法定證據(jù)制度與自由心證制度比較研究.pdf

1、構(gòu)建和諧社會(huì)是社會(huì)主義法治國(guó)家的一項(xiàng)宏偉目標(biāo),而和諧社會(huì)的重中之重就在于確立和諧的證據(jù)制度。無(wú)論是法定證據(jù)制度,還是自由心證制度,他們從產(chǎn)生之初到現(xiàn)在,經(jīng)過(guò)了數(shù)百年的發(fā)展,仍然在現(xiàn)代的證據(jù)制度中大量存在,意味著其必然具有很大的優(yōu)越性。本論文將題目選定為法定證據(jù)制度和自由心證制度比較研究,目的是通過(guò)對(duì)兩種證據(jù)制度的比較分析,以期借鑒兩種證據(jù)的優(yōu)勢(shì),為我國(guó)以后證據(jù)制度的完善提供一種參照的方向。
　　在寫(xiě)作過(guò)程中運(yùn)用了文獻(xiàn)研究法、比較分

2、析法等研究方法,共分四章對(duì)法定證據(jù)制度和自由心證制度進(jìn)行了比較分析。首先,文章的前兩個(gè)部分厘清了法定證據(jù)制度和自由心證制度的歷史起源、理論基礎(chǔ)和主要內(nèi)容等方面的問(wèn)題;第三部分從三個(gè)方面對(duì)法定證據(jù)制度和自由心證制度進(jìn)行了近一步的分析比較:第四章闡釋了法定證據(jù)制度和自由心證制度各自所具有的正當(dāng)性,論述了法定證據(jù)制度和自由心證制度的互相融合
　　在綜合分析的基礎(chǔ)上,本文得出這樣一個(gè)結(jié)論:在采取自由心證制度的同時(shí),適當(dāng)?shù)匚辗ǘㄗC據(jù)制度的