論現(xiàn)代司法理念的困惑——以鄉(xiāng)土社會基層法院為視角.pdf

1、為適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,近些年來,我國法院進(jìn)行了自上而下的司法改革,這些改革為提高司法的公正與效率創(chuàng)造了條件,同時(shí)在實(shí)施過程中也確實(shí)取得了一些令人滿意的成效。但是毋庸諱言,我國司法在改革中也出現(xiàn)了一些偏差,一是只注重體制的移植建構(gòu),沒有考慮傳統(tǒng)文化因素,對樹立現(xiàn)代司法理念的目標(biāo)搖擺不定；二是我國以西方發(fā)達(dá)國家司法理念為藍(lán)本指導(dǎo)的司法改革,在全國范圍內(nèi)整體推進(jìn)的過程中,很少考慮司法理念及其實(shí)踐模式的城鄉(xiāng)差異和區(qū)域差異問題,對廣大鄉(xiāng)土社會司法

2、實(shí)踐的特殊性問題更是缺乏認(rèn)識,由此導(dǎo)致現(xiàn)代司法理念在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的城市和東部發(fā)達(dá)地區(qū)在一定程度上得到推行,但是在落后的鄉(xiāng)土社會司法并未達(dá)到理想的效果,出現(xiàn)了一系列困惑。鑒于此,本文以鄉(xiāng)土社會基層法院為視角,運(yùn)用理性分析、理論綜述、實(shí)證研究和對照比較的方法,分三個(gè)部分對現(xiàn)代司法理念在鄉(xiāng)土社會遭遇困惑的表現(xiàn)、原因和形成路徑進(jìn)行了論述。 司法理念是指導(dǎo)司法制度設(shè)計(jì)和司法實(shí)際運(yùn)作的理論基礎(chǔ)和主導(dǎo)的價(jià)值觀,也是基于不同的價(jià)值觀(意識形態(tài)或

3、文化傳統(tǒng))對司法的功能、性質(zhì)和應(yīng)然模式的思考。現(xiàn)代司法理念是現(xiàn)代法治原則的結(jié)晶,是法律文化的積累,是司法客觀規(guī)律的集中反映?，F(xiàn)代司法理念要求司法制度設(shè)計(jì)和司法實(shí)際運(yùn)作應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出中立性、公正性、獨(dú)立性、具有權(quán)威性和效率性,并且司法還應(yīng)當(dāng)職業(yè)化,而這些理念中要求的應(yīng)然狀態(tài),在基層司法實(shí)踐中尤其是在鄉(xiāng)土社會并未得到全面的落實(shí),許多有悖于現(xiàn)代司法理念原則、精神的現(xiàn)象還大量存在著,現(xiàn)代司法理念在鄉(xiāng)土社會運(yùn)行不暢,遭遇到種種困惑。 法律是多

4、元的,在國家制定法之外還同時(shí)存在著大量的人情、禮俗、宗法、習(xí)慣等,這些帶有地方知識色彩的規(guī)范構(gòu)成了民間法的內(nèi)容,這些民間法規(guī)范、模式已經(jīng)內(nèi)化于鄉(xiāng)土民眾內(nèi)心深處,并習(xí)慣性地指導(dǎo)著他們今天的行為,致使國家法在鄉(xiāng)土社會運(yùn)行中遭到了民間法的排斥。這是現(xiàn)代司法理念困惑原因之一。理念不是憑空產(chǎn)生的,來源于西方的現(xiàn)代司法理念是西方社會經(jīng)過幾百年的發(fā)展內(nèi)生出的,它的產(chǎn)生不僅有發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、高度民主的政治條件,而且還有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化背景和民眾長期形

5、成的理性思維方式,而這些必須具備的基礎(chǔ)條件正是我國尤其是鄉(xiāng)土社會所缺乏的。這也構(gòu)成了現(xiàn)代司法理念困惑的原因。我國已經(jīng)走上了政府推進(jìn)型法治化道路,作為現(xiàn)代法治理念組成部分的現(xiàn)代司法理念必然會成為我們選擇的不二目標(biāo)。雖然現(xiàn)代司法理念在實(shí)踐中遭遇到種種困惑,但是“開弓沒有回頭箭”,我們必須沿著這條道路繼續(xù)走下去,只是在這條道路上,我們一方面要努力創(chuàng)造現(xiàn)代司法理念形成的條件,另外一方面盡力使現(xiàn)代司法理念在運(yùn)行中更加符合中國國情,不至于讓這條道路