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文檔簡介
1、在當今大多數(shù)西方國家,假釋是罪犯回歸社會的主要方式,其被認為是罪犯掌握的打開監(jiān)獄大門的鑰匙,在鼓勵罪犯改造、促進罪犯再社會化的過程中發(fā)揮著難以估量的巨大作用。尤其是在當前法律全球化、刑罰輕緩化、行刑社會化成為不可逆轉的世界性潮流的情況下,假釋作為行刑社會化的一項基本制度,在司法實踐中地位愈顯突出。但是在我國,由于受到“假釋恩惠說”的影響,這一制度的適用被嚴格限制,與西方國家高幅度的假釋率相比較,我國的假釋適用率長期維持在較低水平。假釋被
2、當成國家給予罪犯的恩惠,罪犯成為絕對服從的受刑客體,國家直接決定假釋的適用和幅度,卻忽略了罪犯的主體地位,剝奪了其本應享有的話語權;加之我國長期以來根深蒂固的報應刑觀念、人民群眾對假釋制度認識上的偏差等諸多觀念上的原因,導致國家有關司法機關因為害怕承擔假釋所帶來的犯罪風險而在此問題上謹慎地采取了以保護社會秩序為主的價值取向,確立了嚴格限制適用假釋的立法思維,直接表現(xiàn)在司法實踐中就是假釋適用被人為地設置了重重障礙,造成目前中國假釋制度低效
3、適用,比率偏低的現(xiàn)狀。
本文立足我國假釋工作實際,以“假釋權利說”為指導,全面探析我國假釋制度在適用條件、決定程序、監(jiān)督考察以及社區(qū)矯正等方面暴露出來的突出問題,分析原因、研究對策,進而較為系統(tǒng)地提出完善假釋制度的構想,從法律規(guī)定、制度完善、組織構建等多方面展開論述,力求為立法、司法機關改變以保護社會為主的價值取向和嚴格限制假釋適用的保守思維;提高假釋工作的規(guī)范性、科學性;不斷在司法實踐中擴大假釋適用提供理論借鑒和有益參考
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