城市中學(xué)生命教育課程的學(xué)理分析.pdf

1、自人類(lèi)產(chǎn)生以來(lái)便開(kāi)始了探究大自然、探索人類(lèi)自身奧秘的活動(dòng)，直至現(xiàn)在依然在這場(chǎng)揭秘的旅途中行走?！吧币辉~，無(wú)論是對(duì)動(dòng)物、植物而言，抑或是在人類(lèi)自身上，都是最為神秘、神圣的詞語(yǔ)—它代表著生機(jī)、活力，代表著奇跡，同時(shí)也寓意著“生生死死”，即包含著死亡的存在——由一物的存在到消失的過(guò)程所構(gòu)成。而教育活動(dòng)則是人類(lèi)產(chǎn)生以來(lái)為了持續(xù)存在、長(zhǎng)久發(fā)展所做出的最為明智之舉，從其一開(kāi)始就包含著對(duì)生命的探索、尊重，對(duì)生活的禮遇，以及對(duì)人生的理性思索。與此同

2、時(shí)，人類(lèi)開(kāi)展教育、發(fā)展教育的各種思潮、理論、政策都是為了教育的最終目的——為“人”的發(fā)展服務(wù)。生命教育則是伴隨人類(lèi)教育出現(xiàn)的種種對(duì)“生命”漠視的弊端而由美國(guó)的杰·唐納·華特士于1968年提出并在其所創(chuàng)建的六所阿南達(dá)學(xué)校實(shí)踐了生命教育思想，從而掀起了生命教育的浪潮。我國(guó)也正是在生命教育興起了三十年左右的歷程之后將生命教育思想與案例引入到臺(tái)灣、香港地區(qū)，開(kāi)始了扎根于中國(guó)的生命教育。伴隨大陸地區(qū)新一輪課程改革如火如荼的開(kāi)展以及不斷總結(jié)新課程改

3、革存在的問(wèn)題和成功的經(jīng)驗(yàn)之后，汲取臺(tái)灣、香港地區(qū)生命教育的經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)學(xué)者開(kāi)展了對(duì)生命教育理論的探索與實(shí)踐的求證，并于2010年將生命教育納入《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》的戰(zhàn)略主題中，這為優(yōu)先發(fā)展教育、生命教育活動(dòng)的展開(kāi)及理論研究提供了政策性支持。本論文正是在此基礎(chǔ)上總結(jié)理論與實(shí)踐工作者的經(jīng)驗(yàn)，試圖對(duì)生命教育課程進(jìn)行學(xué)理分析，從而為生命教育理論與實(shí)踐更好的聯(lián)系做出努力。
　　本論文試圖構(gòu)建的框架如下:導(dǎo)

4、言:陳述了本篇論文的研究背景、問(wèn)題、方法、現(xiàn)狀及研究意義;第一章:概念與范疇的理論解讀。本章主要在于對(duì)“生命教育”、“生命教育課程”等核心概念與“教育理論與實(shí)踐”的解讀，為本文打造一個(gè)了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);第二章:生命教育課程的理性梳理。本章主要是通過(guò)闡述生命教育理論、生命教育的理論基礎(chǔ)，以及課程理論為生命教育課程的設(shè)計(jì)及評(píng)價(jià)提供理論基石;第三章:生命教育課程的內(nèi)容體系。本章主要通過(guò)分析生命教育課程的目標(biāo)、內(nèi)容，以及生命教育課程的評(píng)價(jià)，從而闡明