文化：中學(xué)文言文教學(xué)中一個(gè)不容忽視的話題.pdf

1、科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，促進(jìn)了生產(chǎn)、貿(mào)易、消費(fèi)的跨國(guó)化，中國(guó)傳統(tǒng)民族文化也正以功能性的變化投身于世界文化之林。在中國(guó)文化走進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，不可避免的“陣痛”也接踵而至，主要表現(xiàn)在人們，尤其是中學(xué)生人文精神的缺失，一些傳統(tǒng)美德倍受冷落。這種人文危機(jī)引起了世人的高度重視，也導(dǎo)致了學(xué)術(shù)界對(duì)語文教學(xué)的又一次大討論，有過激指責(zé)之辭，也有推卸責(zé)任之舉。為此，本文試圖從文化的角度入手，選擇語文教學(xué)的一個(gè)方面一一中學(xué)文言文教學(xué)談點(diǎn)粗淺的看法。 通

2、過廣泛查閱文獻(xiàn)，借助邏輯學(xué)、語文教育學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)以及讀解學(xué)的基礎(chǔ)理論，并參考了西方文化之王一一后現(xiàn)代哲學(xué)等前沿思潮，本文以為： 一、中學(xué)文言文教學(xué)是語文教學(xué)的一部分，也是母語教學(xué)，但它不能等同于語文教育。中學(xué)文言文教學(xué)應(yīng)當(dāng)立足言語形式，教學(xué)本質(zhì)在于通過教學(xué)互動(dòng)，學(xué)生學(xué)得運(yùn)用母語的技能‘，以便閱讀更廣泛的古代經(jīng)典，更好地參與現(xiàn)代言語交際。 二、中學(xué)文言文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個(gè)特殊部分，文言文是傳統(tǒng)文化的載體，中學(xué)文言文教

3、學(xué)有義務(wù)承擔(dān)傳承傳統(tǒng)文化的一部分責(zé)任。另外，基礎(chǔ)教育之后，有很大一部分人將不再或很少直接接觸文言文本，這樣，在其他科目較少涉及傳統(tǒng)文化的情況下，中學(xué)文言文教學(xué)滲透文化教育，是幫助學(xué)生盡快認(rèn)識(shí)古代社會(huì)、了解現(xiàn)代文化淵源最直接而有效的手段，在人文失落的今天，更具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。 三、文化，是中學(xué)文言文教學(xué)中一個(gè)不容忽視的話題。從認(rèn)知語境的角度看，文化的認(rèn)知是讀解文言文的認(rèn)知語境，它服務(wù)于言語形式的學(xué)得；正確的文化認(rèn)知對(duì)文言意義、

4、主旨的客觀讀解以及讀者思維和態(tài)度的養(yǎng)成、語感的訓(xùn)練都大有益處。從教學(xué)目標(biāo)的角度看，文化的認(rèn)知提升是中學(xué)文言文教學(xué)目標(biāo)之一，無論是語言層面還是非語言層面，文化都應(yīng)視為中學(xué)文言文教學(xué)重要價(jià)值取向。 這是一個(gè)文化超越的時(shí)代，保守中國(guó)傳統(tǒng)文化是束縛中華民族向前發(fā)展的絆腳石，但一概否定中國(guó)傳統(tǒng)文化，全盤現(xiàn)代化，也必將因失去立足的根遭受沖動(dòng)的懲罰，而這個(gè)根的扎實(shí)與否，尤其取決于青少年，因此，中學(xué)文言文教學(xué)必須肩負(fù)傳承民族文化、批判地吸收文化