論不真正不作為犯作為義務(wù)的來源.pdf

1、不真正不作為犯是刑法未明確規(guī)定的犯罪類型。19世紀(jì)開始，學(xué)界開始關(guān)注并廣泛討論不真正不作為犯的相關(guān)問題，但直到今天，不真正不作為犯仍舊是刑法學(xué)爭論的問題之一。作為義務(wù)作為不真正不作為犯的核心要素，直接決定著不作為犯的成立范圍和處罰根據(jù)。由此可見，確定合理的作為義務(wù)來源，有利于刑法的人權(quán)保障機能和社會保護機能的有效協(xié)調(diào)發(fā)揮。本文在分析作為義務(wù)來源的相關(guān)理論和學(xué)說的優(yōu)劣基礎(chǔ)上，提出應(yīng)該以不真正不作為犯的因果關(guān)系為切入點，以誘因為依據(jù)，進行作

2、為義務(wù)來源的研究。
　　 本文主要分為五個部分:第一部分，不真正不作為犯作為義務(wù)的界定。首先，筆者從作為犯和不作為犯的界分標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，介紹了不真正不作為犯名稱的由來。其次，筆者在分析評價中外著名學(xué)者對作為義務(wù)的概念界定基礎(chǔ)上，提出作為義務(wù)是行為人負有的實施一定的積極行為，以防止構(gòu)成要件結(jié)果發(fā)生的法律義務(wù)。作為義務(wù)的性質(zhì)只能是法律義務(wù)，而不包含道德義務(wù)。再次，筆者通過介紹作為義務(wù)與不真正不作為犯的因果關(guān)系之間的聯(lián)系，得出不真正不作為

3、犯的因果關(guān)系判斷必須納入作為義務(wù)要素，作為在因果進程中起到的是閘門作用。
　　 第二部分，德日關(guān)于不真正不作為犯作為義務(wù)來源的相關(guān)學(xué)說。德日學(xué)者對于不真正不作為犯作為義務(wù)的來源進行了廣泛而深入的探討，筆者在這部分著重考察了相關(guān)學(xué)說，較細致的介紹了作為義務(wù)的形式來源說和實質(zhì)來源說，并在介紹的基礎(chǔ)上進行了分析和評價。
　　 第三部分，我國關(guān)于不真正不作為犯之作為義務(wù)來源的學(xué)說。在這部分，筆者介紹了我國臺灣地區(qū)和大陸地區(qū)在吸收

4、德日優(yōu)秀理論成果之上進行的理論創(chuàng)新，也是圍繞著作為義務(wù)的形式來源說和實質(zhì)來源說展開介紹。通過學(xué)說考察，筆者發(fā)現(xiàn)作為義務(wù)的形式來源有弱化趨勢，作為義務(wù)實質(zhì)來源的探究呈現(xiàn)出四條不同的路徑。
　　 第四部分，筆者對于不真正不作為犯作為義務(wù)來源的觀點，本部分為本文的核心。首先，筆者明確了界定作為義務(wù)來源的路徑，認(rèn)為應(yīng)該以不真正不作為犯危險因果進程的誘因為支點，從不作為的原因力出發(fā)，來探求作為義務(wù)的來源。其次，筆者提出根據(jù)因果進程發(fā)生的誘