當(dāng)代中國性別和諧研究.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、當(dāng)代中國性別和諧是社會(huì)主義和諧社會(huì)的題中要義。本文立足于當(dāng)代中國實(shí)際,圍繞“性別和諧”的主題從以下幾個(gè)方面展開研究:
   導(dǎo)論部分首先對當(dāng)代中國性別和諧及相關(guān)概念進(jìn)行了針對性的界定,提出了當(dāng)代中國性別和諧是指在社會(huì)主義制度條件下的性別問的相互依存、相互尊重、相互合作、優(yōu)勢互補(bǔ)、共同發(fā)展的新型性別關(guān)系,是一種理想的可持續(xù)發(fā)展的性別相處的形式,這種形式是迄今為止最科學(xué)、最進(jìn)步的性別和諧形式。在整理和分析國內(nèi)外學(xué)者研究中國性別和諧成

2、果的基礎(chǔ)上,提出了本文的研究思路、研究方法及研究意義。
   第一章進(jìn)行了性別和諧的理論溯源。圍繞馬克思主義經(jīng)典作家的性別和諧思想、中外傳統(tǒng)文化中的性別和諧思想以及西方女性主義的“同異”思維等方面展開研究。在這一章的第一部分對馬克思《1844經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》進(jìn)行了“人學(xué)”、“勞動(dòng)”、“歷史”三個(gè)維度的解讀,揭示出性別和諧的質(zhì)的規(guī)定,即性別和諧是建立在人之為人的基礎(chǔ)上,是人的感覺的發(fā)展,是建立在由勞動(dòng)所誕生的人類歷史和自然歷史基礎(chǔ)

3、上的,實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性的性別和諧必須建立在共產(chǎn)主義的歷史運(yùn)動(dòng)之中,也只有在共產(chǎn)主義的歷史運(yùn)動(dòng)所創(chuàng)造的時(shí)代條件下才能逐步變成現(xiàn)實(shí)。其次從“生產(chǎn)”、“階級”、“愛情”、“歷史”四個(gè)視野對恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》進(jìn)行解讀。它使我們認(rèn)識到私有制是隨著社會(huì)生產(chǎn)而產(chǎn)生的,私有制的產(chǎn)生是“兩性沖突"的開始,階級對立是“兩性沖突”的深刻根源,在階級社會(huì)里存在的是“形式和諧”,要實(shí)現(xiàn)真正意義上的性別和諧需要兩個(gè)“物質(zhì)”條件:一是性別平等,二是消滅私

4、有制。同時(shí)還對列寧、斯大林將馬克思、恩格斯的性別和諧思想與俄國的社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合,提出社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)性別和諧的前提條件、倡導(dǎo)兩性從法律上的平等走向事實(shí)上的平等、強(qiáng)調(diào)性別和諧的實(shí)現(xiàn)對社會(huì)主義民主的促進(jìn)作用等理論。中國化馬克思主義者在革命和建設(shè)中繼承和發(fā)展了馬列主義的性別和諧思想,主要提出了反對不平等、不和諧的封建婚姻制度、分析了中國婦女受壓迫的根源是“四權(quán)”、指明了階級解放和社會(huì)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)性別和諧的基本途徑、肯定了女性在中

5、國革命和社會(huì)主義建設(shè)中的“半邊天”的作用,把男女平等提到基本國策的高度等思想。第二部分探析了中國和西方傳統(tǒng)文化中的性別和諧閃點(diǎn),主要是從中國傳統(tǒng)文化中“陰陽和合”思想中來追尋性別和諧的淵源,同時(shí)也從古希臘、文藝復(fù)興到思想啟蒙運(yùn)動(dòng)中尋求性別和諧的理論支撐。第三部分在梳理女性主義的發(fā)展過程中,認(rèn)識到女性主義在追求女性主體的解放和獨(dú)立中,反對社會(huì)固有的偏見與歧視中,釋放了許多當(dāng)代社會(huì)所提倡的性別和諧的理念,如“差異而又平等的公民觀、強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性

6、而又凸現(xiàn)個(gè)體存在的生態(tài)觀”等理念。這些理論是本文的理論基礎(chǔ)和淵源。
   第二章對中國性別和諧的形成和發(fā)展進(jìn)行了歷史考察,提出了中國性別和諧發(fā)展的三個(gè)階段是男女相互依存階段、男女相互覺醒階段以及男女相互解放階段。綜觀人類社會(huì)發(fā)展歷程,由于生產(chǎn)力發(fā)展水平、婚姻制度、人類認(rèn)知水平等各種因素的影響,不同歷史時(shí)期男人和女人之間的關(guān)系是不一樣的,從狩獵社會(huì)的男女自然平等到農(nóng)業(yè)社會(huì)的男女地位失衡,再到工業(yè)社會(huì)的男女平等。隨著信息社會(huì)的到來,

7、男人和女人無論是在學(xué)習(xí)工作還是在家庭生活中都將求同存異、協(xié)調(diào)發(fā)展。而且,不論哪個(gè)時(shí)期,男人和女人都能和諧相處。但是,這種和諧只是形式上的和諧,并不是質(zhì)的和諧,不是真正意義上的和諧。中國社會(huì)性別關(guān)系的發(fā)展與世界其他國家相比,有其共性,但更有中國特色。認(rèn)識和把握其發(fā)展歷程有助于我們對當(dāng)前中國性別和諧的基本概況和發(fā)展走勢有個(gè)正確的認(rèn)識,中國社會(huì)主義性別和諧應(yīng)是整體和諧,不是局部和諧,不是部分人的事,而應(yīng)是全體社會(huì)成員的責(zé)任,社會(huì)主義性別和諧是

8、一個(gè)長期而又艱巨的任務(wù)。
   第三章從當(dāng)代中國性別和諧的現(xiàn)實(shí)背景與必然的視角探討了當(dāng)代中國性別和諧的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。聯(lián)合國從成立起就堅(jiān)持不懈的促進(jìn)性別和諧,主要體現(xiàn)在一是成立婦女發(fā)展組織;二是召開世界婦女大會(huì);三是制定一系列關(guān)于婦女問題和性別平等的國際公約。各國政府致力性別和諧的發(fā)展,積極采取各種措施和政策,矯正性別偏見,保障性別平等,促進(jìn)性別和諧。中國政府高度重視性別和諧建設(shè)。中國共產(chǎn)黨始終把實(shí)現(xiàn)性別和諧作為孜孜以求的奮斗目標(biāo),

9、積極支持女性廣泛參與國家和社會(huì)政治事務(wù),致力于將性別和諧建設(shè)納入整個(gè)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的主流,使女性的經(jīng)濟(jì)權(quán)利、政治權(quán)利、受教育權(quán)利、婚姻家庭權(quán)益進(jìn)一步得到保證。信息新技術(shù)為促進(jìn)性別和諧提供了新的機(jī)遇,首先,信息新技術(shù)推進(jìn)性別民主和平等的進(jìn)程。其次,信息新技術(shù)為女性發(fā)展帶來了許多新的機(jī)遇。再次,信息技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了性別雙方的自我發(fā)展。最后,信息技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了性別雙方的相互交流、合作。當(dāng)男女雙雙獲得空前發(fā)展機(jī)遇時(shí),也面臨著經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中性別歧視、

10、政治領(lǐng)域中女性難以進(jìn)入政治主流、社會(huì)領(lǐng)域中人口出生性別比嚴(yán)重失調(diào)等許多新的問題、新的情況的挑戰(zhàn)。性別和諧是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求,民主法治要求性別和諧,公平正義要求性別和諧,誠信友愛要求性別和諧,充滿活力要求性別和諧,安定有序要求性別和諧,人與自然和諧相處要求性別和諧。
   第四章是關(guān)于當(dāng)代中國性別和諧的困惑與認(rèn)識。當(dāng)今時(shí)代,我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,人們的思想比較活躍,對各種問題、利益、矛盾和訴求的認(rèn)識和看法比較豐富。在對待性

11、別和諧的問題方面,更是如此。文章對人們在性別平等、性別分工、性別角色等方面存在的困惑進(jìn)行了解析,關(guān)于歷史存在的性別和諧的誤區(qū),我們不僅要走出去還要力求不要再次陷入其中,使性別關(guān)系真正朝著和諧的狀態(tài)發(fā)展。因此我們必須反思性別和諧中所包括的諸多概念,讓一直作為性別關(guān)系和諧發(fā)展的如男女平等、婦女解放、婦女“半邊天”等這樣的原則理念更富有時(shí)代性,更具科學(xué)性,從而在實(shí)踐上指導(dǎo)社會(huì)主義性別和諧的建設(shè)。
   第五章對當(dāng)代中國性別和諧建設(shè)展開

12、了理論和實(shí)踐的思考。當(dāng)代中國性別和諧必須建立在對性別科學(xué)認(rèn)知的基礎(chǔ)之上,必須突出人的社會(huì)性,必須體現(xiàn)男女安定有序,必須以實(shí)現(xiàn)人類自由自覺發(fā)展?fàn)顟B(tài)為根本目的。當(dāng)前,由于諸種因素的影響,性別歧視在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化和社會(huì)生活領(lǐng)域均不同程度的存在,男女不平等的現(xiàn)象依然比較突出,嚴(yán)重影響男女共同協(xié)調(diào)發(fā)展。我們必須從社會(huì)主義初級階段的實(shí)際出發(fā),樹立科學(xué)性別觀,營造良好的性別環(huán)境,將社會(huì)性別主流化,保障性別平等。并且,盡最大努力堅(jiān)持公平正義,促進(jìn)

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