新課標(biāo)背景下中學(xué)語(yǔ)文文本多元化解讀的探討.pdf

1、本論文的研究題旨在于：探討文學(xué)文本解讀的理論，建構(gòu)文本多元解讀的現(xiàn)代閱讀理論，并指導(dǎo)中學(xué)語(yǔ)文文本多元解讀的教學(xué)實(shí)踐。圍繞這一題旨，本文從四個(gè)方面進(jìn)行了論述。 一、中學(xué)語(yǔ)文文本多元化解讀的必要性 這部分的內(nèi)容主要是從社會(huì)、課改、讀者、文本等不同的角度、不同的側(cè)面提出了中學(xué)語(yǔ)文文本解讀必須多元化的問(wèn)題。著重論述了中學(xué)語(yǔ)文文本多元化解讀是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的吁求、新課標(biāo)的內(nèi)在要求、讀者千姿百態(tài)的期待視野、文本開(kāi)放性特征的內(nèi)在需要所決定的

2、，從而揭示了中學(xué)語(yǔ)文文本多元化解讀的必要性，對(duì)改變長(zhǎng)期統(tǒng)治人們的“一元”思想觀念將具有深遠(yuǎn)的影響。 二、文本多元化解讀的理論探討 這部分內(nèi)容首先簡(jiǎn)要介紹了文學(xué)讀解的兩種傳統(tǒng)理論：作者中心理論和文本中心理論。以作者為中心的理論，認(rèn)為作品的意義主要是由作家決定賦予的，一味從文本中追索作者的原意；以作品為中心的理論，則認(rèn)為作品意義是固定的，讀者只有被動(dòng)接受，封閉地閱讀；在這兩種理論觀照之下的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，則表現(xiàn)為對(duì)課文局限于一

3、種認(rèn)識(shí)、一種解讀，其實(shí)質(zhì)是“一元”解讀，抹殺了學(xué)生的個(gè)性。接著介紹接受美學(xué)派提出的讀者中心理論，強(qiáng)調(diào)以讀者為中心，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品讀者的接受活動(dòng)的決定性意義，關(guān)注讀者、接受者的主體性，讀者中心理論卻往往容易忽略文本的客觀性。 這部分內(nèi)容還在剖析上述三種理論的各自優(yōu)缺點(diǎn)的基礎(chǔ)上，吸收這些理論合理因素，引出了對(duì)話理論，對(duì)話理論強(qiáng)調(diào)文本解讀的主體性是雙向的，讓學(xué)生、教師、文本及文本作者都參與到文本意義的生成、建構(gòu)中來(lái)，這樣在教學(xué)實(shí)踐中可以

4、避免過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，而忽視教師的主導(dǎo)性。建構(gòu)現(xiàn)代的“對(duì)話”閱讀教學(xué)理論，為指導(dǎo)中學(xué)語(yǔ)文文本的多元化解讀提供了有力的理論依據(jù)。 三、中學(xué)語(yǔ)文文本多元化解讀的教學(xué)現(xiàn)狀 這部分內(nèi)容結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，歸納出語(yǔ)文文本多元化解讀存在的不尊重文本、思維單一、教師主體地位缺失等主要問(wèn)題，目的是為了在今后的教學(xué)實(shí)踐中能做到有針對(duì)性地解決文本多元解讀中存在的重點(diǎn)突出問(wèn)題。 四、中學(xué)語(yǔ)文文本多元化解讀的原則和方法 這

5、是本文的核心內(nèi)容部分。針對(duì)文本多元解讀中存在的重點(diǎn)突出問(wèn)題，根據(jù)實(shí)踐的探索，提出了有效進(jìn)行文本多元化解讀應(yīng)該遵循以下原則： 1．超越文本與尊重文本并重的原則； 2．學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性相結(jié)合的原則； 3．整體把握與局部分析相結(jié)合的原則。結(jié)合理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐，嘗試著用五種方法進(jìn)行文本多元化解讀，這五種方法分別是： 1．詞語(yǔ)闡釋法 2．主題詮釋法 3．對(duì)話交流法 4．問(wèn)題引導(dǎo)法