論不純正不作為犯罪的作為義務(wù)來(lái)源.pdf

1、作為犯罪基礎(chǔ)的行為有作為和不作為之分,與此相適應(yīng),犯罪也可分為作為犯和不作為犯。刑法理論上一般又將不作為犯分為純正不作為犯和不純正的不作為犯。不純正不作為犯是指以不作為形式而犯通常以作為形式實(shí)施的犯罪。不純正不作為在刑法上沒有明文規(guī)定,而是通過刑法理論加以確定的。通說(shuō)認(rèn)為不純正不作為犯的刑法作為義務(wù)是不純正不作為犯的必要條件之一。正是基于不純正不作為犯的特殊性,關(guān)于不純正不作為犯的作為義務(wù)來(lái)源一直是行為理論上爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問題。
　　

2、 本文從對(duì)一個(gè)真實(shí)案例的定性分歧引出案例中行為人是否具有刑法上的作為義務(wù)是決定罪與非罪的焦點(diǎn)問題。從不純正不作為犯特定義務(wù)來(lái)源的形式作為義務(wù)說(shuō)、實(shí)質(zhì)作為義務(wù)說(shuō)和形式作為義務(wù)和實(shí)質(zhì)作為義務(wù)統(tǒng)一說(shuō)三種主要學(xué)說(shuō)入手,詳細(xì)闡述了目前的通說(shuō)——形式說(shuō)及其缺陷,對(duì)形式說(shuō)及其分類進(jìn)行了系統(tǒng)的分析,提出形式說(shuō)雖嚴(yán)格遵循了罪刑法定主義,以列舉的方式明確作為義務(wù)來(lái)源,但形式說(shuō)并不能說(shuō)明處罰的實(shí)質(zhì)根據(jù),從而導(dǎo)致處罰范圍不明確的缺陷。
　　 本文進(jìn)而

3、詳細(xì)介紹了實(shí)質(zhì)說(shuō)的源起,大陸法系及我國(guó)有代表性的學(xué)說(shuō),并從不純正不作為犯與作為犯構(gòu)成要件的等價(jià)性,從不作為人與被害人之間的關(guān)系出發(fā)探討保證人地位及其作為義務(wù)的發(fā)生根據(jù),從社會(huì)價(jià)值判斷等三個(gè)角度對(duì)不純正不作為犯的作為義務(wù)實(shí)質(zhì)根據(jù)進(jìn)行了分析。指明實(shí)質(zhì)的作為義務(wù)根據(jù)是從社會(huì)內(nèi)容基礎(chǔ)上分析刑法作為義務(wù)的產(chǎn)生,是基于對(duì)刑法作為義務(wù)內(nèi)在功能的追求而進(jìn)行的探討；形式的作為義務(wù)根據(jù)是在罪刑法定主義基礎(chǔ)上分析作為義務(wù)的產(chǎn)生,是對(duì)刑法作為義務(wù)法律規(guī)定的明確