第四課探究世界的本質(zhì)（物質(zhì)觀）

1、第四課探究世界的本質(zhì)（物質(zhì)觀）(四個(gè)概念，兩對(duì)關(guān)系，四個(gè)原理)一、基本概念1物質(zhì)(1)含義：不依賴于人的意識(shí)，并被人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，稱為物質(zhì)。(2)唯一特性：客觀實(shí)在性(≠客觀存在，客觀存在既包括具有客觀實(shí)在性的物質(zhì)現(xiàn)象，也包括不具有客觀實(shí)在性的精神、意識(shí)現(xiàn)象)(3)物質(zhì)的固有屬性：運(yùn)動(dòng)(4)物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)的區(qū)別：物質(zhì)是萬(wàn)事萬(wàn)物的共同屬性，是抽象的，永恒存在的物質(zhì)的具體形態(tài)(即萬(wàn)事萬(wàn)物)是物質(zhì)的具體表現(xiàn)，是具體的，看得見、

2、摸得著的。兩者是共性和個(gè)性、抽象與具體的關(guān)系2運(yùn)動(dòng)(1)含義：是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程(2)形式：機(jī)械運(yùn)動(dòng)、物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、生命運(yùn)動(dòng)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)3靜止(1)含義：靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義：①是說(shuō)事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化(性質(zhì)基本不變)②是說(shuō)物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)(空間位置保持不變)(2)靜止與靜止的觀

3、點(diǎn)的區(qū)別：靜止是指相對(duì)靜止，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，屬于辯證法的觀點(diǎn)靜止的觀點(diǎn)是指絕對(duì)靜止，否認(rèn)事物是運(yùn)動(dòng)的，屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)4規(guī)律(1)含義：是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系(2)規(guī)律與現(xiàn)象的區(qū)別：現(xiàn)象是外在的、表象的，看得見、摸得著，是具體的規(guī)律是內(nèi)在的、本質(zhì)的，看不見、摸不著，是抽象的(3)與規(guī)則的區(qū)別：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人們不能創(chuàng)造、改變或消滅它規(guī)則是主觀的，是以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人們可以根據(jù)

4、需要制定、修改或廢除它二、基本關(guān)系1物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系——不可分(1)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)(從狀態(tài)上看)①哲學(xué)依據(jù)：物質(zhì)決定意識(shí)②含義：是指我們做事情要從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)③原因：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，是我們做好各種事情的基本要求，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)④要求：①

5、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)②既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想【反對(duì)錯(cuò)誤傾向】反對(duì)從主觀出發(fā)的主觀主義［本本主義（教條主義）和經(jīng)驗(yàn)主義］3規(guī)律的客觀性和普遍性原理【原理內(nèi)容】規(guī)律是客觀的，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維

6、，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律【方法論】要求我們必須要遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，否則人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰【反對(duì)錯(cuò)誤傾向】既要反對(duì)人在規(guī)律面前是無(wú)能為力的，又要反對(duì)否認(rèn)規(guī)律的客觀性的唯心主義觀點(diǎn)4尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】雖然規(guī)律是客觀的，但并不能說(shuō)人們?cè)谝?guī)律面前是無(wú)能為力的，人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，

7、造福于人類。(或發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)；尊重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性)【方法論】想問題、辦事情，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。(或解放思想，實(shí)事求是)【反對(duì)錯(cuò)誤傾向】既要反對(duì)片面夸大人的主觀能動(dòng)性、否認(rèn)規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯(cuò)誤；也要反對(duì)片面夸大規(guī)律的客觀性，忽視人的主觀能動(dòng)性、無(wú)所作為的機(jī)械唯物主義錯(cuò)誤四、探究問題1、想一想，我國(guó)航