論遺失物拾得制度.pdf

1、在社會(huì)生活中，人們由于自己的疏忽將財(cái)物遺失的現(xiàn)象不可避免。在遺失物遺失后，遺失的所有權(quán)歸屬、遺失物所有人與遺失物拾得人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系是擺在各國(guó)法律面前的一個(gè)重要問題。很多典型范例國(guó)家的法律都致力于通過權(quán)利和義務(wù)的配置來(lái)實(shí)現(xiàn)“物歸原主”與“物盡其用”的理想，因此都賦予了遺失物拾得人必要費(fèi)用請(qǐng)求權(quán)、報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)和一定條件下取得遺失物所有權(quán)的權(quán)利。我國(guó)法律認(rèn)為將遺失物返還給遺失物物主是“拾金不昧”倫理道德的基本要求，故只賦予了遺失物拾得人必

2、要費(fèi)用請(qǐng)求權(quán)，而沒有賦予遺失物拾得人報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)和一定條件下取得遺失物所有權(quán)的權(quán)利。筆者從歷史法學(xué)與和價(jià)值法學(xué)的角度論證了我國(guó)法律這一規(guī)定的弊端與不足，我國(guó)法律必須賦予遺失物拾得人報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)和一定條件下取得遺失物所有權(quán)的權(quán)利。 文章第一部分是對(duì)遺失物及其拾得基本理論的探討，主要探討了遺失物的概念、遺失物的構(gòu)成要件、遺失物和相關(guān)概念的區(qū)別及遺失物拾得的基本理論。 文章第二部分從比較法的視角探討了其他國(guó)家關(guān)于遺失物拾得人權(quán)利義