學(xué)校學(xué)習(xí)中知識意義的缺失與回復(fù).pdf

1、華東師范大學(xué)博士學(xué)位論文學(xué)校學(xué)習(xí)中知識意義的缺失與回復(fù)姓名：鄭太年申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：課程與教學(xué)論指導(dǎo)教師：高文20040401摘 要本文以學(xué)習(xí)理論的前沿研究成果為背景，力圖從一個新的維度——知識的意義——分析傳統(tǒng)學(xué)校學(xué)習(xí)中存在的突出問題，探討學(xué)習(xí)理論領(lǐng)域的研究在逼近和試圖解決這些問題時提供的基本線索，分析這些線索對于課程教學(xué)改革的意涵。全文探討的核心問題是：在傳統(tǒng)的以教師講授、學(xué)生聽講、操練為主要活動的教學(xué)中，知識的意義是如何喪失

2、的? 如何在學(xué)校學(xué)習(xí)中回復(fù)知識的意義，從而克服學(xué)習(xí)的異化現(xiàn)象，推動學(xué)校學(xué)習(xí)的革新?全文分為五章：在第一章，論文首先從對人類知識建構(gòu)的分析入手，探討了知識建構(gòu)的特點(diǎn)，將其概括為：對象性、社會情境性、社會協(xié)商性、社會選擇性。然后結(jié)合哲學(xué)、語言學(xué)中關(guān)于知識與語言意義問題的觀點(diǎn)，提出知識的意義存在于若干關(guān)系之中：知識與外部世界的關(guān)系；知識與知識陳述者、知識形式( 如文本) 的閱讀者／聽者的關(guān)系；知識與應(yīng)用知識的環(huán)境的關(guān)系；知識內(nèi)部各個部分的關(guān)系

3、。人類在自然場境中的學(xué)習(xí)中，知識的意義也得到呈現(xiàn)。論文在第二章分析了對學(xué)校學(xué)習(xí)中的知識意義缺失狀況。論文認(rèn)為，由于學(xué)校教育的組織、知識的發(fā)展和有關(guān)學(xué)習(xí)者和教學(xué)模式觀念等原因，使得學(xué)校學(xué)習(xí)中的知識意義缺失現(xiàn)象普遍存在，并導(dǎo)致了學(xué)習(xí)的異化。論文對回復(fù)意義的努力方面的兩個傳統(tǒng)進(jìn)行了分析和比較，并借鑒波普爾關(guān)于三個世界劃分的構(gòu)架，提出在三個世界聯(lián)系和對話的基礎(chǔ)上在學(xué)校學(xué)習(xí)中回復(fù)知識意義的建議。在第三章，論文論述了在知識與真實世界聯(lián)系的基礎(chǔ)上回復(fù)

4、知識的意義。對于知識與真實世界的聯(lián)系的追求是教育目的所決定的，也在當(dāng)代的課程教學(xué)改革中得到了體現(xiàn)。在本章中，論文結(jié)合兩個教學(xué)案例的分析，提出走向雙重真實以實現(xiàn)這種聯(lián)系：一是知識所指意義上的真實，即實現(xiàn)知識與世界的關(guān)聯(lián)；二是活動意義上的真實，即以實踐者和知識建制者建立聯(lián)系的方式建立知識與世界的聯(lián)系?，F(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用，為實現(xiàn)這雙重的真實提供了前所未有的條件。第四章探討了在學(xué)習(xí)者的社會文化屬性和知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上回復(fù)意義。本章將文化與課程的研