哈特的“規(guī)則”理論.pdf

1、哈特的“規(guī)則”理論是西方法理學歷史上一個重要理論。本文前三章，通過分析哈特建構法理學的目的，重構了哈特著作的核心觀點，以求集中展現(xiàn)哈特法理學中頗有特色的“規(guī)則”理論以及哈特分析問題的方法和思路，并對其中的一些核心要素如“內在觀點”、“規(guī)則的內在方面”和“承認規(guī)則”進行了比較詳細的分析。力求通過分析其在整個“規(guī)則”理論以及其在整個實證主義法學傳統(tǒng)脈絡中的地位來展現(xiàn)其獨特性，以求能夠獲得對這些核心要素語境的理解。在第四章中，對于法理學歷史上

2、和當時時代所出現(xiàn)的一些問題，本文分析了哈特的“規(guī)則”理論如何做出回應，這些問題的解決方法和思路也是理解“規(guī)則”理論所不可或缺的。
　　 在本文的第五章，我通過自己對哈特著作和學界先賢著作的閱讀和體會，并將哈特“規(guī)則”理論放到西方法理學的流派論爭中，對哈特“規(guī)則”理論做了簡要評論。內容包括對哈特所使用的方法和其“規(guī)則”理論兩個核心要素的批評。本文認為哈特的分析是很謹慎的，但在一些關鍵術語上卻語焉不詳，這也是任何一種理論創(chuàng)新固有的缺

3、陷。另外，本文對包括哈特在內的實證主義法學傳統(tǒng)的法律自主性主張持批判態(tài)度，認為其限制了法學家的視野，尤其在當代中國，持這種主張而做出的研究更多的是一種“循環(huán)論證”，可能對法學理論進步?jīng)]有什么實際意義，其在根基上主張“事實和價值的分野”，并強調理性至上，這最終會導致虛無主義的盛行。本文主張對當代中國的法律問題要多做類似法律社會學的研究，研究法律究竟是如何實踐的；同時，由于當代中國的法治建設更多的是對西方式法治觀念的吸收，因此本文主張對西方