高中歷史課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的融合.pdf

1、關(guān)于教育與生活的關(guān)系問題一直是教育家們認(rèn)識(shí)到的教育發(fā)展中一個(gè)不容忽視的命題，圍繞它所展開的爭(zhēng)論也構(gòu)成了推動(dòng)世界教育改革運(yùn)動(dòng)的一條主線。從外國(guó)教育學(xué)者夸美紐斯到盧梭再到中國(guó)教育大師陶行知先生，無一不在圍繞這一命題進(jìn)行潛心的研究，陶行知先生說：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，沒有生活做中心的教育是死教育?！备咧袣v史教學(xué)在讓學(xué)生了解歷史的同時(shí)，還要“以史為鑒”，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和民族精神。讓高中歷史教學(xué)貼近學(xué)生的生活，才能引起學(xué)生的共鳴。構(gòu)建

2、生活化的課堂教學(xué)模式，使高中歷史教學(xué)育現(xiàn)實(shí)生活相融合，是新課程改革下高中歷史教學(xué)發(fā)展的基本方向之一，也是時(shí)代的要求。但是傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)卻因?yàn)榻逃^念、教材內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)的偏差與局限而嚴(yán)重脫離學(xué)生生活，填鴨式教學(xué)、滿堂灌、照本宣科等現(xiàn)象屢見不鮮，使本來鮮活的歷史變得呆板，學(xué)生也望“史”興嘆。鑒于這種教學(xué)現(xiàn)狀，面臨素質(zhì)教育的大潮和新時(shí)期的課程教學(xué)改革，只有改善這些束縛教學(xué)生活化的種種弊端，才能真正給歷史注入“活”力，才能真正讓

3、學(xué)生接受和理解歷史，真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，只有搭建起歷史與生活的橋梁，民族與文化才能真正得以傳承。
　　 本文共有四部分組成：
　　 第一部分是緒論。介紹了“歷史”“生活”的概念，國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究的現(xiàn)狀以及選題的意義及本課題研究的價(jià)值所在。
　　 第二部分是高中歷史課堂教學(xué)現(xiàn)狀?，F(xiàn)行高中歷史教學(xué)迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，新理念、新形式、新評(píng)價(jià)，但是傳統(tǒng)的教學(xué)觀念根深蒂固，又束縛了高中歷史新課程改革的進(jìn)行。
　　

4、第三部分是高中歷史課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活融合的意義。實(shí)現(xiàn)高中歷史教學(xué)生活化有利于新教學(xué)理念的樹立，并且不僅對(duì)歷史學(xué)科本身，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和教師的專業(yè)成長(zhǎng)都有很重要的意義。
　　 第四部分是高中歷史課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活融合的策略。在課堂教學(xué)的過程中，要在生活化教學(xué)理念的指導(dǎo)下進(jìn)行充分的課時(shí)備課、在教學(xué)過程中進(jìn)行生活化探索，同時(shí)課堂作業(yè)也要突破傳統(tǒng)走向多樣走向開放。
　　 第五部分是生活化的歷史課堂教學(xué)評(píng)價(jià)。隨著新課程改革的不斷