我國生態(tài)文明建設的路徑探析———以制度創(chuàng)新為視角.pdf

1、當前我國正處于工業(yè)文明時代。工業(yè)文明雖然給人類創(chuàng)造了極其豐富的物質財富,但也讓人類自身陷入了嚴重的生存危機。人們越來越認識到,以“人類為中心、以犧牲環(huán)境、破壞生態(tài)為代價”來一味追求經(jīng)濟發(fā)展的工業(yè)文明形態(tài)已經(jīng)無法適應社會可持續(xù)、協(xié)調發(fā)展的要求,并越來越成為阻礙社會進一步發(fā)展的巨大障礙。因此人們不得不探索一種能實現(xiàn)人與自然、人與人的和諧共處與可持續(xù)發(fā)展的嶄新文明形態(tài)。
　　生態(tài)文明是指人們在改造與利用客觀物質世界的同時,積極地優(yōu)化人與

2、自然、人與人以及人與社會的關系,建設有序良好的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境過程中所取得的物質、精神、制度方面成果的總和。生態(tài)文明是繼工業(yè)文明之后出現(xiàn)的一種后工業(yè)文明,同以往的農業(yè)文明、工業(yè)文明相比,其具有一定的共同性,那就是它們都主張發(fā)展生產(chǎn)力,不斷提高人們的生活水平。但也存在一些自己的獨特性,主要體現(xiàn)在:全面性,協(xié)調性,互利性,可持續(xù)性。生態(tài)文明與物質文明、政治文明、精神文明共同構成了社會文明這個大系統(tǒng),并在文明體系中具有獨立的地位。

3、
　　生態(tài)文明思想是對工業(yè)文明的理性反思,是對馬克思主義的生態(tài)思想和我國傳統(tǒng)文化中濃厚生態(tài)思想的深刻理解和升華,也是對我國嚴峻生態(tài)現(xiàn)狀的深刻認識和傳統(tǒng)發(fā)展模式的深刻反思。當前我國的嚴峻生態(tài)現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在:資源短缺,供需矛盾激化;環(huán)境污染嚴重,生活質量受損;生態(tài)惡化日益加劇,人們生存狀況面臨著日益嚴峻的挑戰(zhàn)等方面。表面上看起來這是人與自然的關系不斷緊張與激化的表現(xiàn),但其實質是人與人關系的不斷緊張與激化。而造成人與人關系緊張、環(huán)境問題