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文檔簡介
1、從認識教師角色的需要出發(fā),文章主要從三個方面把握知識觀的內(nèi)涵:一是知識的價值觀,即知識的價值指向是個人還是超越個人的;二是知識的生成觀,即知識的生成方式、途徑以及知識生成過程中主體、知識和客體的關(guān)系;三是知識的型態(tài)觀,即人們對知識的一種整體認知態(tài)度和認知傾向.隨著西方學術(shù)中傳統(tǒng)的"超個人取向的并缺乏個性和主體性的"角色概念轉(zhuǎn)向"個人取向的并以主動性和能動性為行為動力的"角色概念,文章順應(yīng)這種概念的發(fā)展把教師角色界定為"基于對知識觀的理解
2、和解釋基礎(chǔ)上,教師的自我行動",這種界定當然是為了將教師的主動性和能動性領(lǐng)回來.對知識觀和教師角色的上述理解,自然形成了該文的分析路徑:知識觀——師的理解和解釋——教師角色的形成.在人類知識的進展中,出現(xiàn)過各種各樣的知識觀,其中稱得上主流知識觀的主要有四種:理性主義知識觀、經(jīng)驗主義知識觀、建構(gòu)主義知識觀和后現(xiàn)代主義知識觀.從四種知識觀的主張看,理性主義知識觀和經(jīng)驗主義知識觀倡導理性(包括科學理性和經(jīng)驗理性)權(quán)威和絕對主義;建構(gòu)主義知識觀
3、和后現(xiàn)代主義知識觀則倡導批判和反思.基于這種差別,文章將理性主義知識觀和經(jīng)驗主義知識觀定義為權(quán)威主義的知識觀,而將建構(gòu)主義知識觀和后現(xiàn)代主義知識觀定義為批判主義的知識觀.而且,以建構(gòu)主義知識觀的興起為標志,人類知識觀發(fā)生了一場深刻的轉(zhuǎn)型,即從權(quán)威主義知識觀轉(zhuǎn)向批判主義知識觀.在權(quán)威主義知識觀之下,個人與社會關(guān)系中的教師角色表現(xiàn)為個人的貧困和單調(diào);師生關(guān)系中的教師角色表現(xiàn)為教師作為知識權(quán)威對學生的統(tǒng)治與控制;而在知識關(guān)系中的教師角色又表現(xiàn)
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