǎn)陋,每日粗茶淡飯,所食只青菜一把。于是,江南人民送他一個(gè)美稱———“于青菜”,以示親切、景仰。(具體故事可閱讀《廉潔文化教育讀本》)焦裕祿同志(1922—1964),山東淄
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