論明代官服制度與禮法文化.pdf

1、官服制度在中國傳統(tǒng)社會中曾起過不容忽視的作用。從上古時(shí)代“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治”開始，到階級社會，官服制度就被打上了等級的烙印，作為區(qū)分貴賤、身份等級的工具。
　　我國理論界多從文化史、藝術(shù)史的角度來研究中國古代的服飾制度，分析各朝代官服的具體樣式及美學(xué)、禮學(xué)價(jià)值，以及文化形態(tài)、象征意義等。但很少有學(xué)者從法律，特別是法律史的角度來審視這一問題。瞿同祖先生在《中國法律與中國社會》一書中曾討論過服飾制度與禮法文化的問題，但其闡述

2、極為概括，缺乏詳盡的論述。因此，系統(tǒng)的研究官服制度，從官服制度這一視角研究中國禮法文化具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
　　明代是中國歷史上最后一個(gè)由漢族統(tǒng)治的王朝。明太祖在立國伊始，就對全國官民百姓的衣冠服飾，特別是對文武百官服飾的形制、質(zhì)地和顏色都作了嚴(yán)格的規(guī)定，并將其體現(xiàn)在《大明律》、《大明令》、《洪武禮制》等法律文獻(xiàn)中。明朝是一個(gè)比較重視禮教的王朝，通過對該朝官服制度的考察，可以了解到官服制度中禮法文化的具體體現(xiàn)。另外，明朝官服制度在

3、歷史上具有承前啟后、集各朝官服制度之大成的地位，因此，從法律史的角度系統(tǒng)的研究明朝官服制度，可以說意義深遠(yuǎn)。
　　文章以《大明律》、《大明令》、《諸司職掌》、《問刑條例》、《明會典》、《明史》等文獻(xiàn)作為研究資料，通過分析其中關(guān)于官服制度的相關(guān)規(guī)定，本文認(rèn)為，明代官服制度與禮法文化有著密切的關(guān)聯(lián)。官服制度中凝結(jié)著禮法文化的諸多內(nèi)涵:等級觀念、強(qiáng)調(diào)權(quán)威、天人合一、重典治吏等。另外，明朝的獬豸補(bǔ)服，還表明當(dāng)時(shí)人們所追求的司法公正理念，這

4、對于當(dāng)前我國的法制建設(shè)也有著積極的借鑒意義。
　　本文的體系結(jié)構(gòu)如下:
　　導(dǎo)論部分，界定官服制度、禮法文化的含義，并分析兩者的關(guān)系。介紹當(dāng)前學(xué)術(shù)界對這一課題的研究成果、本論文要解決的問題以及研究資料和方法。
　　第一部分，對中國古代官服制度的起源和發(fā)展作較為全面的歸納，將明代官服制度放入整個(gè)中國古代歷史中考察。
　　第二部分，通過明代一些具有代表性的法典，從立法和司法兩方面分析明代官服制度。在立法方面，主要根據(jù)

5、明代禮制典籍與刑事法律中的官服制度進(jìn)行探討;在司法方面，通過對具體案例的分析，總結(jié)明代官服制度處刑的特點(diǎn)。
　　第三部分，從昭示等級、文質(zhì)彬彬、天人合一、重典治吏等四個(gè)方面闡釋明代官服制度的禮法特征。將表象的官服制度與實(shí)質(zhì)的禮法文化聯(lián)系起來，發(fā)掘明代官服制度所蘊(yùn)含的深層次的禮法文化內(nèi)涵。
　　第四部分，對明代官服制度與禮法文化進(jìn)行評價(jià)。從積極、消極兩方面審視官服制度與禮法文化在中國歷史上的地位。指出明代官服制度體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們