虛擬團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)模式分析

1、虛擬團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)模式分析一、引言 一、引言二、虛擬團(tuán)隊的環(huán)境要素及其與傳統(tǒng)團(tuán)隊的區(qū)別 二、虛擬團(tuán)隊的環(huán)境要素及其與傳統(tǒng)團(tuán)隊的區(qū)別虛擬團(tuán)隊是在虛擬企業(yè)和虛擬組織之后出現(xiàn)的新的管理模式，目前國內(nèi)外的學(xué)者對于它的概念，還沒有統(tǒng)一的意見。Martha 認(rèn)為凡是對虛擬團(tuán)隊任務(wù)的結(jié)果有貢獻(xiàn)的人都應(yīng)作為虛擬團(tuán)隊成員。國內(nèi)學(xué)者吳秋明認(rèn)為虛擬團(tuán)隊是以任務(wù)為中心，以互聯(lián)網(wǎng)為主要溝通手段，由擁有不同知識、技能、信息的一流人才所組成的契約式的策略聯(lián)盟。這些學(xué)者們分

2、析虛擬團(tuán)隊的角度不一樣，同時對于傳統(tǒng)實(shí)體團(tuán)隊與虛擬團(tuán)隊的界限的理解也不盡相同。團(tuán)隊的工作環(huán)境有很多要素組成，其中最重要的是時間、地點(diǎn)、組織邊界和文化四個要素。毋庸置疑，基于以互聯(lián)網(wǎng)為主的現(xiàn)代科技的虛擬團(tuán)隊可以實(shí)現(xiàn)時間、空間和組織邊界上的跨越，因此這也成為虛擬團(tuán)隊與傳統(tǒng)團(tuán)隊最顯著的區(qū)別，但是現(xiàn)實(shí)生活中團(tuán)隊的文化差異并存于傳統(tǒng)團(tuán)隊與虛擬團(tuán)隊之中，虛擬團(tuán)隊中文化差異的產(chǎn)生上由于時空和組織邊界上的跨越，而它本身并不足以作為傳統(tǒng)團(tuán)隊與虛擬團(tuán)隊之間

3、劃分的標(biāo)準(zhǔn)。此外，金博爾·費(fèi)西爾與馬雷恩·頓肯·費(fèi)西爾在《遠(yuǎn)程經(jīng)理》中，從時間、空間和文化三個維度，對虛擬團(tuán)隊進(jìn)行分類。他們假設(shè)時間、空間、文化這三個變量自身都是連續(xù)的，從相同(同時間、同空間、同文化)到不同(不同時間、不同空間、不同文化)。把這三個連續(xù)變量排成三維團(tuán)，來得到虛擬團(tuán)隊的類型。但同時自相矛盾的是，他們即認(rèn)為文化是虛擬團(tuán)隊與傳統(tǒng)團(tuán)隊相區(qū)別的一個要素，又認(rèn)為同時間、同空間、不同文化的團(tuán)隊并不是真正

4、意義上的虛擬團(tuán)隊，也就是單純的文化差異不足以區(qū)分虛擬團(tuán)隊和2．兩種領(lǐng)導(dǎo)模式的比較分析從信息的角度可以對于兩種領(lǐng)導(dǎo)模式進(jìn)行分析。首先，將團(tuán)隊中成員之間交流的信息分為兩類：公共信息和特質(zhì)信息。公共信息指的是對于全體或大多數(shù)成員都有影響的信息，而特質(zhì)信息是團(tuán)隊內(nèi)部具體工作的信息，這種信息專業(yè)性較強(qiáng)，多為涉及到該項工作的成員之間的交流，不具有廣泛性。①自我領(lǐng)導(dǎo)在自我領(lǐng)導(dǎo)中成員之間的信息交流同時包含公共信息和特質(zhì)信息。那么，對應(yīng)于自我領(lǐng)導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)是

5、組織結(jié)構(gòu)圖如圖 3：通過對上圖的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)：·團(tuán)隊成員的數(shù)量每增加一，那么每個成員的信息鏈的數(shù)量增加一。這也就是說，隨著團(tuán)隊人數(shù)的增加，每個成員在信息處理上的要求相應(yīng)的增加。·成員之間的交流信息中包括公共信息和特質(zhì)信息，在網(wǎng)絡(luò)型組織中，由于信息的傳播足基于成員之間的自愿的行為而沒有明確的引導(dǎo)，將會產(chǎn)生公共信息的重復(fù)傳播，特質(zhì)信息的無序傳播，從而在增加了信息的傳播量的同時降低了信息的利用率，進(jìn)而影響成員的工作。