道德情感教育探究——關于道德情感生成與培育的思考.pdf

1、論文課題的提出首先源于對我國目前德育工作實效性低這一問題的思考。由于道德在個體和社會發(fā)展中的重要作用，我國向來重視德育在教育中的地位，在這方面投入了大量的工作。但是，取得的效果卻不盡如人意。究其根本，發(fā)現(xiàn)在道德教育的理念上及方法論上尚存在偏頗，主要表現(xiàn)為重視道德的理性教育而忽略道德的情感教育。理性教育是一種明善的過程，是形成道德認知、發(fā)展道德判斷和推理能力的過程。它關系到個體道德行為“能不能”的問題，主要受制于主體的認知性因素。有關這方

2、面研究國內(nèi)外已有了較多的成果，并在實踐中取得了相應的成效。但是，縱觀目前道德教育中存在的問題和困惑，筆者感到，在道德抉擇中，促使個體采取道德行為的關鍵點和難點不是“能不能”的問題，而是“愿不愿”的問題，它主要受制于個體的情緒性因素，即個體對道德教育內(nèi)容的情感體驗以及由此而產(chǎn)生的道德需要。實踐證明，學生可能從教育者那里獲得某種道德認知，但不一定會產(chǎn)生與教育者相同道德體驗和道德需求。教育實踐告訴我們，如果主體僅有理性認識上提高而無情感上的共

3、鳴、需要，其結(jié)果往往是培養(yǎng)了一批講大話、空話、假話的偽君子，而不是具有實踐意義的有道德的人。因此，道德教育不僅要重視其道德理性層面的提高，更應加強其道德情感層面的認同，喚起其道德情感的需要。而這正是德育研究中的一個薄弱環(huán)節(jié)。在以往的道德教育研究中，情感常被當作認知的派生物、附屬品，道德情感研究往往局限于認知領域，而沒有還原其本來面目，人們難以看到情感在道德教育中的重要作用。而且，因其本質(zhì)內(nèi)涵難以把握，教育者對此又常常陷于一知半解之中，致

4、使道德情感教育實踐缺乏相應的理論指導。正是為了避免過去那種簡單、籠統(tǒng)的邏輯，筆者選此課題進行研究，以求在理論上對一些問題進行澄清，對實踐有所啟迪。本文的新意之處在于對個體情感在道德內(nèi)化過程中的運作方式及作用作了深入剖析，對道德情感教育的價值作了重新審定，提出了道德情感產(chǎn)生和發(fā)展的基礎性成分，并從實踐層面上對情感教育的內(nèi)容、方法、手段作了深入探討。論文除引言、結(jié)論外，共分為三大部分。第一部分是道德情感教育歷史回顧。主要梳理了中西方教育家關

5、于情感和道德情感教育的論述，并在此基礎上概括了中國古代情感教育的特點。指出中國傳統(tǒng)情感教育的內(nèi)容從情緒角度來看強調(diào)“發(fā)而中節(jié)”，從情感角度是強調(diào)“愛有差等”，而“推己及人”的移情法和“禮樂化育”的陶冶法則是情感教育的主要手段。西方教育家關于情感教育的論述主要以三條線展開，即情感培育服從于理性的指導；情感培育歸順于上帝的召喚；以及情感培育回歸于人的自身需要。通過回顧歷史，明確下一步研究的方向，并為進一步探討道德情感的內(nèi)涵和生成機制奠定基礎

6、。第二部分主要圍繞道德情感生成展開。主要包括兩方面。第一方面著眼于情感的內(nèi)涵及作用。為了揭示了道德情感的內(nèi)涵，論文首先從發(fā)生學、側(cè)重點、以及穩(wěn)定性三方面對情緒與情感作了一個比較，然后從個體的學習方式和心理機制兩方面指出道德情感與道德認知在道德發(fā)展中的不同特點，以此明確道德情感的實質(zhì)。并在此基礎上指明道德情感的作用，即它是個體采取道德行為的動力，它影響著個體道德認知的選擇，并促使個體情感內(nèi)容泛化。由此說明道德情感在個體品德形成中的占有著重

7、要地位，是道德情感教育中一個重要組成部分。第二方面著重探討了道德情感生成的機制及情感基礎性成分。本文提出在道德情感的發(fā)展中，某些扎根于人類本性的、自然的情感將會起著基礎的、保證作用。這類情感主要包括安全感、歸屬感、敬畏感、自尊感。同時深入分析了道德情感的生成機制，指出道德情感既可以通過感受和體驗這種直接方式“以情生情”，也可以通過個體的需要和認知這種間接方式“以境生情”。以此說明道德情感產(chǎn)生和發(fā)展的運作方式，為開展道德情感教育實踐活動指

8、明方向。第三部分主要論述道德情感教育的問題。文章首先提出，道德情感教育中人類有共同的價值取向內(nèi)容：即對己培養(yǎng)自知、自尊的情感品質(zhì)；對人培養(yǎng)同情、關懷的情感品質(zhì)；對自然培養(yǎng)珍惜、保護的情感品質(zhì)；對社會培養(yǎng)親和、負責的情感品質(zhì)。并針對此，提出道德情感培育的原則是，尊重人的自然情感需要，注重早期情感教育，維護受教育者的心靈敏感度。以此闡明如何開展道德情感教育，以及道德情感教育過程中應注意的事項。其次，文章把研究視角定位在道德情感教育中教師的情

9、感作用及其素養(yǎng)方面。論文先分析了教師情感在道德情感教育中的作用，指出教師情感不僅是教師開展教育活動的動力，同時也是學生情感學習的榜樣，是傳遞道德規(guī)范的載體。然后探討了道德情感教育中教師情感無意識性、直覺性和感染性的特點。在此基礎上提出，教師要有效地開展道德情感教育，必須具有教育愛、尊嚴感和公正感這些良好情感品質(zhì)，因為只有這樣，教師才能在道德情感教育中為學生作出表率，做到以情育人。以期幫助教育者明確自己的職責，更有效地開展道德情感教育。論

10、文整體框架的構(gòu)建主要是出于近兩年多來筆者學習和開設的各門課程的心得以及對道德情感這一問題的思索。主要采用了研究、整理相關資料的文獻法和問卷及個別訪談的調(diào)查法。隨著研究的深入，筆者感到，道德情感教育是一個復雜的過程，它不僅涉及到個體情感的內(nèi)在發(fā)展機制，同時也與外在環(huán)境和教育存在著諸多關聯(lián)。今后關于這一課題，還可以在下列問題上作進一步探討：如何基于道德情感生成的運作方式有效地開展道德情感教育？如何培養(yǎng)有助于道德情感生成的基礎性情感？如何在家