滿族皇室婚姻制度研究.pdf

1、滿族作為中國歷史上第二個入主中原,并且統(tǒng)治中國長達二百余年的民族,其民族風俗和經濟、政治、文化制度都具有獨特的魅力和研究價值。研究這一民族的特殊制度,尤其是研究其皇室婚姻制度,可以使我們獲得一個重新審視滿族歷史以及滿族文化的機會,從而獲得一些新的認識。
　　滿族悠長的歷史可以追溯到兩千多年前的肅慎人,在漢至兩晉時稱“挹婁”、北魏時稱“勿吉”、隋唐時稱“黑水靺鞨”、北宋至明時稱“女真”。17世紀初,建州女真首領努爾哈赤順應和把握歷史

2、時機,完成了女真各部的統(tǒng)一,并建立了后金政權?；侍珮O時期女真社會進一步發(fā)展,大清政權得到鞏固、軍事勢力得到加強,1644年多爾袞揮師入關,建立了統(tǒng)治全國的清朝封建政權。
　　入關前,由于滿族屬于北方的游牧民族,受儒家倫理觀念影響極少,受到的封建綱常的束縛也小。在入主中原之初,從社會制度上來說,滿清還落后于漢族。滿清開國的幾代雄主吸取當年元朝因為沒有采用漢人的社會制度,最終被逐出中原的歷史教訓,努力學習漢族文化,接受并推崇理學。中原

3、文化對滿族制度、習俗都產生了重大的影響。并后制向一夫一妻制的轉變、收繼婚俗在法律上被規(guī)定為禁止性規(guī)范,滿族婦女“貞節(jié)觀”的強化都體現(xiàn)了儒家倫理觀念對滿族社會的影響。
　　滿族入主中原后,非常注重保持其民族習俗,如“宮中不蓄漢女”,“滿漢不通婚”。在上層階層從定婚到婚禮的進行都嚴格按照滿族的習俗完成并從法制上加以強化和規(guī)范,其民族性特征都非常突出。同時在一定程度上的接受了明代的婚姻法律,在宮闈制度上借鑒因襲了明朝以前的一些規(guī)制,如大

4、婚前遣官祭告天地、太廟、社稷,大婚后詔書天下等。另外,中國歷代封建王朝的龍帝鳳后觀念和天地陰陽交合觀念等也都被接受下來。這樣的做法使得滿族皇室婚姻制度豐富而有特色。
　　上千年的君主專制制度,到清代達到登峰造極的狀態(tài)。君主從統(tǒng)治的角度出發(fā),全方位指導、掌握著上層家庭聯(lián)姻的對象,從制度上完善其等級性,如遴選秀女制度、指婚制度和滿蒙聯(lián)姻制度。恩格斯說:“對于階級社會中的貴族世家來說,結婚是一種政治的行為,是一種借新的聯(lián)姻來擴大自己勢力

5、的機會,起決定作用的是家世的利益,而絕非是個人的意愿?！鼻宄恼温?lián)姻,正是對這句話的真實反映。清朝統(tǒng)治者特別重視爭取盟友以適應君臨天下的統(tǒng)治需要,而聯(lián)姻就是爭取盟友、鞏固政治聯(lián)盟的重要方式之一。自從努爾哈赤統(tǒng)一女真各部時起,愛新覺羅家族的女兒們便承擔起這種使命,因而公主的婚嫁都打上了時代的烙印,換言之,從公主的婚姻可以反觀到特定歷史時期的內政需要與政局波動。文中的公主婚嫁部分詳細論述了公主婚嫁的程序,通過對皇室中這一特殊成員婚嫁的展示

6、,可以更加全面的呈現(xiàn)皇室婚姻制度。
　　本文以1616年努爾哈赤建立后金政權之后至清滅亡的皇室為研究對象,通過以下的線索進行文章構思:對滿族婚姻制度的轉變,從時間維度上把握滿族皇室婚姻。指婚制、遴選秀女制、滿蒙聯(lián)姻制度這些是清朝皇室婚姻制度不同于以往朝代的獨有制度,通過對這些制度的了解,我們可以更加明晰地對滿族皇室婚姻制度的全貌進行把握。通過對帝后大婚、公主大婚的論述,對皇室中兩類最重要的成員婚姻程序加以展現(xiàn),以期全面地把握滿族皇

7、室的婚姻。
　　全文共分為四個部分:
　　一、滿族皇室的婚姻的歷史變遷
　　在這一部分,通過對滿族皇室婚姻在入關前后的對比分析,重點從滿族的一夫多妻制向一夫一妻制的轉變、收繼婚俗的變遷兩個方面,展開對滿族皇室婚姻制度的研究。
　　二、滿族皇室婚姻中特有的制度
　　上千年的君主專制制度,到清代達到登峰造極的狀態(tài)。君主從統(tǒng)治的角度出發(fā),全方位指導,掌握著上層家庭聯(lián)姻的對象,從制度上完善其等級性,遴選秀女制度、指

8、婚制度、滿蒙聯(lián)姻制度都從不同角度體現(xiàn)了皇室對婚姻的指導和控制,同時也反映了滿族皇室婚姻的獨特性。
　　三、帝后大婚和公主婚嫁
　　帝后大婚是皇室婚姻制度的重要組成部分,只有對帝后大婚的相關制度性規(guī)定和程序的把握,才能更為深入地探討滿族皇室的婚姻制度。公主在皇室成員中占據一個特殊的地位。在整個清朝的統(tǒng)治過程中,皇室從政治角度出發(fā),通過對指婚制和滿蒙聯(lián)姻制度的運用,掌握著公主的婚嫁。因此公主的婚嫁帶有十分明顯的政治色彩。