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1、明末清初,大批傳教士來華,并帶來西方文化,包括科學(xué)技術(shù)和宗教。面對外來文化,中國士大夫從不同的心態(tài)出發(fā),反應(yīng)各異。本論文以紀(jì)昀為例,了解他對西學(xué)的態(tài)度,幫助我們重新認(rèn)識中國士大夫在整個中西文化交流中的心態(tài),也加深我們對于文化之間的沖突和跨文化交流之本質(zhì)的認(rèn)識。 紀(jì)昀以其獨特的視角、洞察力來看待西學(xué),為十八世紀(jì)傳入中國的西方文明做出比較客觀的斷定。他積極倡導(dǎo)引進西方先進的科學(xué)技術(shù),鼓勵士人學(xué)習(xí)并利用西方科技為清朝統(tǒng)治服務(wù);同時對傳
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