從對立到和合——語文課程基本問題研究.pdf

1、語文課程本體認(rèn)識中的語言與言語、價值取向中的形式與內(nèi)容、課文選擇中的文章與文學(xué)、實施過程中的預(yù)設(shè)與生成等方面絕對對立，是二元對立語文課程的基本表現(xiàn)。其認(rèn)識前提是在二元對立思維方式下將語文視為語文課程、將語文價值取向當(dāng)作語文課程性質(zhì)、將文章與文學(xué)作品等同于語文課程內(nèi)容、割裂預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一關(guān)系。這種語文課程理論在絕對對立中演繹自身的邏輯體系，缺乏共同的概念與話語體系，導(dǎo)致語文教學(xué)實踐難以獲得有效的理論滋養(yǎng)。 針對以上問題，本文以中

2、華傳統(tǒng)和合文化為背景，運用文獻研究、比較研究、語言分析等方法，在明確區(qū)分語文與語文課程、界定語文課程與和合語文課程內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，構(gòu)建影響語文課程全局的語文課程基本問題和合的具體理念，勾勒出和合語文課程的大致圖景。認(rèn)為語文課程本體是超越語言與言語對立的人的特殊語言實踐、語文課程性質(zhì)研究實質(zhì)是價值取向表達、文章與文學(xué)作為課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)在課程的不同層面中和合、預(yù)設(shè)與生成對立可以通過對話與情境設(shè)置等策略達成統(tǒng)一。 著重于從以下方面構(gòu)建和合

3、語文課程：第一是基于漢語文的文化背景。獨立設(shè)科以后的語文課程，熱衷于移植與借鑒其他民族文化背景下的教育思想?；跐h語文文化背景的和合語文課程，則是以中華和合文化為依托，從人的和合視野中建構(gòu)語文課程基本問題的基本理念，為語文課程發(fā)展提供必要的“烏托邦”理想。第二是運用和合的思維方式。以往語文課程研究，往往將對立面絕對對立起來。和合思維方式并不否定對立的存在，但主張追問一切不和合的緣故，主張通過人的創(chuàng)造融合沖突與對立，化解基于二元對立的沖突

4、與危機。第三是側(cè)重于后結(jié)構(gòu)課程觀的視角。二元對立語文課程思想，大都是將語言學(xué)、文章學(xué)、文學(xué)等語文課程相關(guān)學(xué)科作為立論基礎(chǔ)。而和合視野下的語文課程研究倡導(dǎo)語文課程意識，從課程論特別是后結(jié)構(gòu)課程觀的視角整合相關(guān)學(xué)科理論，試圖構(gòu)建語文課程自身的理論體系。 具體研究內(nèi)容與結(jié)論如下： 第一章分析二元對立語文課程問題。追溯二元對立的歷史源流及主要特點，界定二元對立語文課程的內(nèi)涵，分析語文課程中二元對立的具體表現(xiàn)，并探討這些對立思想存

5、在的問題；認(rèn)為科學(xué)主義思潮影響、斗爭思維強勢介入、語文課程意識缺乏是二元對立語文課程形成的主要原因。 第二章解釋和合與和合語文課程。主要對“和”、“合”、“和合”的思想源流及其應(yīng)用領(lǐng)域作簡要的回顧，并明確闡釋“和合”與“和合語文課程”的內(nèi)涵，探討和合思想對于語文課程的適切性，得出需要在和合思想指導(dǎo)下建構(gòu)和合語文課程以化解語文課程二元對立問題這一結(jié)論。 第三章提出和合語文課程的支撐理論。認(rèn)為和合語文課程的建構(gòu)需要從相關(guān)學(xué)科

6、研究成果中尋求理論依據(jù)，人的發(fā)展連續(xù)性觀點、格式塔心理學(xué)、接受美學(xué)思想及課程統(tǒng)整思想都體現(xiàn)出和合特性，能夠為和合語文課程理念建構(gòu)和實施提供必要的理論支撐。 第四章建構(gòu)和合語文課程基本理念。本部分內(nèi)容針對第一章提出的問題提供解決方案。認(rèn)為語文課程本體包括象性、實性與虛性三個層面，語言與言語觀屬于象性層面，話語、對語和基本經(jīng)驗觀屬于實性層面，而和合語文課程本體則是在虛性層面引導(dǎo)語文課程不斷超越；語文課程價值取向應(yīng)突破文道框架，實現(xiàn)語