英漢非言語(yǔ)行為的對(duì)比及其文化探源.pdf

1、盡管非言語(yǔ)交際的產(chǎn)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)在有聲語(yǔ)言和書面語(yǔ)言之前，但是它作為一門新興學(xué)科僅始于20世紀(jì)50年代。長(zhǎng)期以來(lái)，人們談?wù)摻浑H時(shí)，總是先想到語(yǔ)言。語(yǔ)言確實(shí)是人們交際的一個(gè)主要的手段，在交際過(guò)程中不可或缺。但是除了語(yǔ)言，人們還使用其他手段來(lái)表達(dá)感情，傳遞信息。一切不使用語(yǔ)言進(jìn)行的交際活動(dòng)統(tǒng)稱為非言語(yǔ)交際，包括表情、手勢(shì)、身勢(shì)、眼神、衣著、氣味等與身體有關(guān)的非言語(yǔ)行為，還包括個(gè)人的時(shí)間觀念、對(duì)空間的使用、說(shuō)話時(shí)的聲音與沉默等與環(huán)境有關(guān)的非言語(yǔ)信息。

2、在交際過(guò)程中，非言語(yǔ)交際是一種輔助的，但不可缺少的交際手段——它同樣傳達(dá)著重要的信息，幫助交際的順利進(jìn)行。在某種程度上，非言語(yǔ)行為比語(yǔ)言更能真實(shí)準(zhǔn)確地反映交際者的內(nèi)心狀態(tài)。所以，敏銳捕捉交際者的非言語(yǔ)行為并正確把握其意義，對(duì)于交際的成功起著關(guān)鍵的作用。 正如一個(gè)民族的語(yǔ)言承載著該民族深厚的文化，非言語(yǔ)行為也同樣受到文化的影響。因此，要成功地進(jìn)行跨文化交際，就必須了解不同文化中非言語(yǔ)行為的不同內(nèi)涵。在全球一體化的新形勢(shì)下，各國(guó)人民

3、之間的交流日益增多。中國(guó)和英語(yǔ)國(guó)家之間的交流也是如此。而兩種文化中非言語(yǔ)行為差異的存在很大程度上影響了這些國(guó)家人民之間的交流，因此，把兩種文化的非言語(yǔ)行為進(jìn)行系統(tǒng)的對(duì)比是必須的、有益處的。本文借鑒前人的分類方法，對(duì)非言語(yǔ)行為進(jìn)行了分類梳理，并以此為基礎(chǔ)，從身體動(dòng)作、外表形態(tài)、空間的使用、時(shí)間取向以及聲音五個(gè)方面對(duì)中國(guó)和英語(yǔ)國(guó)家的非言語(yǔ)行為進(jìn)行了系統(tǒng)的對(duì)比。 然而，非言語(yǔ)行為的多樣性和無(wú)窮性使這種對(duì)比無(wú)法囊括所有的非言語(yǔ)行為，而只

4、能局限于一小部分。為了幫助交際參與者更全面地把握兩種文化之間的非言語(yǔ)行為差異，筆者在文中以Hofstede的價(jià)值觀念體系和Hall的高低語(yǔ)境理論為基礎(chǔ)，提出兩種文化在個(gè)體主義——集體主義、對(duì)不確定因素的回避程度、對(duì)權(quán)力距離的態(tài)度、男性——女性、高語(yǔ)境——低語(yǔ)境五個(gè)維度上存在著差別，進(jìn)而探討兩種文化非言語(yǔ)行為差異的根源所在。筆者希望通過(guò)此研究擺脫對(duì)眾多非言語(yǔ)行為逐一對(duì)比的傳統(tǒng)做法，宏觀地把握它們之間的差別，從而有助于人們更有效地進(jìn)行跨文化