論大學校園生態(tài)文化的目標與實現(xiàn)路徑.pdf

1、大學校園文化作為一般文化的在高校的具體化形態(tài)，是大學發(fā)展的重要基礎和基本動力之一。然而，由于種種原因，學界對于大學校園文化的研究文獻卷帙浩繁，質(zhì)量卻良莠不齊。一個可能的原因是，“校園文化”作為研究的基本范疇，存在多方面的局限。以此為基礎推導出的理論，自然就先天的蘊含著可靠性問題。只有經(jīng)過哲學的前提性批判，才能把體系建立在清楚明白的基石之上，而現(xiàn)象學懸置的方法提供了這一視角。經(jīng)過還原，大學校園文化本質(zhì)上是一個生態(tài)系統(tǒng)，因此，在邏輯和語言意

2、義上，我們實際上可以使用大學校園生態(tài)文化來取代大學校園文化，從而消除了傳統(tǒng)的二元對立的“文化-物質(zhì)”模式，克服了“校園文化”概念帶來的負面因素，將本質(zhì)與現(xiàn)象統(tǒng)一起來。有了這個基礎，便可以從西方哲學、中國哲學和馬克思主義哲學的視閾中抽象出大學校園生態(tài)文化的基本內(nèi)涵。然后順理成章的內(nèi)源性和外在性的推導出其作為理想化模型的目標體系和作為現(xiàn)實性應對策略的實現(xiàn)路徑。這樣一來，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，一個強調(diào)系統(tǒng)性、動態(tài)性、超越性、開放性