提升領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)九項(xiàng)行為藝術(shù)培訓(xùn)

1、提升領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)九項(xiàng)行為藝術(shù)培訓(xùn).txt 單身很痛苦，單身久了更痛苦，前幾天我看見一頭母豬，都覺得它眉清目秀的什么叫殘忍？ 是男人，我就打斷他三條腿；是公狗，我就打斷它五條腿！ 提升領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)九項(xiàng)行為藝術(shù)培訓(xùn)文\企業(yè) 500 強(qiáng)著名講師譚小芳老師 關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的九項(xiàng)行為藝術(shù)，是指自知、知人、用人、安人、納言、治法、處事、教化與修身。 其中，自知、教化與修身屬于領(lǐng)導(dǎo)者的自身修養(yǎng)，領(lǐng)導(dǎo)者的行為素質(zhì)。知人、用人、安人為領(lǐng)導(dǎo)者的用人之道，決策結(jié)

2、果定性。納言、治法與處事則是一名領(lǐng)導(dǎo)者的管理之道，能力表現(xiàn)。通過這些，可以使領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)自身的素質(zhì)、能力和責(zé)權(quán)得到充分的認(rèn)知和提升，同時(shí)更能提高一名有著中國特色的領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人品位。歡迎新老客戶有需求者請撥打預(yù)課熱線：137331564041. 自知老子曾說過:“知人者智，自知者明。 ”自知很重要，因?yàn)樗呛芏鄡?yōu)良素質(zhì)的基礎(chǔ)，一個(gè)人最可怕的就是沒有自我認(rèn)知。隋代思想家王通也說:“自知者英，自勝者雄。 ”只有自知，才能自勝，我們只有不斷地發(fā)現(xiàn)

3、自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)，才能不斷地戰(zhàn)勝自我、超越自我。另外， 《孫子兵法》云:“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。 ”這里我們往往強(qiáng)調(diào)知彼，其實(shí)，知彼也是從知己的基礎(chǔ)上做起的，連自己都不了解的人怎么能夠靜下心來去研究別人呢？意大利著名政治家馬基亞維利，應(yīng)該算是政治學(xué)的開山鼻祖，他曾經(jīng)說過:“不先了解自己就去領(lǐng)導(dǎo)別人，或者想去領(lǐng)導(dǎo)別人，可說是有勇無謀，必將招致不幸與失敗。 ”這和老子、王通、孫子的自知之說是一致的。如果我們不知道自己的優(yōu)勢在哪里、弱點(diǎn)在哪里，

4、就去領(lǐng)導(dǎo)別人，即使是一支好的隊(duì)伍也會(huì)被帶得混亂不堪。TCL 集團(tuán)的總裁是李東生，萬明堅(jiān)是其旗下 TCL 通訊公司的老總?？梢哉f，他為 TCL 立下過汗馬功勞。2003 年，TCL 集團(tuán)凈賺 16 億元人民幣，其中有 75％來自電話和手機(jī)，可見萬明堅(jiān)是整個(gè)集體的頂梁柱。但是在 2004 年年底，萬明堅(jiān)突然離開了 TCL 集團(tuán)，離職原因不為人知。萬明堅(jiān)只解釋說，在 TCL 工作很累，應(yīng)該以健康為重。盡管如此，大家還是猜到一二，因?yàn)樵谌f明堅(jiān)辭

5、職之前，曾與李東生發(fā)生多次沖突，而且矛盾相當(dāng)深。曾有一篇訪問稿描述過這一過程。當(dāng)時(shí)李東生手下有兩個(gè)人，一個(gè)是萬明堅(jiān)，另一個(gè)是楊偉強(qiáng)。楊偉強(qiáng)是新加坡國立大學(xué) EMBA 的學(xué)生，他掌管著 TCL 的電腦業(yè)務(wù)，萬明堅(jiān)掌管的是電訊業(yè)務(wù)。兩家公司都曾經(jīng)出現(xiàn)過問題，但李東生給楊偉強(qiáng)的調(diào)整時(shí)間較多，而給萬明堅(jiān)的時(shí)間較少，但調(diào)整不好，萬明堅(jiān)只能走人了，這好像不公平。因此記者就問李東生:“為什么您給楊偉強(qiáng)比較多的時(shí)間調(diào)整，卻不肯給萬明堅(jiān)時(shí)間調(diào)整呢?”李東

6、生的回答也很簡單，他說:“我愿意給楊偉強(qiáng)時(shí)間調(diào)整，是因?yàn)闂顐?qiáng)知道他犯了什么錯(cuò)，問題出在了什么地方。我不愿意給萬明堅(jiān)過多時(shí)間，主要是他認(rèn)為自己沒有問題。而這正是問題所在。如果公司認(rèn)為你有問題，你卻認(rèn)為自己沒有問題，那便是沒有自知之明，這就很難在一個(gè)企業(yè)中立足。 ”在此，我們不是討論萬明堅(jiān)辭職的真正原因，只是借助李東生訪問稿的內(nèi)容來說明一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者自知的重要性。當(dāng)你不承認(rèn)自己有軟肋的時(shí)候，上司是容不得你的，你也很難再去領(lǐng)導(dǎo)下屬。每個(gè)人都有軟

7、肋，所以沒有什么值得隱瞞的，應(yīng)該將自己的軟肋交代出來，然后看看是否可以做出互補(bǔ)。在管理過程中，我認(rèn)為最難處理的人就是自我感覺太好的人，因?yàn)樽愿咦源?，很難與他人合作。也許他有自己的邏輯，這種邏輯往往在多數(shù)人眼中是不對(duì)的，但他還是要追求自曹操也有一句話說得好:“治平尚德行，有事賞功能。 ”當(dāng)天下太平的時(shí)候，我們應(yīng)該崇尚各種德行，但是當(dāng)國家或企業(yè)處于多事之秋，我們就應(yīng)該論功行賞，誰的功勞大，誰就可以做大官，此時(shí)不宜再講究德行了。也就說，太平盛

8、世，我們應(yīng)該用儒家，多事之秋，我們就應(yīng)該用法家;一方面賞功勞，一方面尚德行，就是要懂得用人之道。國家太平之時(shí)，需要任用一些能夠管理國家的人，等到國家處于多事之秋，就要任用那些能夠解決問題的人。因此，不同的時(shí)候，要用不同的人才。就具體任用什么樣的人才而言，曾子有一句話最為經(jīng)典:“用師者王，用友者霸，用徒者亡。 ” “師”代表老師，或者代表能力比我們強(qiáng)的人，重用這種人，那就可以稱王;“用友者霸” ，是指能夠團(tuán)結(jié)我們的同輩，就可以稱霸一方;“

9、徒”就是唯唯諾諾、阿諛奉承之徒，如果起用這種人，那必亡無疑。因?yàn)槭郎蠜]有全才，所以用人一定要用在某一方面比自己能力強(qiáng)的人。下面是根據(jù)中國的一些古語古訓(xùn)總結(jié)出來的用人四項(xiàng)基本原則:第一，亦師亦友。最理想的狀態(tài)就是能夠任用亦師亦友之人，不但能夠幫你建功立業(yè)，還能從他身上學(xué)到知識(shí)，而且雙方又能彼此平等對(duì)話。劉備用諸葛亮便是亦師亦友的方式;第二，水至清則無魚。既然要用人，就要容忍對(duì)方的一些瑕疵，人無完人，對(duì)任何事物都不要從最理想的角度去看。如果

10、某位下屬已經(jīng)是 80 分了，你還不滿意，那就是苛求。應(yīng)該讓他人來彌補(bǔ)這位下屬的 20 分，只有這樣，才能發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作的最大效益;第三，適才適所。應(yīng)該把人才放在適合他的位置上，充分發(fā)揮其強(qiáng)項(xiàng)，體現(xiàn)出此人最大的價(jià)值;第四，用人不疑。常言道:用人不疑，疑人不用。其實(shí)這有些太過理想化了，在現(xiàn)實(shí)中不一定如此。用人也應(yīng)該疑，但不是懷疑他的人格，而是要注意他到底有沒有這項(xiàng)能力，所以要不斷地對(duì)其進(jìn)行檢驗(yàn)。4. 安人安人就是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，讓人才