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文檔簡介
1、自近代理性思潮興起以來,工業(yè)化進程大大推進,人類社會及生活發(fā)生深刻變化,但伴隨著科技負效應(yīng)的出現(xiàn),社會陷入了深重的危機,嚴峻的現(xiàn)實迫使學(xué)者對理性及其異化現(xiàn)象進行反思。他們從文化的角度對西方社會展開了批判,得出的結(jié)論是西方社會的危機就是理性的危機,是工具理性僭越了價值理性的危機?!凹夹g(shù)統(tǒng)治”,“知識霸權(quán)”、“工具理性”、“科學(xué)技術(shù)意識形態(tài)化”等成為流行話語,交織而成了一股強大的反工具理性思潮。
工具理性問題的出現(xiàn),在理論上,它反
2、映了人們對理性問題的反思、對人類命運的關(guān)注;在實踐上,它表明,人們對自己的實踐行為結(jié)果的反省,體現(xiàn)了人們對其負效應(yīng)的關(guān)注,也反映了人類對自然、社會、人自身發(fā)展的關(guān)注與負責。
本文以馬克思主義哲學(xué)觀為指導(dǎo),堅持理論與現(xiàn)實相結(jié)合的原則,遵循邏輯與歷史一致的方法,對工具理性問題進行了再次探討。首先,從理性的起源與演化及內(nèi)涵入手對工具理性進行了全面而深入的闡述;其次,通過對理性和工具理性解讀分析了工具理性所蘊含的理論上、實踐上的合理性
3、,分析了科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶來的負效應(yīng);再次,在對工具理性所造成的異化現(xiàn)象了解的基礎(chǔ)上,探討了工具理性異化的原因以及異化的克服;最后,通過分析揭示了工具理性問題給我們現(xiàn)實發(fā)展帶來的啟示及意義,在充分、全面認識工具理性的基礎(chǔ)上,在現(xiàn)代化進程中,使我們能更好地利用工具理性,推動我國現(xiàn)代化建設(shè)。
工具理性是理性的一個重要分支,一種特殊形式,是人類把握外部世界和人自身的一種能力,貫穿于人的實踐活動之中。工具理性充分地發(fā)展了理性中所具有的工具
4、主義和功能性。工具理性的發(fā)展一方面帶來了各方面的巨大變化,另一方面也帶來了人與自身、自然、社會關(guān)系的異化現(xiàn)象,生存、發(fā)展危機困擾著人類。
針對工具理性異化,本文認為我們應(yīng)在在全面理解理性及工具理性的基礎(chǔ)上,在全面認識工具理性合理性與異化的前提下,充分肯定工具理性對理性及人類和人類社會發(fā)展的重要性,正確對待工具理性異化。首先,對待工具理性應(yīng)持客觀、辯證的態(tài)度。我們不能因為被批判而遺棄它,也不能因為工具理性異化、工具理性帶來的負效
5、應(yīng)而全盤否定它,我們要正確地處理主體與客體、自然與社會、自由與必然之間的關(guān)系,正確區(qū)分工具理性的作用與局限性,克服異化現(xiàn)象,弘揚合理性,改變我們過去對待工具理性的態(tài)度,從而更好地利用工具理性,為人及人類造福。其次,實現(xiàn)工具理性與價值理性的統(tǒng)一。工具理性的優(yōu)先地位,不可動搖。價值理性的實現(xiàn),必須以工具理性為前提。沒有工具理性,價值理性的實現(xiàn)就是水中撈月。而價值理性為工具理性提供精神動力,工具理性為價值理性的實現(xiàn)提供現(xiàn)實選擇,二者不可割裂。
6、工業(yè)資本主義發(fā)展過程中對工具理性的過度追求,而無視價值理性,導(dǎo)致價值理性與工具理性非平衡發(fā)展,工具理性僭越了價值理性,面對工具理性發(fā)展帶來的異化,我們應(yīng)該實現(xiàn)價值理性與工具理性的統(tǒng)一。一個人合目的、合規(guī)律的社會實踐活動的成功,取決于價值理性與工具理性的統(tǒng)一。最后,在科技時代,在對待工具理性的問題上,我們應(yīng)把工具理性的運用和我國傳統(tǒng)文化中豐富的人文精神緊密結(jié)合在一起,不僅要用中國傳統(tǒng)文化中所蘊含的人文精神來對工具理性引導(dǎo),還要吸收或接納外
7、來的優(yōu)秀文化,努力探尋傳統(tǒng)文化中有利于工具理性發(fā)展的地方,整合東西文明,這也是克服工具理性異化的有效的方式之一。
總之,任何人都無法否定、無法忽視工具理性作為人類理性的重要性,對工具理性要作辯證的分析,既要承認它的消極影響,又要肯定它的積極作用。任何社會,要想發(fā)展,就不能沒有工具理性。但是,工具理性只是理性的一個組成部分,而不是它的全部。要處理好作為目的的人和作為工具的人的關(guān)系,人要關(guān)心現(xiàn)實生活,但人類也要關(guān)心自己未來的發(fā)展和
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